Saturday, July 28, 2012

အိႏၵိယျပည္မွ ဖိုးဝင္ေတာင္မ်ား





လွိဳင္ဂူေတာ္ႀကီး  အတြင္းပိုင္းတြင္ ခရီးသြားေဖၚ အိႏၵိယ လူမ်ိဳးမ်ားႏွင့္အတူ






လွိဳင္ဂူရင္ျပင္မွ စာေရးသူ














လွိဳင္ဂူအတြင္း နံရံေက်ာက္ပန္းပုရုပ္တုမ်ားေဘးတြင္
တိဗက္ ဘုန္းေတာ္ၾကီး Tsultrim Dhargay ႏွင့္အတူ













လိွဳင္ဂူေတာ္အတြင္းပိုင္း တစ္ပါးအိပ္ခန္း ေက်ာက္တံခါးဝမွာ














လွိဳင္ဂူေတာ္ ရင္ျပင္ဝက
သာယာပါဘိ ေညာင္ေဗာဓိ














လွိဳင္ဂူေတာ္အတြင္းပိုင္း သံဃာေတာ္မ်ား စူေဝးရာ ဓမၼသဘာ










လွိဳင္ဂူေတာ္ႀကီး ရင္ျပင္သို႔အဝင္ဝတြင္
ေဗာဓိပင္









                
         ၂၈၊ ၀၇၊ ၂၀၁၂ စေနန႔  ေနာင္ေတာ္ၾကီး ေကာင္းမြန္၏ ဦးေဆာင္မူျဖင့္ တိဗက္ရဟန္းေတာ္တစ္ပါး၊ အရွင္သီလာစာရ တို႔ႏွင့္အတူ၊ မုံရြာ ဟိုဘက္ကမ္းက ဖိုးဝင္ေတာင္ႏွင့္တူေသာ အိႏၵိယ ဖိုးဝင္ေတာင္မ်ားသို႔ ေရာက္ခဲ့ရပါတယ္။ (တိဗက္၇ဟန္းေတာ္ မွတစ္ပါး က်န္သံုးပါဟာ သီတဂူ ညီေတာ္ေနာင္ေတာ္မ်ားျဖစ္ပါတယ္) ဖိုးဝင္ေတာင္ဟု ဆိုရျခင္းမာ ေက်ာက္ေတာင္ၾကီးကို ထြင္းထုျပီး ေက်ာင္းေတာ္ၾကီးမ်ား၊ ထိုေက်ာင္းေတာ္အတြင္ သံဃာေတာ္တို႔အတြက္ အိပ္ခန္းမ်ား၊ တရားေဟာ၊ တရားျပ၊ စာခ်ရာ ဓမၼသဘာၾကီးမ်ား၊ စသည္စသည္တို႔ကို ထုဆစ္ထားေသာေၾကာင့္ စာေရးသူတို႔ အညာက ဖိုးဝင္ေတာင္ႏွင့္ တူရာကား အိႏၵိယ ဖိုးဝင္ေတာင္မ်ားဟု ဆိုလိုက္ရေပသည္။
တူတာေတြရွိသလို မတူတာေတြကေတာ့ ရာသီဥတုပင္ျဖစ္သည္။ ရာသီဥတုကေတာ့ က်ိဳက္ထီးရို ရာသီဥတုႏွင့္ တူပါသည္။ မိုးမ်ားၿပီး ခ်မ္းေအးပါသည္။ မၾကာခဏ မိုးရြာေသာေၾကာင့္ ေရတံခြန္မ်ား စီးက်ေနသည္မွာ အလြန္လွပ က်က္သေရရွိလွေပသည္။
ကာလ ဘာဂ်ာ (Karla Bhaja caves ) လွိဳင္ဂူမ်ားဟု လူသိမ်ားထင္းရွားပါသည္။ 
ပူးေနး ဘံုေဘး ဟိုက္ေဝးလမ္းေဘးတစ္ဘက္စီတြင္ ရွိပါတယ္။ ဘံုေဘမွ လာသည္ရွိေသာ္ ကာလ(karla) လိွဳင္ဂူသည္ လမ္း၏ ဘယ္ဘက္တြင္းရွိပါသည္။ ဘာဂ်ာ (Bhaja) လိွဳင္ဂူသည္ လမ္း၏ ညာဘက္ေဘးတြင္ရွိပါသည္။ ကာလလွိဳင္ဂူက ဘာဂ်ာလွိဳင္ဂူထက္ ပို႔ျပီး အႏုပညာလက္ရာေျမာက္ပါသည္။
သို႔ေသာ ဘာဂ်ာလိွဳင္ဂူတြင္ သံဃာေတာ္မ်ားပိုျပီးသီတင္းသံုခဲ့ပံုရပါသည္။ အဘယ္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္ ဘာဂ်လွိဳင္ဂူတြင္ သံဃာေတာ္အိပ္ခန္းမ်ားကို မ်ားစြာေတြရွိရပါသည္၊ ထိုျပင္ သံုးေရကန္းမ်ားကိုလည္း ဘာဂ်ာဂူထက္ မ်ားစြာေတြရေသာေၾကာင့္ပင္ျဖစ္သည္။
 ပူေနး အေဆာင္ကေန ၁၀ နာရီ ၃၆ မိနစ္ေလာက္မွ စာေရးသူတို႔ ကားထြက္ပါတယ္။ ၁၂ နာရီ တိတိမွာေတာ့ ကာလ (Karla) ေတာင္ေျခကိုေရာက္လို႔ ေျခလွ်င္တက္ၾကရပါတယ္။ ကားေပၚက ဆင္းတယ္ဆိုရင္ဘဲ မိုးေတြရြာလာေတာ့ ကဗ်ာကရာ ထီးေတြထုပ္ၾကရပါတယ္။ ကံဆိုးတာကေတာ့ မိုးေၾကာင့္ ဓါတ္ပံုေကာင္းေကာင္းေတြ မရခဲ့ျခင္းပါဘဲ။
ေရွးေဟာင္းသုေတသန ပညာရွင္မ်ား ေရးထိုးထားသည္ စာမ်ားအရ (ဘီစီ ၂ ရာစု) မွ (ေအဒီ - ၇ - ရာစု) ထိ ေထရဝါဒႏွင့္ မဟာယာန ဗုဒၶဘာသာေတြ တည္ေဆာက္ခဲ့တယ္။  လြမ္းမိုးေနထိုင္း ခဲ့တယ္လို႔ သိရပါတယ္။

မႏၱေလးေတာင္ေလာက္ ျမင့္ပါတယ္။ ေတာင္တစ္ဝက္ေလာက္ ကားႏွင့္တက္ျပိး ေျခလွ်င္ ဆက္တက္ ရပါတယ္။ က်ိဳက္ထီရိုးေတာင္တန္းေတြလို႔ ျမဴခိုးေတြႏွင့္ အုပ္ဆိုင္းေနပါတယ္။ သို႔ပါေသာေၾကာင့္ မၾကာခဏ မိုးရြာခ်ပါတယ္။ မိႏွစ္ ႏွစ္ဆယ္ခန္႔ တက္ျပီးတဲ့အခါမွာေတာ့ လွိဳင္ဂူေတာ္ၾကီးရဲ႕ ရင္ျပင္အဝကိုေရာက္ပါတယ္။ အဲဒီမာ အရိပ္အာဝါသ ေကာင္းေသာ ေဗာဓိပင္ညီေနာင္ရွိပါတယ္။ ႏွစ္ပင္ပူျပီးေပါက္ေနတာပါ။ ဟိုေရွးအခါက သူေတာ္စင္မ်ား ဒီေဗာဓိပင္ၾကီးေအာက္မာ တရားဓမၼေတြ ေဆြးေႏြးခဲ့ၾကေပမည္။ ျပီးေတာ့ ေက်ာင္းသား ကိုရင္ငယ္မ်ား ဆရာေတာ္ သို႔မဟုတ္ အာဂႏၱဳက ရဟန္းေတာ္မ်ား ရပ္ထဲ ရြာထဲက အျပန္မွာ ခရီးဦးၾကိဳဖို႔ ေစာင့္ေနၾကေပမည္။ ေတြးရင္ ၾကည္ရင္ စိတ္ကူးရင္ျဖင့္ အလြမ္းမိုးေတြေတာင္ ရြာျပန္ျပီးေကာဗ်ာ။
ေညာင္ပင္ေအာက္မွ လွိဳင္ဂူၾကီးဆီ လွမ္းၾကည့္လိုက္တဲ့အခါမွာေတာ့ လိုဳင္ဂူၾကီးေပၚကေန ေရတံခြန္မ်ား စီးက်ေနတာကို ေတြရပါတယ္။ ေက်ာက္ေတာင္ႀကီးအတြင္းမွာ သံဃာေတာ္မ်ားစုေဝးရာ ဓမၼသဘာ သို႔မဟုတ္ ဓမၼသာလာႀကီးမ်ား၊၄င္း ဓမၼသာလာမ်ားအထဲတြင္ ဗုဒၶ၏ ဓါတ္ေတာ္ေမြေတာ္မ်ား ကိန္းဝတ္ပူေဇာ္ရာ ဓါတ္ေတာ္တိုက္ေခၚ ေစတီ(ထူပ)မ်ား။ သံဃာေတာ္မ်ား စၾကၤန္ေလ်ာက္ရန္ ေက်ာက္လမ္းၾကီးမ်ား၊ ဓမၼသာလ၏ နံရံမ်ားတြင္ ေက်ာက္တိုင္းၾကီးမ်ားႏွင့္ ၄င္းေက်ာက္တိုင္းၾကီးမ်ားထိပ္တြင္ ေရွးအိႏၵိယ ေက်ာင္းတကာ ေက်ာင္းအမ (စာေရးသူ စိတ္အထင္) စံုတြဲပံုေက်ာက္ဆစ္ရုပ္တုမ်ား၊ ဗုဒၶဝင္ဆိုင္ရာ ေက်ာက္ဆစ္ ရုပ္တုမ်ား၊ ဓမၼသာလာ၏ အမိုးမ်က္နာက်က္တြင္ သစ္သားေခ်ာင္းၾကီးမ်ားျဖင့္ ေကြးေကြးေကာက္ေကာက္ အလွဆင္ထားပံုမ်ား  (ထုပ္ သို႔မဟုတ္ ရက္မ)  ေက်ာက္ကုတင္ ေက်ာက္စာပြဲတို႔ျဖင့္ တစ္ပါးအိပ္ခန္း၊ ႏွစ္ပါးအိပ္ခန္း၊ စေသာ သံဃာေတာ္မ်ားအိပ္ခန္းမ်ား၊ ေႏြမိုးေဆာင္ အျမဲမျပတ္ ေရရရွိႏိုင္ေသာ ေက်ာက္ ေရကန္မ်ား၊ အေပၚထပ္ ေအာက္ထပ္ ကူးေသာ ေက်ာက္ေလွခါးႀကီးမ်ား စသည္သည္တို႔ကို ေတြ႕ျမင္ ခဲ့ရပါတယ္။

ထိုအရာတို႔ကို ၾကည့္ေသာအားျဖင့္ ေရွးေခတ္ ဗုဒၶဘာသာ အိႏၵိယ လူမ်ိဳးမ်ား၏ ၾကီးမားေသာ သဒၶါတရား၊ ဇြဲ လံုးလ၊ ဗိသုကာပညာ၊ ႏွင့္ ေက်ာက္ဆစ္ပညာ စသည္တို႔၏ မည္မွ် နက္ရွိဳင္းပံုကို ခံစားသိျမင္ႏိုင္ပါသည္။

 ဝမ္းနည္းစရားေကာင္းသည္မွာ ယခုဗုဒၶဘာသာေက်ာင္းဆစ္လွိဳင္ဂူၾကီး၏ အေပါက္ဝတြင္ ဟိႏၵဴဘုရားေက်ာင္း တစ္ခုကိုတည္ေဆာက္ထားျခင္းပင္ျဖစ္သည္။ ၄င္းဟိႏၵဴဘုရားေက်ာင္းမွာ တိရိစၦာန္တို႔ကို ေခါင္းျဖတ္ၿပီး ရစ္ပူေဇာ္ရာ ဌာနျဖစ္ေသာေၾကာင့္ျဖစ္ပါသည္။ သိမ္ေမြ႔ေသာ သူေတာ္စင္တို႔၏ ေနရာတြင္ အျခားေသာသူတို႔  ဝင္ေရာက္ေနရာယူေနျခင္းမွာ ေတြျမင္ရသူ ဗုဒၶဘာသာဝင္သူေတာ္စင္တို႔၏ ႏွလံုးသားကို မ်ားစြာထိခိုက္ေစေတာ့သည္။

ေတြးမိေတြးရာ အေတြးကမၻာခ်ဲေနစဥ္ ေမာင္ေကာင္းမြန္မွ "ကဲ့ တပည့္ေတာ္မ်ား ဘုရားကိုပူေဇာ္ၾကမယ္ ဒါကေတာ့ ေရွးေခတ္ကာလက ဗုဒၶဓါတ္ေတာ္ေတြထားတဲ့ေနရာဘဲ (ထူပကို ရည္းညြန္သည္) တပည့္ေတာ္တို႔ အားလံုး ဒိမွာထိုင္မယ္ (ထူပ ေဘးနားတြင္) ဘုရားဦးခ်ၾက "ဆိုမွ သတိျပန္္လည္ လာၿပီး ထူပ (ေစတီ) ကို ဦးခ်ရမွန္ အေတြးဝင္ခဲ့ရပါတယ္။

 ဘုရားရွင္ကို ရည္မွန္း ဦးသံုးၾကိမ္ခ်ျပီးသကာလ (၂၄) ပစၥည္းကို အသံထြက္ျပီးရြတ္ခဲ့ပါတယ္။  လွိဳင္ဂူေစာင့္တဲ့ နတ္ေဒဝါကို ေမတၱာပို႔ အမွ်ေဝတဲ့ျပီးတဲ့အခါမွာေတာ့ - လွိဳင္ဂူေစာင့္နတ္မင္းက ဘုရားရွင္တရားေတာ္ကို မၾကားမနာရတာ ေတာ္ေတာ္ၾကာၿပီလို႔မ်ား ေျပာေနေလမလား မိမိဘာသာ ေတြးခဲ့မိပါတယ္။ ကာလေတာင္ ကာလဂူဝယ္ တစ္နာရီေလာက္ ၾကည့္ရႈေလ့လာ ဓါတ္ပံုရိုက္ၾကျပီးေတာ့ ေတာင္ေပၚက ျပန္ဆင္လာၾကေတာ့ မိမိတို႔ ကားရပ္နားထားရာ အေရာက္ဝယ္ ေန႔ခင္း တစ္နာရီထိုးေနပါျပီး။

ကာလ ေတာင္မွ ဘာဂ် ေတာင္သို႔ ပူေဏး သီတဂူ ညီေတာ္ေနာင္ေတာ္ ရဲသံုးေဖာ္တို႔ ဆက္လက္ခ်ီတက္ခဲ့ၾကပါတယ္။ ၁၅ မိနစ္ခန္႔ အခ်ိန္မာေတာ့ ဘာဂ်ေတာင္ေျခကိုေရာက္ပါတယ္။ ေတာင္ေျခကေန ေတာင္ေပၚသို လမ္းေလွ်ာက္တက္ရသည္မွာ သထံုျမိဳ ျမသပိတ္ေတာင္ကို တက္ရသလို ခံစားရပါတယ္။ ျမသပိတ္ေတာင္ေလာက္ေတာ့ မျမင့္ပါဘူး။  ျမသပိတ္ေတာင္ရဲ ေလးပံု တစ္ပံုေတာင္မွ ရွိမည္မထင္ပါ။ ရႈခင္းေတြၾကည့္ရင္ ႏိုင္ငံေပါင္းစံုက ခရီသည္ေတြႏွင့္ နုတ္ဆက္ရင္ တက္လာခဲ့ရာမွာ ဘယ္ေလာက္အခ်ိန္ၾကာသည္ကို သတိမထားမိခဲ့ပါဘူး။ မိနစ္ ၂၀ ေလာက္ၾကာမည္ထင္ပါသည္။ ဘာဂ်ာေတာင္ေပၚသို႔ ေရာက္ခဲ့ၾကပါတယ္။ ဝင္ေၾကး ရူးပီငါးက်ပ္ေပးရပါတယ္။ ႏိုင္ငံျခားသားဆုိရင္ေတာ့ ရူပီး (၁၀၀)ေပးရသည္ဟု သိရပါတယ္။ တိဗက္ ဘုန္းေတာ္ၾကီးမွ ဟိႏၵီစကားေျပာတတ္ေသာေၾကာင့္၊ သီတဂူ ရဲသံုးေဖာ္ကို ႀတိပူ၊ မဏိပူ က လူမ်ားဟု ထင္ရကား ရူပီး (၅) က်ပ္သာ ေပးရေတာ့သည္။ ဘာဂ်ာေတာင္တြင္လည္း မိုးရြာေသာေၾကာင့္ စိတ္သြားတိုင္း ကိုယ္မပါျဖစ္ခဲ့ရပါသည္။ ထူပေခၚ ေစတီမ်ား (၁၅)ဆူခန္္႔ ဖူးေတြခဲ့ရပါသည္။

ထူးျခားသည္မွာ ကာလဂူမွာေရာ၊ ဘာဂ် ဂူမွာပါ ဗုဒၶရုပ္ပြားေတာ္ အရိပ္အေရာင္မွ် မေတြခဲ့ရျခင္းပင္ျဖစ္ပါသည္။ ဗုဒၶရုပ္ပြားေတာ္မရွိသည္သာမဟုတ္ ပလႅင္ေတာ္ေနရာမ်ားကိုလည္း မေတြ႕ရျခင္းပင္ျဖစ္သည္။

(လိွဳင္ဂူၾကီး စတင္ထြင္းထုသည့္ အခါကတည္းက ဗုဒၶရုပ္ပြားေတာ္မ်ားကို မပူေဇာ္ခဲ့ေလသလား၊ သို႔မဟုတ္ ေနာင္ေခတ္ အျခားအျခားေသာ ဘာသာဝင္ေတြကမ်ား ဖ်က္ဆီးျပစ္ခဲ့ေလသလား။ သလား သလားႏွင့္ သလား ေပါင္းမ်ားစြာကို စားေရးသူ ေလ့လာရေပဦးေတာ့မည္)။

   ပ႒ာန္းတရာေတာ္ထက္ ၾကီးက်ယ္ ျမင့္ျမတ္ေသာ တရားမရွိေတာ့ရကား (၂၄) ပစၥည္းကို က်ယ္ေလာင္စြာရြတ္ဆိုပူေဇာ္ရင္ျဖင့္ သက္ေတာ္ထင္းရွား ျမတ္ဘုရားႏွင့္ ဟိုးယခင္ ဒိေနရာ ဒိလွိဳင္ဂူမွာ သီတင္းသံုးေနထိုင္ခဲ့ၾကေသာ ဆရာေတာ္ သမားေတာ္မ်ားကို ဦးခိုက္ပူေဇာ္ခဲ့ပါသည္။
 ျပီးေတာ့ ဓါတ္ပံုရိုတ္ မွတ္တမ္းတင္မူမ်ားျပဳလုပ္ခဲ့ပါသည္။ သီတဂူ ရဲသံုးေဖာ္တို႔ ဘာဂ်ေတာင္မွ ထြက္ခ်ိန္တြင္ အိႏၵိယ စံေတာ္ခ်ိန္ သံုးနာရီထိုးျပီးတည္။
ေက်ာင္းေဆာင္ျပန္ေရာက္ေတာ့ ေလးနာရီ။

အို ခ်စ္စြာေသာ စာရႈသူတို႔ အိႏၵိယျပည္ မဟာရ႒ျပည္နယ္တြင္ရွိေသာ   ဤေနရာ ဤေဒသမွ ဤအေဆာက္အဦးတို႔မာ သံေဝဇနိယ ေလးဌာန ဘုရားဖူးတို႔ မေရာက္ႏိုင္ေသာ၊ လက္လွမ္းမမီေသးေသာ ေနရာျဖစ္ပါသည္။ ေရွးေဟာင္ အိႏၵိယ ဗိသုကာပညာတို႔ကို ၾကည့္ရႈ ေလ့လာ လို႔ပါလွ်င္၊ အိႏၵိယျပည္ၾကီးဝယ္ ေထရဝါဒဂိုဏ္းသား ရဟန္ေတာ္မ်ား ဘယ္လို႔ဘယ္ပံု သီတင္းသံုးေနထိုင္ခဲ့ၾက၊  ျပီးေတာ့ ဆရာဒကာ လက္တြဲညီစြာျဖင့္ သာသနာျပဳခဲ့ၾကပံုမ်ားကို ေလ့လာလို႔ပါလွ်င္ ---- ၾကြလမ္းခဲ့ပါ အိုသဟာ ဟု--သာ ----------------------


 ေစတနာမြန္ျဖင့္
ကိုရင္အာယု (မန္းသီတဂူ)
(ေခတၱ = ပူေဏးတကၠသိုလ္)

Sunday, July 22, 2012

ပူေဏးျမိဳ႕ ဗုဒၶဘာသာ ဆန္းေဒးစကူလ္း

  
ဘုရားရွိခိုး သီလယူရန္ ေဂါပက လူၾကီးမ်ား မွ နိဗၺာန္္ေဆာ္လုပ္ေနစဥ္။

အရွင္သီလာစာရႏွင့္ ကေလးတစ္သိုက္ ေပ်ာ္ေပ်ာ္ပါးပါး အဂၤလိပ္စာဖတ္ၾကစဥ္။










အလွဴရွင္မိသားစုမွ အာရံုဆြမ္းကပ္ၾကစဥ္။











ေက်ာင္းသူ ေက်ာင္းသား ကေလးငယ္မ်ားကို အလွဴရွင္မ်ားမွ
အာဟာရ ေၾကြးေမြးေနစဥ္။










စုေပါင္းဘုရားရွိခိုးၾကစဥ္။









ကိုရင္အာယုမွ အနႏၱငါးပါး ဘုရားရွိခိုး သင္ၾကားေပးေနစဥ္။









ဆရာေကာင္းမြန္မွ သတိပ႒ာန္တရားေတာ္အေၾကာင္းကို ပို႔ခ်ေနစဥ္။







         ပူေဏးျမိဳ႕ရဲ. ဆင္ေျခပံုရပ္ကြပ္ေလးတစ္ခုမွာပါ။ အနည္းငယ္ေသာ ဗုဒၶဘာသာ မိသားစုဝင္မ်ား ေနထိုင္ၾကပါတယ္။ ဇာတ္စနစ္ အလႊာအတန္းစား ခြဲျခားလြန္းေသာ အိႏၵိယ ျပည္ႀကီးမွာ သူတို႔နည္း သူတို႔ဟန္ႏွင့္ ဗုဒၶသာသနာ အရွည္ခံ့ဖို႔ ၾကိဳးစားေနၾကသူမ်ားလည္း ျဖစ္ပါတယ္။ သို႔ေသာ္ သူတို႔မွာ အားကိုးစရာ ပရိယတ္ ပဋိပတ္ကၽြမ္းက်င္ေသာ  သံဃာေတာ္မ်ားမရွိၾကပါ။  ကိုရင္အာယုတို႔ ျမန္မာဗုဒၶဘာသာဝင္မ်ားသည္ ကံေကာင္းသူမ်ားျဖစ္ၾကပါသည္။
ရဟန္သံဃာဆိုတာ တျခားမွာ သြားရွာစရာမလို႔  ကိုယ့္ ညီအကို ေမာင္၊ ဦးၾကီး ဦးေလးတို႔သည္ ရဟန္္ေတာ္မ်ား ျဖစ္ေနၾကေလသည္။
ထိုေန႔က တနဂၤေႏြေန႔ျဖစ္ပါသည္ (၂၂.၀၇.၂၀၁၂) ဒကာႏွစ္ေယာက္က ဆိုင္ကယ္ျဖင့္လာၾကိဳးပါတယ္။ အဂၤလိပ္စကားေျပာတတ္တဲ့ ဒကာနာမည္ကေတာ့ ပဝရ ဆိုဘဲ။

 ဂိုေထာင္သာသာ ဓမၼာရံုေလးမွာ သံဃာေတာ္ေတြကို ဆြမ္းကပ္ၾကတယ္။ ဘုရားရွိခိုးၾကတယ္။ ဗုဒၶစာေပေတြ သင္ၾကားေလ့လာၾကတယ္။  

 ေနဆြမ္းကိုေတာ့ ခ်ပါတီလိုေခၚေသာ (ပလာတာပံုစံ) မုန္႔တစ္မ်ိဳး၊ ပဲဟင္းရယ္ ျပီးေတာ့ အစိမ္း အနီ အဝါ ေရာင္ ထမင္းရယ္၊ စိမ္းေၾကာ္တစ္မ်ိဳးရယ္၊ အာလူးမဆလာ တစ္ခြက္ရယ္၊ အာလူးေၾကာ္ရယ္ ဒါပါဘဲ။ ဆန္းေဒစကုလ္း အေတြအၾကံဳေလးေတြပါ။


                                                                                             ကိုရင္အာယု (မန္းသီတဂူ)

Monday, July 16, 2012

ပူေဏး ဒိုင္ယာယီ


  ပူေနးတကၠသိုလ္သို႔ ေနာက္အခါဝယ္ လာေရာက္ပညာသင္ၾကားၾကမည့္ ညီငယ္ရဟန္းေတာ္မ်ား သိရွိႏိုင္ရန္လည္းေကာင္း ။ စာေရးသူ၏ အမွတ္တရ မွတ္တမ္းအျဖစ္လည္းေကာင္း ပူးေဏး ဒိုင္ယာယီကို ေရးသားလိုက္ပါသည္။

University of Pune ကိုေရာက္တာ သံုးရက္ရွိပါျပီး (အတိအက်ေျပာရရင္ေတာ့ ၁၄.၀၇.၂၀၁၂ ေန႔က ျမန္မာျပည္က ထြက္ခြါခဲ့ျပီးေတာ့ အဲဒီည ေဒသစံေတာ္ ၂နာရီခြဲမာ ပူေဏးကိုေရာက္တာပါ။)
 အရွင္ေခမာနႏၵ (ခရမ္း)ကို အေဖၚျပဳျပီးေတာ့ ပူေဏးပညာေရးခရီးဟာျဖင့္ အပူအပင္ေတြ တစ္ေပြ႔ တစ္ပိုက္ႏွင့္ပါ။
ပထမဦးဆံုး အိႏၵိယသံ၇ံု (ရန္ကုန္) ကိုဝင္ၾကရတယ္ ၊ ဗီဇာရဖို႕ပါ။ အဲဒီမာကတည္းက ပညာျပခံေနရပါျပီး။
sponsor latter. မပါလို႔ ၊ admission latter က အတုၾကီး အစစ္မဟုတ္ဘူး ဆိုတာေတြႏွင့္ နိပ္စက္တယ္။
အဘဟန္ (သီတဂူသာသနာျပဳအဖြဲ႔) ရဲ.ကူညီမူတာမရခဲ့ပါက၊ ယခုတိုင္ အိႏၵိယကို မေရာက္ႏိုင္ေသး။ ရန္ကုန္မာ တဝဲလည္းလည္းရွိေနအံုးမည္။
အဘဟန္ကေတာ့ သံရံုးဗီဇာ အစစအရာရာ ကူညီခဲ့ယံုမက၊ ေလယာဥ္ပ်ံကြင္းမွာ တန္ပိုေတြကို ပိုက္ဆံမေပးရေအာင္အထိ ကူညီခဲ့ပါတယ္။ မနက္ ၁၀ နာရီ မိနစ္ ၂၀ ေလာက္ထြက္ခဲ့တဲ့ TG ေလယာဥ္ၾကီးဟာ၊ ေနလည္း ၁၂ နာရီခြဲမာ ဘန္ေကာက္သုဝဏၰဘူမိေလဆိပ္ကိုေရာက္ပါတယ္။
ေလဆိပ္ထဲ ခုနစ္နာရီေလာက္ ဟိုေလွ်ာက္ဒီေလွ်ာက္၊ အင္တာနက္သံုး စသည္ျဖင့္ အခ်ိန္ကုန္ခဲ့ရပါတယ္။
နိုင္ငံျခားက ျပန္လာၾကတဲ့ ဗမာေတြႏွင့္လည္း ေတြေလရဲ.။
လူမ်ိဳးစံုပါဘဲ (ေတာသားျမိဳေရာက္ဆိုတာလို) ဟိုေငးဒီေငး ၾကည့္စရာေတြခ်ည္း၊ အံၾသစရာေတြခ်ည္း၊ ျဖစ္ေနခဲ့တယ္။
ရန္ကုန္မွ အိႏၵိယႏိုင္ငံဘံုေဘျမိဳအထိ ေလယ်ာဥ္လက္မွတ္ခ ေဒၚလာ (၅၈၅) ေပးရပါတယ္။
ညေန႔ ရွစ္နာရီခြဲေလာက္မွာ ဘန္ေကာက္မွ ဘံုေဘေခၚ မြန္ဘိုင္းသို႔ ဆက္လက္ပ်ံသန္းခဲ့ရာမွာ ည ၁၀ နာရီခြဲေလက္မွ ေရာက္ပါတယ္။ ဘုန္ေတာ္ၾကီး ဦးကုသလ (ေမာင္ေကာင္းမြန္) အရွင္ဝိေဝက တို႔က ပူေနးကေန လာၾကိဳၾကပါတယ္။ အရွင္ေခမာနႏၵကေတာ့ ဘန္ေကာက္ေလဆိပ္ ၾကီးလွျပီထင္ေနတာ မြန္းဘိုင္းႏွင့္က်ေတာ့ ဘန္ေကာက္က ေတာသာသာဘဲရွိေတာ့တယ္ လိုေျပာေနေလရဲ.။
မြန္ဘိုင္းဟာ ပယ္လယ္ဆိပ္ကမ္းျမိဳ႕ျဖစ္တာေၾကာင့္ အိႏၵိယရဲ. စီပြားေရျမိဳ႕ေတာ္ျဖစ္တဲ့အေၾကာင္း၊ ေဘာလီဝုတ္ ရုပ္ရွင္ မင္းသား မင္းသၼီးေတြေနျပီး ရုပ္ရွင္ဇာတ္ကားေတြ ထုပ္လုပ္တဲ့ အတြက္ေၾကာင့္ နာမည္ၾကီးေၾကာင္း အရွင္ဝိေဝက မွ ရွင္းျပလို သိခြင့္ရခဲ့ပါတယ္။
အကာလ ညအခ်ိန္ျဖစ္တာေၾကာင့္ သူမ်ားေျပာတာသာ နားေထာင္ခဲ့ရျပီး မြန္ဘိုင္းျမိဳ႕ရဲ႕ အလွအပ ဘယ္လိုရွိမယ္ဆိုတာကိုေတာ့ မသိရ မျမင္ခဲ့ရပါဘူး။ လမ္းတိုင္းမွာ ကားေတြ လူေတြ ျပည့္က်ပ္ညပ္ေနတာကိုဘဲ ေတြခဲ့ရပါတယ္။ ပယ္လယ္ႏွင့္နီးတာေၾကာင့္ မိုးကလည္း အလြန္ရြာပါတယ္။ ပူေနးကိုေတာ့ ကားစီးခဲ့ရာမွာ သံုးနာရီေလာက္ေမာင္းရတယ္။
အဲလမ္းခုလမ္းမွာေတာ့ ေမာေသာရဟန္း ပန္းေသာရဟန္း အေနႏွင့္ အေၾကာင္းျပၿပီးသကာလ  ဗိုက္ေတြကလည္းအလြန္ဆာတာေၾကာင့္လည္းေကာင္း၊ဟန္မေဆာင္ႏိုင္ၾကပါဘူး မယ္ေဒၚနယ္ ဟန္ဘာဂါဆိုတာကိုလည္း စားၾကည့္လိုသည္ကတစ္ေၾကာင္းတို႔ေၾကာင့္ မုန္းဝယ္စားၾကပါတယ္။ ဗိုက္ဆာလြန္းေတာ့ အားလံုးဟာ စား ေကာင္းေနတယ္၊ အာလူးေက်ာ္ကလည္း ပူပူေလဆိုေတာ့ ေကာင္းမွေကာင္းပါဘဲ။
(အခ်ိန္ရရင္ ပူေနး ျမိဳ႕ထဲ ေနာက္တစ္ခါ ျပန္ရွာစားဖို႔ စိတ္ကူးခဲ့မိပါတယ္)
ဘံုေဘကေန ပူေနသို႔ ကားခကေတာ့ တစ္ပါးကို (စားေရးသူႏွင့္ အရွင္ေခမာနႏၵ) ေဒၚလာ (၁၀၀)ေပးရပါတယ္။  လူမ်ားမ်ားလာပါက ေစ်းသက္သာမွာပါ။
 ====================================================
၁၅.၀၇ ၂၀၁၂
ပူေနရဲ. ဒုတိယေနကေတာ့ တနဂၤေႏြျဖစ္တာေၾကာင့္  ရံုေတြပိတ္ေနလို႔ ဘာမွမလုပ္စရာမရွိဘူး။ ထူးထူးျခားျခား ကုလားဒကာတစ္ေယာက္က လာပင့္လို႔ ဆြမ္းစားသြားရပါတယ္။ ပူေနးတကၠသိုလ္မွာ ဆရာလုပ္ေနတဲ့သူျဖစ္ပါတယ္။ သူက ဗုဒၶဘာသာပါ။ သူအေမေရာ မိန္းမေရာ ၇ိုရိုေသေသ ဘုန္းေတာ္ၾကီးေတြကိုရိွခိုးၾကတယ္။ အရွင္ဇဝန ဦးေဆာင္ျပီးေတာ့ အရင္စႏၵိမာ၊ အရွင္ေခမာနႏၵ၊
အရွင္ဝိေဝက၊ အရွင္အာယုပါလ (စားေရသူ) ငါးပါး ဆြမ္းစားၾကြရပါတယ္၊ (ေမာင္ေကာင္းမြန္ႏွင့္ အရွင္သီလာစာရကေတာ့ အ႒ကထာေဆြးေႏြးပြဲကို သြားၾကေလရဲ.) ကုလားခ်ပါတီ၊ ပဲဟင္းတစ္ခြက္၊ ပဲျပဳတ္တစ္ခြက္၊ ႏွင့္ ကုလားထမင္း ဗိုက္ဆာဆာႏွင့္ အကုန္စားပါတယ္။ အံေအာ္ ဝမ္းသာ စရာေကာင္းသည္ကေတာ့ ဗုဒၶဘာသာမရွိေတာ့ဟု ထင္းထားသည့္ေနရာမွာ ဗုဒၶဘာသာေတြကို ေတြေနရျခင္းပင္ျဖစ္ပါသည္။
ေနာင္ေတာ္ၾကီး အရွင္ဇဝနက ငါးပါးသီလေပး ျပီး ပရိတ္ရြတ္ခဲ့ၾကပါတယ္။ ဒီလိုႏွင့္တေနကုန္လို႔ ေနာက္ေန႔ဆို ရံုးကိစၥေတြႏွင့္ ဆုပ္ေတာ့မယ္ဆိုတာ ၾကိဳးသိေနတယ္။ ဒီလိုႏွင့္ဘဲ အိပ္ေမာၾကသြားတယ္။
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------
 ၁၆.၀၇.၂၀၁၂ ေန႔
သီတဂူဆရာေတာ္ၾကီးကမွားခဲ့ဘူးတဲ့ ေမာင္ပဥၹင္း ပူေဏးဆိုတာ ပုဏၰတို႔ ပုညတို႔ ဆိုတဲ့ စကားကလာတာ။
ျမတ္စြာဘုရားရွင္လက္ထက္က အျဖစ္အပ်က္ေတြအမ်ားၾကီး အဲဒီပူေဏးမွာရွိတယ္။ ျမတ္စြာဘုရားေျခေတာ္ရာခ်ခဲ့တဲ့ ေနရာေတြ ရွိတယ္။ မင့္အဲဒါေတြ ေလ့လာခဲ့ပါတဲ့။
 ဟိုက္ဆရာေတာ္စကားေတြၾကားျပီး အိမ္မက္ေရာင္ေနတာပါလား---- အားပါးပါး 
မနက္မိုးလင္းလို႔ ေျခာက္နာရီခြဲ ျပီး ေက်ာင္းသားေတြ အိပ္ရာမထက်ေသး။ အဲဒါႏွင့္ကဗ်ာကရာ အိပ္ရာထ ျမစ္နာသစ္ျပိးေတာ့ လုပ္စရာမရွိျဖစ္ေနျပန္တယ္။ ဘာျဖစ္လိုလည္းဆိုေတာ့ ရံုးေတြက ၁၁ နာရီမွ စတာဗ်။  အဲဒါနဲ႔ဘဲ အရွင္ဣႏၵာဝုဓ၏ ပီအိပ္ခ်္ဒီ (P.h.D) ဆြမ္းကပ္ပြဲရွိရာ ပူေနးျမိဳရဲ. ရပ္ကြပ္တစ္ခုသို႔ ေနာင္ေတာ္ၾကီးေကာင္းမြန္၊ အရွင္စႏၵိမာ၊ အရွင္ေခမာနႏၵ၊တို႔ႏွင့္ အတူ ေျခလ်င္ခ်ီတက္ၾကရာဝယ္ လမ္းတြင္ လိုအပ္ေသာ မိတၱဳ စာရြက္စာတမ္းေတြကို ေကာ္ပီကူးၾကပါတယ္။  ရွင္စႏၵိမာက ဘာကိုေတာ့ ဘယ္ႏွစ္ရြက္ကူးထား၊ ဘာကိုေတာ့ နည္းနည္းဆိုရျပိး၊ ဘယ္စာရြက္ကေတာ့ ၁၅ ရြက္ေလာက္ကူးမွ လံုးေလာက္မယ္ဆိုျပီး၊ တစ္ခါမွ ႏွစ္ခါ ဒုကၡမေရာက္ေအာင္၊ ပိုက္ဆံမကုန္ေအာင္ ညြန္းၾကားတဲ့အတြက္ အားလံုးအဆင္ေျပေနပါတယ္။ 
နာရီဝက္ေလာက္လမ္းေလ်ာက္မွ အိမ္ကိုေရာက္ပါတယ္။ ျမန္မာရဟန္းေတာ္ ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားေရာက္ေနတာကိုဖူးေတြရပါတယ္။ တစ္ခါမွ မေတြ႕ဘူးၾကေတာ့ တစ္ပါးႏွင့္တစ္ပါး မိတ္ဆက္ၾကရင္ျဖင့္ 
ျမန္မာထမင္း ျမန္မာဟင္းကို အားရပါးရစားျပီးေတာ့ ပီအိပ္ခ်္ဒီအရွင္ရဲ. နဝကမၼကိုအလွဴခံကာ ျပန္လာခဲ့ၾကပါတယ္။ ဝက္သားဟင္ရယ္၊ သီစံုဟင္ခ်ိဳရယ္၊ မံုလာပြင့္ေၾကာ္ရယ္ကပ္ပါတယ္။ အခ်ိဳပြဲအေနႏွင့္ ငွက္ေပ်ာသီး၊ ပန္းသီး၊ ကိုကာကိုလာ ေဖ်ာ္ရည္အစရွိသည္ကပ္ပါတယ္။ ကိုကာကိုလာကိုေတာ ေရးအစားထိုးအေနႏွင့္ အားပါးတရ ေသာက္ခဲ့မိပါတယ္။ 
ကုလားျပည္မာ ျမန္မာထမင္းစားေနရတယ္ ယခုတထိ ကံေကာင္းေသးတယ္လို႔ မိမိကိုယ္မိမိ အားေပးရပါေသးတယ္။
အျပန္မာေတာ့ ဗုဒၶဘာသာ ကုလားတစ္ေယာက္ (ဖိနပ္ဆိုင္ဖြင့္ထားပါတယ္) အိမ္ဝင္ၾကတယ္။ အိမ္ရွင္က ပန္းသီးေဖ်ာ္ရည္ကပ္ပါတယ္။ အလြန္ေသာက္လိုေကာင္းပါတယ္။ ဘာျဖစ္လို႔လည္းဆိုေတာ့ ကုလားေရကိုေသာက္မရေသးေတာ့ ေဖ်ာ္ရည္ေတြဟာ စာေရးသူအတြက္ အလြန္းဘဲေကာင္းမြန္ေနတယ္။
 ေနာင္ေတာ္ၾကိးမ်ားႏွင့္ အိမ္ရွင္စကားေတြအမ်ားၾကီးေျပာၾကတယ္။ စားေရးသူကေတာ့ ကုလားေတြ ေလသံ မဖန္းမိေသးေတာ့ နားမလည္းသည္က မ်ားပါတယ္။ တစ္ခါတစ္ခါ နားလည္းတာေလးမ်ားရွိက ၾကံဖန္ဝမ္းသာရပါေသးတယ္။ 


အဲ အျပန္လမ္းမာေတာ့  ငိုအားထက္ရယ္အားသန္းဆိုသလို အျဖစ္အပ်က္ကေတာ့ ဤသို႔ဤႏွယ္ပါ။
အလာက လမ္းေလ်ာက္ရေတာ့ ေနာင္ေတာ္ၾကီးမ်ား ပန္းေနပံုေပါက္ပါတယ္။ ဆြမ္းစားျပိးစလည္းျဖစ္ေတာ့ ကားစီျပန္ဖို႔ ဆံုးျဖတ္ၾကတယ္။ အဲဒါႏွင့္ဘဲ ကားငွါးၾကတယ္။ တစ္စီးျပိးတစ္စီေပါ့။
အဲဒီအခ်ိန္မာဘဲ ကားအေကာင္းစားၾကီးတစ္စီးက အနားလာရပ္တယ္။ ကားေပၚတက္ပါ။ ငါလည္းဗုဒၶဘာသာပါတဲ့။ ဗုဒၶဆိုတဲ့စကားကိုၾကားလိုက္ေတာ့ အားလံုးဝမ္းသာၾကတာေပါ့။ အဲဒါႏွင့္ဘဲ တိုင္္ပင္ထားသည့္အလား ကားေပၚအားလံုးတက္လိုက္ၾကတယ္။ 
ကားေပၚေရာက္ခါမွ တကၠစီမစီးပါႏွင့္ ေစ်းၾကီးတယ္တဲ့၊ အဓိကက်တဲ့ လမ္းေပၚေရာက္ေအာင္ ငါပို႕ေပးမယ္။ အဲဒီကေန လိႈင္းကားစီးသြားၾကတဲ့။ ဟိုက္ဆိုၿပိး အားလံုး အံအားသင့္ကုန္ပါတယ္။ အဘယ္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္ ကား၏ဦးတည္ရာကား ပူေနးတကၠသိုလ္ၾကိးႏွင့္ ေဝးရာဆီသို႔။

အျမန္လမ္းမၾကီးတစ္ခုေရာက္တဲ့အခါမွာေတာ့ ဗုဒၶဘာသာဆိုတဲ့ ကားဆရာက ကားကိုရပ္ျပိးေတာ့ ဒီကေန႔ လိုင္းကားစီးသြား ပိုက္ဆံမကုန္ဘူး ဟု လြယ္လြယ္ေလးေျပာသြားပါတယ္။ ဒီမာေတာ့ လိုင္းကားမစီးဘူးသူမ်ားျဖစ္ေလေတာ့ ပထမ ဘယ္နံပါတ္ကားကို စီးရမည္မသိ။ ဒုတိယ ဘယ္ေလာက္ေပးရမည္မသိ၊ တတိယ ဘယ္မွတ္တိုင္မွာ ဆင္းရမည္မသိ။ လူေတြကလည္း လိုင္းကားေတြအျပည့္။ ေနာင္ေတာ္အရွင္စႏၵိမာကေျပာတယ္။ ဒီအိႏၵိယႏိုင္ငံက ရထားေတြ ကားေတြေပၚမွာရွိတဲ့လူဦးေရဟာ ျမန္မာႏိုင္ငံမာရွိတဲ့ အားလံုးေသာ လူဦးေရထက္ မ်ားတယ္တဲ့။
ၾကံဳရာကားတစ္စီကို ေလးပါးအလွ်င္အျမန္တက္စီးရာမွာ တစ္ပါး ရွစ္က်ပ္ တဲ့ဗ်ာ။ ႏိုင္ငံျခားသားေတြဆိုျပီး ညာျပိးေတာင္းသလားမသိပါ။ မီတာကားကိုေတာင္ တစ္ပါး တစ္ဆယ္ႏွင့္ ေလးဆယ္ႏွင့္ ေစ်းဆက္စီလိုရတဲ့ခရီဘဲဗ်ာ။
 ပူေနးသကၠသိုလ္ၾကိးက အက်ယ္ၾကိးဆိုေတာ့ မွတ္မိလြယ္တဲ့ဗ်။ ျပိးေတာ့ ေက်ာင္းသူေက်ာင္းသားအခ်င္းခ်င္းလည္း ကူညီၾကတယ္။ ပထမ အေပါက္မွာ ဆင္းမည္လုပ္ေတာ့ ေက်ာင္းသားတစ္ေယာက္ မဆင္းႏွင့္ဦး၊ ငါလည္း ေက်ာင္းသြားမာဆိုဘဲ၊ အဲဒါႏွင့္ဘဲ သူႏွင့္အတူ ဆင္းလာရာမွာ တကၠသိုလ္မိန္းဂိတ္ကို ေရာက္ခဲ့ပါတယ္။
တနလၤာေန႔ျဖစ္ေတာ့ ရံုဖြင့္တယ္ခင္ဗ် အဲဒီေန႔ ႏွစ္နာရီေလာက္က စျပိး ေက်ာင္းသားျဖစ္ဖို႔ စတင္လုပ္ရွားလိုက္ရတာ ဘယ္ေလာက္ၾကာမည္မသိေသးပါဘူ။
 ညေန ငါးနာရီေလာက္မွာေတာ့ ပူေဏးျမိဳထဲကို ေဒၚလာေရာင္းဖို႔သြားရပါတယ္။ ေဒၚလာတစ္ရာ(၁၀၀) ကို ရူပီး ေထာင့္ငါးရား(၅၅၀၀) ရပါတယ္။ တစ္ေထာင္ဘိုးေရာင္းေတာ့ (၅၅၀၀၀) ေပါ့။
ျမိဳ႕ထဲမွာ လိုအပ္ရာရာဝယ္ျပီး ျပန္ခဲ့ၾကပါတယ္။
ညမွာေတာ့ အရွင္ဇဝန (P.h.D) မွ internet ကေနတဆင့္ ေက်ာင္းသားေလ်ာက္လႊာတင္ျခင္းကိစၥေတြကို ေဆာင္ရြက္ကူညီေပးပါတယ္။
အရွင္ဇဝန ဟာ ပူေနးမွာေတာ့ ျမန္မာရဟန္းေတာ္မ်ားသာမက၊ ဗီယက္နာမ္၊ ထိုင္း၊ ကိုးရီးယားရန္ေတာ္မ်ားပါ အားကိုးရေသာ ေနာင္ေတာ္ၾကီးတစ္ပါးျဖစ္ပါတယ္။ အြန္လိုင္းကေန လိုအပ္ရာရာ၊ မသိတာမွန္သမွ် ၊ ကူညီေပးေနပါတယ္။
သီတင္းသံုးေဖာ္ေတြႏွင့္ စမ္မိစပ္ရာေျပာၾကရင္ ဘယ္အခ်ိန္အိပ္ေပ်ာ္သြားတယ္မသိပါဘူး။
---------------------------------------------
၁၇.၀၇.၂၀၁၂
အရွင္ဝိေဝက အရွင္စႏၵိမာ တို႔ခ်က္တဲ့ အာရံုဆြမ္းမ်ားကို စားေနတာ သံုးေလးရက္ရွိပါျပိး။
အရွင္သီလာစာရ ၊ အရွင္စႏၵိမာတို႔ကို ဆရာလိုသေဘာထားျပီးေတာ့ international cell ကိုသြားပါတယ္။ ေက်ာင္းသားျဖစ္ဖို႔ ေျခလမ္းေတြေပါ့။ ရံုး အဝင္မွာ လက္မွတ္ထိုးျပီး လိုအပ္ေသာ စားတမ္းမ်ားနွင့္အတူ တန္းစီရပါတယ္။ အရွင္ေခမာနႏၵက ေရွ့ကေနတန္းပါတယ္။ တစ္နာရီေလာက္အၾကာမွာေတာ့ အရွင္ေခမာ အလွည့္ေရာက္လာပါတယ္။ ျပႆနာ အဲဒီမာစပါျပိး ။ အမွတ္စရင္း အစစ္မပါလို႔ဆိုျပိး ေဘးနားမွာ ထိုင္ခိုင္းထားပါတယ္။ 

မွတ္ခ်က္(ေနာင္လာညီငယ္မ်ား သင္ခန္စာယူဖို႔ မွတ္တမ္းတင္ရပါသည္။ အရွင္ေခမာကို နိမ့္ခ်လိုေသာေၾကာင့္မဟုတ္ပါ၊ အိႏၵိယသို႔ ပညာသင္ဖို႔ရန္ လာေရာက္လို႔ေသာ ညီေတာ္ေနာင္ေတာ္မ်ား မူရင္း အခ်က္အလက္ ေအာင္လက္မွတ္ ပစ္စပိုစ္ စာရြက္စာတမ္းမ်ားကို ကိုယ္ႏွင့္မကြာယူေဆာင္လာခ်င္းဟာ အေကာင္းဆံုးျဖစ္ပါသည္။ တစ္ပါးသူကို လက္ဆင့္ကမ္း ပို႔ေပးျခင္း၊ လူၾကံဳ ပါးျခင္းတို႔သည္၊ တျမိဳ႕ႏွင့္ တစ္ျမိဳ႕ အလွန္းကြားရကား ၾကီးစြာေသာ ဒုကၡတို႔ကို ဖန္တီးျခင္းသာျဖစ္ပါသည္။) 
  
       တကယ္တမ္းေတာ့ ေမာင္ေခမာ၏ မူရင္ဖိုင္ေတြမွာ အိႏၵိယပိုျပိးသားျဖစ္သည္ ဘယ္သူဆိေရာက္ေနတယ္ဆိုတာ မသိရေသးေသာေၾကာင့္ျဖစ္ပါသည္။ စာေရးသူအလွည့္ မွာေတာ့ အားလံုး လြယ္ကူစြာဘဲ ျပိးေျမာက္ခဲ့ပါတယ္။ 
ရံုးကထြက္လာေတာ့ အရွင္ေခမာနႏၵကေတာ့ ထိုင္းေနဆဲပါဘဲ။ ကိုယ္အဆင္ေျပေသာ္လည္း ဒီအရွင္ အဆင္မေျပေတာ့ နည္းနည္းစိုးရိမ္မိပါသည္။ ခဏေစာင့္ေဟ၊ ေျပာတတ္ဆိုတတ္တဲ့သူေတြကို ငါေခၚခဲ့မယ္ ခဏေစာင့္ ဆိုျပီးေတာ့ ထားခဲ့တယ္။
ခဏေနေတာ့ သူျပန္လာပါတယ္။ အဆင္မေျပဘူးတဲ့။

အဲဒါႏွင့္ဘဲ  အရွင္သီလာစာရႏွင့္အတူ ဘဏ္ကိုသြား ေက်ာင္းစရိတ္ ေဒၚလာ (၇၅၀)  750 USD ျပိးေတာ့ က်မ္းမာေရး ေဆးစစ္ဖို႔ ေဒၚလာ (၈၀) 80 USD / က်န္းမာေရး အာမခံအတြက္ ေဒၚလာ (၇၅) 75 USD စုစုေပါင္း ေဒၚလာ (၉၀၅) 905 USD ေပးသြင္းခဲ့ရပါတယ္။
 ျပီးေတာ့ ေက်ာင္းဌာနေၾကးက ရူးပီးေငြ (၈၅၉၅)
 ေက်ာင္းအေဆာင္ခ ေျခာက္လစာ ရူပီေငြ (၁၆၀၀၀) သြင္းခဲ့ရပါတယ္။
 ျမန္မာျပည္က ပါလာတဲ့ ပိုက္ဆံေလးမ်ား ကုန္စျပဳလာျပီ။
မွတ္ခ်က္  (အဓိက်ေသာ ကုန္ၾကစရတ္တို႕ကိုသာ ေဖၚျပထားပါသည္။ ဟိုနားသြား ဒီနားသြား ကားစရိတ္တို႔ႏွင့္  စာရြက္ေကာ္ပီကူးျခင္းစေသာ အေသးအမႊားကိစၥတို႕ကို တင္ျပျခင္းမရွိပါ)
ျပီးေတာ့ အင္တာေနရွယ္နယ္ဆဲကိုသြားျပိးေတာ့  စားရြက္မ်ားကို ျပန္ေပးရပါတယ္။ ေသာၾကာေန႔ သံုးနာရီျပန္လာဖို႔ ခ်ိန္းျပန္ပါတယ္။

ညေနခင္မွာေတာ့ ေမာင္ေခမာအတြက္ အမွတ္စရင္း အစစ္မဟုတ္ေပမဲ အဆင္ေျပရာေျပေၾကာင္း စကင္းဖတ္ထားသည္မ်ားကို  ကာလာ စကၠဴႏွင့္ ပရင့္ထုပ္ရပါတယ္။

-----------------------------------------------------------------------------------------------
၁၈.၀၇.၂၀၁၂ 


အိႏၵိယလူမ်ိဳးေတြက အလုပ္လုပ္တာေနာက္က်တဲ့ခင္ဗ်ာ႔။ ဆိုင္ေတြဆိုရင္ ၁၀ နာရီခြဲ ၁၁ နာရီေလာက္မွ ဖြင့္တယ္။ ရံုးေတြက ၁၁ နာရီမာ ဖြင့္တယ္။ ေနလည့္ ၁ နာရီကေန႔ ၂ ခြဲေလာက္ အထိ ထမင္းစားခ်ိန္ဆိုၿပိး ရံုးပိတ္ျပန္တယ္။ သံုးနာရီကေန႔ ညေန ေျခာက္နာရီအထိ အလုပ္လုပ္ၾကျပန္တယ္။ ၁၁ ခြဲေလာက္မွာေတာ့ ေမာင္ေခမာ ျပန္လာတယ္။ အဆင္ေျပျပီတဲ့
အဲဒါႏွင့္ဘဲ့ ၊ ျမိဳထဲက တရားရံုးကို အရွင္သီလာစာရကို ဆရာတင္ျပိးေတာ့ သြားရပါတယ္။  ရူပီး (၃၀၀) ေပးျပီးေတာ့့ အိႏၵိယတံဆိပ္ေခါင္းပါတဲ့ စာခ်ဳပ္တစ္ခု လုပ္ရပါတယ္။ ေရွးေနတစ္ေယာက္ရဲ. ေထာက္ခံစာေလးပါ။ အဲဒီေန႔က အဲဒီေနရာကို နွစ္ခါေတာင္လာရပါတယ္။ ေမာင္ေခမာရဲ. ဓါတ္ပံုက်န္ေနခဲ့လို ေနာက္တစ္ခါ ေမာင္ေခမာႏွင့္အတူ လာရျပန္ပါတယ္။
သူဟာႏွင့္သူ အရွင္ေျပသြားသည္ကိုဘဲ ဝမ္းသာရေတာ့သည္။
အေဆာင္မူးႏွင့္ေတြ အခန္းအတြက္ အဆင္ေျပဖို႔လုပ္ရပါသည္။ ေနာင္ေတာ္ၾကီး ေကာင္းမြန္းႏွင့္ အရွင္စႏၵိမာတို႔က ကူညီၾကပါသည္။ အဆင္လည္းေျပပါသည္။ ေနာင္ေတာ္ၾကီး အရွင္ဇဝနႏွင့္ကပ္ျပိးေတာ့ အခန္း ၅၂ ကိုရပါသည္။
=========================================
၁၉. ၀၇.၂၀၁၂

အာဇာနည္ေန႔ဆိုတာကို အလိုလိုသိေနပါသည္။ အင္တာနက္ကေန ေမလျမိဳင္ရဲ. အာဇာနည္ေန႔သီခ်င္းကို ေစာေစာစီစီ နားေထာင္ေနမိပါသည္။
ေမာင္ေကာင္းမြန္မွ အာဇာနည္ေန႔ အမွတ္တရ အေဆာင္မွ သံဃာေတာ္မ်ားကို (ထိုင္း၊ ဗီယက္နာမ္၊ ဘဂၤလာေဒစ္စ္၊ ရဟန္းေတာ္မ်ားပါ)ဆြမ္းကပ္မည္ျဖစ္ေသာေၾကာင့္ ျပင္ဆင္ၾကပါသည္။
ဆြမ္းစားျပိးၾကေတာ့ လုပ္စရာရွိတာလုပ္ၾက၊ သြားစရာရွိတဲ့ ကၽြႏ္ုပ္တို႔လည္း စာရြက္စာတမ္းဖိုင္ ကိုယ္စီကိုင္ကာ  ဆိုင္ဆိုင္ရာရံုရွိရာသို႔သာ၊ အိႏၵိယရံုမ်ားဝယ္ တန္းစီရသည္မွာ၊ ျမန္မာႏိုင္ငံ ဓါတ္ဆီဆိုင္ေတြမွာ တန္းစီရသလိုျဖစ္ပါသည္။ ကိစၥတစ္ခုျပီဖို႔ တစ္နာရီေက်ာ္ၾကာတန္းစီရသည္မွာ တစ္သံသရာေလာက္ၾကာေလေတာ့သည္။
ညေနခင္မာေတာ့ အရွင္သီလာစာရႏွင့္ဘဲ ေစ်းဝယ္ထြက္ၾကပါသည္ Sun guard   ေခၚေသာ စူပါမတ္ကက္တြင္ လမ္းေလ်ာက္ၾကည့္ၾကပါတယ္။ လိုအပ္ေသာ ဆန္၊ ဆီ၊ ဆား၊ တို႔ဝယ္သည္၊
စတိုးဆိုင္တစ္ခုတြင္ ထမင္းေပါင္းအိုးတစ္ခုဝယ္သည္။ ကိုယ္တိုင္ခ်က္ရေတာ့မယ္ေလဗ်ာ။ညေန မိုးခ်ဳပ္မွဘဲ ေက်ာင္းအေဆာင္သို႔ ျပန္ေရာက္ၾကပါတယ္။
=============================================
၂၀.၀၇.၂၀၁၂
 မနက္ေစာေစာ မိုးေတြရြာေနသည္။  မိုးရြာထဲ လမ္းေလွ်ာက္ရတာ အဆင္မေျပပါဘူး။ ရဲရံုးကိုသြားရပါတယ္။ ဆိုင္ရာစာရြက္စာတမ္းေတြႏွင့္ေပါ့။
စာရြက္တစ္ခုလိုအပ္ေသာေၾကာင့္ မလိမၼာ နွစ္ခါ ပင္ပန္းခဲ့ရပါတယ္။ ရဲေတြကေတာ့ ဗုဒၶဘာသာေတြမို႔ သေဘာေကာင္းၾကပါတယ္။ ဗုဒၶဘာသာဆိုေပမဲ့ ဘုန္းၾကိးေတြကို ျမင္တာေတာင္ဘုန္းၾကိးမွန္းမသိၾကပါဘူး။ ေအာင္လက္မွတ္ေတြကိုၾကည့္ ဓမၼာစရိယ ဘြဲ႔ေတြကိုေတြ႕မွဘဲ ဗုဒၶဘာသာဆိုတာသိတယ္။ ျပိးေတာ့ ဆရာၾကီးဦးဂိုအင္ကာကိုေတာ့ သိၾကတယ္။ ဂုရုဂိုအင္ကာ အေၾကာင္းေျပာျဖစ္ၾကတယ္။ တနလၤာေန႔ လာရန္ ရက္ခ်ိန္းလိုက္ျပန္္ပါတယ္။
အဲဒိရက္ခ်ိန္ေတြကို ေတာ္ေတာ္ေၾကာက္ေနပါျပီး။ ကုလားတို႔ မနန္ဖန္ဆိုတာ ဘယ္ေတာ့မွ မေသခ်ာဟု ေနာင္ေတာ့္ ေနာင္ေတာ္မ်ား စကားေၾကာင့္ပါ။
 တစ္နာရီေလာက္မွ ေက်ာင္းအေဆာင္ျပန္ေရာက္ၾကပါတယ္။ သံုးနာရီ ရံုးခ်ိန္တစ္ခုရွိတာေၾကာင့္ ဘယ္မွ မသြားေတာ့ဘဲ ေက်ာင္းမာဘဲ အနာယူရင္ အခ်ိန္္ျဖန္းၾကတယ္။ သံုးနာရီမာေတာ့ ဆိုင္ရာရံုးကိုသြားၿပီးေတာ့ ထိုင္ေစာင့္လိုက္တာ ေလးနာရီထိုးမွ ဆရာမက ေပၚလာပါတယ္။ ေက်ာင္းသားေတြကလည္း ခန္းမၾကီးတစ္ခုလံုး ျပည့္လိုသိပ္လိုပါ။
ဆရာမက ပူေနးတကၠသိုလ္ၾကီးအေၾကာင္းေျပာျပတယ္။ အျပင္သြားရင္ တစ္ေယာက္တည္းမသြားဖို႔ကိုလည္း ေျပာတယ္။ စည္းကမ္းေတြကိုလည္းေျပာျပတယ္။ အားလံုးနားမလည္းေသာ္လည္း ၆၀ ရာခိုင္းႏႈန္္းေတာ့ နားလည္းခဲ့ပါတယ္။
ငါးနာရီထိုေတာ့ ဆိုင္ရာစာရြက္စာတမ္းေတြကို တစ္ဦးခ်ုင္းေပးပါတယ္။ ဒီလိုနဲ ေျခာက္နာရီထုိးသြားတယ္။ ဌာနကို ျပန္သြားဖို႔ေတာင္အခ်ိန္မရေတာ့ပါ။
အိႏၵိယေရာက္တာ ငါးရက္ရွိပါျပီး ယခုတထိ ၇ံုးကိစၥ မျပိးေသးပါဘူး။
ေနာင္ေတာ္မ်ားေျပာတာကို သိပ္ျပီးေတာ့ လက္မခံျခင္းခဲ့ဘူး။
ေျပာမယံု ၾကံဳမွသိဆိုတာ ယခုမွဘဲ ေသြးထြက္ေအာင္မွန္ေလေတာ့သည္။
 အထက္ပါေဖာ္ျပခဲ့ေသာ အေတြ႔ အၾကံဳမ်ားကို ကိုယ္တိုင္ လက္ေတြ႕ သင္ယူလိုပါက ပူေနးသို႔ ၾကြလမ္းခဲ့ၾကပါဟုသာ ။ 




ေကာင္းျမတ္ေသာ စိတ္ထားျဖင့္
ကိုရင္အာယု (မန္းသီတဂူ)
ေခတၱ ပူေနးတကၠသိုလ္၊ မဟာရ႒ျပည့္နယ္၊ အိႏၵိယ
==========================================================

Thursday, July 12, 2012

မွတ္သားမိသမွ် ဆရာေတာ္ စာသင္းခန္းမွာ

နေမာတႆ ဘဂဝေတာ အရေတာ သမၼာသမၺဳဒၶႆ။
ျဗဟၼာယု ပုဏၰား အာဠာဝက ဘီလူး သၾကားမင္း အစရွိတဲ့ သူေတြက ဒီ နေမာတႆ မဟာပဏာမ ဘုရားရွိခိုးႏွင့္ ဘုရားကို ပူေဇာ္ၾကတယ္။
ဒီဘုရားရွိခိုးေလာက္ ေကာင္းတာ မေပၚေသးဘူး။
ဒါေပမဲ့ ရြတ္ယံု ရြတ္လိုမရဘူး၊ အရြတ္မ်ားေနရင္ အႏွစ္မပါေတာ့ဘူး။
အရြတ္အဖတ္ကို ဦးစားေပးတာ မဟာယာနေတြျဖစ္တယ္။
 ရြတ္ရံုတင္မက ျမဴးစစ္က္ေတြပါ ပါလာတယ္။
ဘုန္းၾကီးတို ေထရဝါဒမာလည္း ဒါေတြကို တျဖည္းျဖည္းတားမရရင္ အႏွစ္သာရေတြ ကြယ္သြားမယ္။
ဖြံ႔ျဖိဳးတိုးတက္ျခင္းဟာ မူရင္အႏွစ္သာရကို ထိမ္းထားႏိုင္ေသာ တိုးတက္ျခင္းျဖစ္ရမယ္။
ေခါင္းထဲမွာ ဒီအခ်က္ကို မွတ္သားထားပါ။
မူရင္အႏွစ္သာရကို ထိမ္းမထားႏိုင္ေသာ တိုးတက္ျခင္းကို မလိုလားဘူး။
ဥပမာ ဂ်ပန္ဟာ အာရွမွာ တိုးတက္ဆံုး ႏိုင္ငံျဖစ္တယ္။ တိုးတက္မူေတြေနာက္မွာ ဘာသာေရး အႏွစ္သာရေတြ ဆုပ္ယုတ္သြားတယ္။
ဂ်ပန္ လူၾကီး လူငယ္ ေယာက္်ား မိန္းမ ၉၉ ရာခိုင္ႏုန္းသည္ အရက္သၼား၊ ၇၅ ရာခိုင္ႏုန္းသည္ ဘာသာတရားမရွိ၊
ဂ်ပန္မွာ ဘာသာတရားဆိုတာ
၁။ မဂၤလာေဆာင္
မဂၤလာေဆာင္မွာ ဘုန္းႀကီးေတြပင့္မဂၤလာေဆာင္ေလ့ရွိတယ္။ ၁၅ မိနစ္လား နာရီဝက္လား ရြတ္ဖတ္ခ ဘုန္းႀကီးေတြရတယ္။
၂။ အသုဘ
ေသသူအတြက္ ဆုေတာင္းေပးရတယ္။ ေသသူအတြက္ ႏွစ္စဥ္ေက်းေပးရတဲ့ အခန္းအနား။ ဘုန္းႀကီးက သုႆာန္ေထာင္ျပီးေတာ့ စားရတယ္။ ဂ်ပန္မွာ တရားသျဖင့္လွဴတဲ့ အလွဴမရွိဘူး။
ဂ်ပန္မွာ ၉၀ ရာခိုင္ႏုန္းေသာ ဘုန္းၾကီးေတြ အိပ္ေထာင္ျပဳၾကတယ္။ အရက္ေသာက္ၿပိး အိပ္တယ္။ အိမ္ေထာင္မျပဳတာ ၁၀ ရာခိုင္ႏုန္းဘဲရွိတယ္။
၃။ အိမ္သစ္တက္ပြဲ၊ ရံုးဖြင့္ပြဲ ေတြမွာ ဘုန္းၾကီးဦးေဆာင္တယ္။ အဲဒီမာလည္း ရြတ္ဖတ္ျခင္းက အဆင့္အတန္းခြဲတယ္၊ ၁၅ မိနစ္ဆို ဘယ္ေလာက္ နာရီဆို ဘယ္မွ် ဆိုတာ၇ွိတယ္။
ဘာသာေရးမွာ အားလံုးဟာ ဖရီးျဖစ္ရမယ္။
ျပီးေတာ့ ဘုန္းၾကီးရဟန္းေတြၾကားမာလည္း--- ငယ္ေသးရင္ ဘာအေရာင္ဝတ္၊ ၾကီးရင္ ဘာအေရာင္ စသည္ျဖင့္ ဆင္ျပင္ပံုကြဲၿပိးေတာ့ ဘုန္းၾကီးရဲ. အဆင့္ေတြလည္း ကြဲတယ္။
ဘုန္းၾကိးတို႔ ေထရဝါဒမွာေတာ့ ရာထူးအားေလွ်ာ္စြာ အဝတ္ကြဲတာမရွိဘူး။
ေဟာေျပာ ပို႔ခ်တဲ့ေနရာမွာလည္း ဘယ္ေလာက္ေပးရမယ္ဆိုတာမရွိဘူး။


၁၃ ရက္၊ ၇ လ၊ ၂၀၁၂၊ ေသာၾကာေန႔ ရန္ကုန္သီတဂူဗုဒၶတကၠသိုလ္တြင္ သီတဂူဆရာေတာ္ဘုရားပို႔ခ်ေသာ သင္ခန္းစာမ်ားမွ မွတ္မိသေလာက္ တင္ျပပါသည္။
                                                                 ကိုရင္အာယု ( မန္းသီတဂူ)

ေရႊတိဂံုဘုရားတိုင္ ေလးခ်ိဳးႀကီး

               တေဇယံု ေခ်ာင္ေတြ ေျမွာင္ေတြ ျမန္းခဲ့ရေတာ့၊ ေရႊတိဂံုေတာင္ေျခ ခပန္းတြင္မွ၊ ေညာင္သေျပ ပန္းေတြႏွင့္ သြန္းသနဲ႔၊ ကသိုဏ္းေရျဗဟၼစိုရ္၊ (ကြယ္တို႔ရယ္) ေအာင္ေျမဘဟန္းဆီသို႔ လြန္းရဲ႕ မႈိင္းေရႊကိုယ္။။
              ေကာလိပ္အပ်က္တြင္ ေဇာစိတ္လက္ ဆရာ မရႊင္သနဲ႔၊ အညာတခြင္ တခါလွည့္ခဲ့ျပီး၊ ညာတိအေျခအေန ဂုဏ္မေသးေပတဲ့၊ ဇာတိေျမ အလံုေက်းေပေပါ့၊ မံုေရြးမွာ တေႏြၾကာေတာ့၊ ေဇယ်ာသူ ေကာသာတို႔ ပင့္ေပသမို႔၊ အခြင့္ႀကံဳရာ တြယ္ေရာ့မကြဲ႕လို႔၊ ပုညစြယ္ ေတာင္ခါးပန္းတြင္မွ၊ ေအာင္ပန္းကဗ်ာ ဂီတတို႔နဲ႔၊ ေရွာင္လမ္းယာယီသာဘို႔လို႔၊ ဆရာသည္တဝါမွာ ပါရမီ မာလာကေလးတို႔ရဲ႕ျပင္၊ ေဆးေပးမီးယူ (၂)က်ိပ္ေက်ာ္မွ်တြင္မွ၊ အႏွိပ္ေတာ္ဒကမေတြ စံညီညာႏွင့္ ယမုန္သီတာ ေတာင္ေျခဝိုင္းေပတဲ့၊ ဘံုသီဟာ ေအာင္ေျမကသိုဏ္းတြင္မွ၊ (အမယ္မင္း) သမိုင္းအေလ်ာက္ တဂိုဏ္းတဂိုဏ္းမေထာက္တဲ့ ေၾကာက္ဖြဲ႕ျပည္ရြာ အေရးေပမို႔၊ ေၾသာ္-- မိုင္းတစ္ေယာက္ အႏွီတဝါမွာျဖင့္ မေအးရေပဘု၊ (စႏၵာရယ္) စစ္ကိုင္းေခ်ာက္ဆီက ဘြိဳင္းေကာက္ဋီကာေရး။။။
            အေစာင္ေစာင္ဋီကာက်မ္းေတြျပဳခဲ့တဲ့၊ မန္းျပည္သူ႔ဆရာ အႀကံကုန္လို႔မို႔၊ ကံမဆံု ရန္ကုန္က အထြက္တြင္မွ၊ ေၾသာ္---- ေအာက္ၿမိဳ႕ ျပန္္ခ်င္ေပမဲ့၊ ေနာက္သို႔တဖန္ ေရာက္ဖို႔ရန္ကလဲ၊ ခက္မွာမို႔၊ အသက္သခင္မစႏၵာရဲ႕ျပင္၊ အက်ယ္သံသရာမွာ ဘယ္နံအခါမွ မမုန္းႏိုင္တဲ့ ၿပံဳးၿပံဳးကေလး ေဒၚေရႊစိမ္းတို႔ႏွင့္၊ အေဖာ္အေရြထိန္းကာ၊ ေတာင္ေတာ္တက္ခဲ့ျပီး၊ ျပစ္ခ်က္အရာရာ သကသဘိေအာင္ပ၊ ရွစ္မ်က္ႏွာလက္်ာလွည့္ၾကတဲ့၊ တပည့္မ ေဝေနယ်ာတို႔ႏွင့္၊ စိစိငွငွေသေသခ်ာခ်ာပ၊ ေစတနာေဇာသဒၶါ ဗလဝရယ္ႏွင့္၊ ကေဝဆရာ ေယာဂါဝစရငယ္က၊ (အမယ္မင္း) ေတာအညာ ဒကမေတြနဲ႔ ရဂံုျမန္ေပၚ တခြင္အသြားတြင္မွ၊ ေၾသာ္---- မေနာပဏာမ ေထာမနာသခဲ့ပါရဲ. (အို) ၾသကာသ ၾသကာသ ၾသကာသ ဒဂံုဆံေတာ္ရွင္းဘုရား။။။

                                                                                   သခင္ကိုယ္ေတာ္မိႈင္း
သီတဂူဆရာေတာ္ၾကီး၏ မွတ္တမ္းမ်ားမွ ကူးယူေဖာ္ျပပါသည္။
                                             ကိုရင္အာယု (မန္းသီတဂူ)

ဟံသာဝတီ ေရႊတိဂံုဘုရားတိုင္ရတု

ဒဂံုေမြရွင္၊ သိဂၤုတ္တြင္ႏိႈက္၊ ရွင္ပင္သစၥာ၊ ပြင့္ေသာခါဝယ္၊ ေျခာက္ဌာနလြန္၊ တဖန္ရက္ေစ့၊ ျပည့္သည့္ေန႔ႏိႈက္၊ ႀကံဳေတြ႕လွ်င္းေအာင္၊ ျမတ္ညီေနာင္လွ်င္၊ ရည္ေစာင္ၾကည္ျဖဴ၊ ပ်ားဆုပ္လွဴ၍၊ မဥၨဴဆံေမြ၊ ကိုးကြယ္ေစကာ၊ ထိပ္ေဗြေဆာင္ရြက္၊ သည္ေတာင္ထက္ဝယ္၊ က်ိဳက္ပြက္ေၾကညာ၊ ေက်ာ္ဝွန္းဝါသား၊ ဌာပနာေတြ၊ တည္ခဲ့ေပသည္၊ ဆံေမြရံုးစု၊ သဗၺညဳကို၊ ယခုေဆာက္တည္၊ ေတာင္းဆုရည္သည္၊ ျပည့္မည္ခန္႔စီရင္ေစေသာဝ္။

တတ္ေခါင္တိုင္၍၊ ေရႊစိုင္ေရႊႏွစ္၊ ေရႊစစ္စစ္ကို၊ သီရစ္ပံုျပင္၊ ခန္႔စီရင္လ်က္၊ ပြတ္တင္မ်က္ႏွာ၊ ျဗဟၼာေဆာင္သြား၊ သိၾကားႀကိဳးပတ္၊ နတ္ကားငင္ေစ၊ စူးေဆာက္ေထြျဖင့္၊ ပြတ္ေရြၿပီးေျမာက္၊ တည္လွာေရာက္သို႔၊ ေမာက္ေမာက္ေရာင္ထိန္၊ လွ်ံရွိန္တက္ၿဖိဳး၊ တန္ခိုးေတဇာ၊ အဝါလလွ်ံ၊ မညံမစဲး၊ ပ်ံဝဲးမတိတ္၊ လွ်မ္းလွ်မ္းဘိတ္သည္။ ညွိညိတ္ထြန္းတက္ ပတ္မွ်စက္။
                                                                                             နဝေဒး
(သီတဂူဆရာေတာ္ႀကီး၏ မွတ္တမ္းမ်ားမွ ကူးယူေဖာ္ျပပါသည္)
                                                           ကိုရင္အာယု (မန္းသီတဂူ)

ေရႊတိဂံုညီေနာင္ႏွစ္ဆူဘြဲ႕ ရွစ္ဆယ္ေပၚေတးထပ္

ကၽြန္႔ကၽြန္႔လက်္ာ မ်က္ႏွာစြန္း၊ ကြန္႔ကြန္႔ထြန္းလွ တိုင္းဟံသာ၊ ညြန္႔ညြန္႔ ရႊန္းမွ် ႏိႈင္းစံရာငယ္၊ နတ္နန္းနတ္ရြာ ပမာညြန္း။
ဥတ္ဥတၱရ သိဂၤေတာင္ဝယ္၊ စိန္ျမအေရာင္ လွ်ပ္ပန္းႏြယ္သို႔ထြန္း။
သူသူရဇၨ ေဒါင္းဗိမာန္လို၊ လက္စိန္အလွ်ံ အရည္ရႊန္း။
ျဖာျဖာေတဇံ ေနဖန္ဝန္းႏွင့္၊ စံကြန္္းအမရ ျမတ္ညီေနာင္၊ တိုင္းတိုင္းမြန္္႔ျပည္ ဓြန္႔ရွည္လင္းလို႔၊ ညြန္႔စည္ပ်ံ႕သင္း ႏွံ႔ဝင္း သာသနာေရာင္။
သိန္သိန္ေနရု ေရႊထုေတာင္လို ေလးခုအေရာင္ ၾကည္ၾကည္သြန္းလို႔၊ နဒီပတ္ဝန္း သြယ္ျဖာေခြရံု၊ ျမတ္ေပါင္းရံကာဆံု။
မဏ္မ႑လ ဟံသဘံုမွာ စႏၵေငြယုန္ ၿပိဳင္ႏႈန္းပါသင့္ေလး။။။။
                                                          ဆရာမိွန္
(သီတဂူဆရာေတာ္ႀကီး၏ မွတ္စုမွ ကူးယူေဖာ္ျပပါသည္။)
                                                   ကိုရင္အာယု (မန္းသီတဂူ)

ေရႊတိဂံုေစတီေတာ္ ဘုရားရွင္ဘြဲ႕ ရွစ္ဆယ္ေပၚ ေတးထပ္

တိမ္စစ္ဗ်ဴဟာ ေသနဂၤ၊ ေဝဟဂၤမ လိမ္ရႈပ္ဆင္၊ ေျမျပင္ပဝရ သိဂၤုတ္တခြင္မွာ၊ စိတ္မုတ္ဒရင္ ေရာင္ဝါလွ်မ္း။။
စုလစ္မြန္ခၽြန္႔ ျပာသာဒ္ေဆာင္မွာ၊ နဝရတ္အေရာင္ ထိန္းညီးလွ်ံလို႔သန္း။
သံ ဂံု ပ မ ေလးပြင္းစာငယ္၊ ေရွးစဥ့္အလာ ခရာတန္း။
ေၾကြရင့္ မဟာျဗဟၼနန္းက၊ ဝဠာနခမ္း သိမ့္သိမ့္ခုန္။
ဒုႆေစတီ စူဠာတမွ်၊ ထူပါဝရ ျမတ္ဘုရားေရႊတိဂံု၊
ပူဇာရဟ ေျမၾကီးတုန္ေအာင္၊ ေရမီးအစံု ေတာက္ေျပာင္ပြင့္လို႔၊ ေျခာက္ေရာင္သခင့္ ျဖာကြန္႔ေနမတူ၊ ညာကၽြန္႔ေဗြဇမၺဴ။
ေရႊသားေတာင္ထြတ္ ေျမကျပဴသလို၊ ေဒဝမရူ ရွိဦးဆင္လို႔ေလး။
ဘံုသံုးဆယ့္တစ္ တိုက္အငူမွာ၊ မကိုဋ္ဆူဆူ ဝပ္လွ်ိဳးရာပေလး။ ။
                                        လယ္တီပ႑ိတ ဦးေမာင္ႀကီး

(သီတဂူဆရာေတာ္ႀကီး၏ မွတ္စုမွ ကူးယူေဖာ္ျပပါသည္)
                                             ကိုရင္အာယု (မန္းသီတဂူ)

ေရႊတိဂံုဘုရား ဘုန္းေတာ္ဘြဲ႕ ေတးထပ္

ေလနရီ ေရဒီမွ်ပါတဲ့၊ ေဗြမဟီ ေျမသီခမွာ၊ ေစတီက နိတံု၊ ေကသီလွ တရွိစံုတယ္၊ ေရႊတိဂံုျမတ္ဖ်ား။
မီးယမိုက္ ေရလွ်ံစံုတယ္၊ ေျမရန္ကုန္ တိုင္းသူရွိထား။
 ေျခာက္ေရာင္ပြင့္ ညီးေထြေထြ၊ မီးေရေလ လြတ္ရွား၊ ေအာက္မစံု ေျခာက္ဘံုသားတိုင္ပ၊ ညြတ္တြားလ်က္ ပူေဇာ္။
 ေန ေသာင္းေထာင္ အဝါမွ်ေသာ္လည္း၊ ပမာဏ ဘက္မေလ်ာ္။
 သိဂၤုတ္ျမင့္ ကုန္းေမာ္မွာ၊ ေရႊဘုန္းေတာ္ ထိန္ထိန္ပပါလို႔၊ ေန႔ည ရံခါမဟူ၊ လင္းပြင့္လွ်ံလူ။
သံုးဘံုသူ မွန္ကူငယ္ သယမၻဴ ထြတ္ေစာရွင့္ေလး။။
                                                               ကင္းဝန္မင္းႀကီး

(သီတဂူ ဆရာေတာ္ႀကီး၏ မွတ္စုမွကူးယူ တင္ျပပါသည္)
                                    ကိုရင္အာယု (မန္းသီတဂူ)

Monday, July 9, 2012

ပါခ်ဳပ္ဆရာေတာ္၏ သဝဏ္လႊာ

Message  

From Rector to his students in the Sitagu Buddhist Academy Mandalay 30.jun.2012


-------------------------------------------------------------------------------------------------------

My  Dear students
      It makes me pleasure that I have an opportunity to send this
message to my all students at this glorious time today, 30-jun-2012,
in the sitagu Buddhist Academy, Mandalay.
     We are pious Buddhists and sons and daughters of the Buddha. We
have noble duty that we must be performed, The Buddha taught us how to
maintain the Dhamma that brings about happiness and peace. As long as
the Dhamma remains in the world, we never lose our way to happiness
and peace.

          To maintain the Dhamma, there are 5 ways that must be followed by us;
 1. by listening attentively to the Dhamma.
 2. by learning earnestly the Dhamma,
 3. by memorizing carefully the Dhamma,
 4. by contemplating the meaning of Dhamma mindfully and
 5. by putting the Dhamma into practice ardently.
    By means of these five ways the Dhamma taught by the Buddha would
be maintained in the world.

      My dear students,
      This is the message that I want to send to all of you. Let me
encourage you to do your best in study of Dhamma that lead to the
Dhamma maintenance.
          Thank you alll.

Sunday, July 8, 2012

ေနာက္ကြယ္မွာ သမိုင္း ေတြအမ်ားၾကီး


ရန္ကုန္တကၠသိုလ္ တည္ေထာင္စက စိုက္ခဲ့တဲ့ သစ္ပုတ္ပင္ၾကီးႏွင့္ မႏၱေလးကုသိုလ္ေတာ္ ဘုရားထဲမွ မင္းတုန္းမင္းၾကီးစိုက္ခဲ့ေသာ ခေရပင္ႀကီး ႏွစ္ေပါငး္ (၁၂၀) ေက်ာ္ရွိျပီးဟု သိရပါသည္။
 

ကိုရင္အာယု ငယ္ငယ္တုန္းက ဘၾကီးဘုန္းၾကီးက ေျပာဘူးပါတယ္။
 ရန္ကုန္ႏွင့္ မႏၱေလးမွာ အဲဒီသစ္ပင္ၾကီးေတြရွိ္တယ္တဲ့၊
အဲဒီသစ္ပင္ၾကီးေတြသာ စကားေျပာႏိုင္ရင္ ကိုရင္ကိုေျပာၿပၾကလိမ့္မယ္။
 အဲဒီအပင္ၾကီးေတြေအာက္မွာ သမိုင္းအေျပာင္းအလဲေတြ အမ်ားၾကီး
ယဥ္ေက်းမူေတြလည္းအမ်ားၾကီးပဲ ၊
စာေပဂီတေတြလည္း အမ်ားၾကီး အဲဒီအပင္ႀကီးေတြေအာက္စီးဆင္းခဲ့တယ္တဲ့။
ဘယ္လို သမိုင္းေတြ စီးဆင္းခဲ့တယ္၊
 ဘယ္လိုစာေပေတြ ျဖစ္ေပၚခဲ့တယ္၊
ဘယ္လိုယ်ဥ္ေက်းမႈေတြ၊
ဘယ္လို ဂီတ အႏုပညာေတြ စီဆင္းခဲ့တယ္ ဆိုတာ ဘႀကီး ဘုန္းႀကီးက မေျပာခဲ့ဘူး။

ယခုသိခ်င္လာတယ္
သြားေမးတယ္
သစ္ပုတ္ပင္ႀကီးက ဘာမွမေျပာဘူး

ဒါေပမဲ့ "သိခ်င္ရင္ ကိုယ္ဘာသာႀကိဳးစားပါ တဲ့"
မေျပာေသာ္လည္း ေျပာသကဲ့သို႔
တည္တည္ျငိမ္ျငိမ္ ေအးေအးခ်မ္းခ်မ္းဘဲ။

ဟုတ္တယ္ဗ်
မွန္္ကန္္တဲ့ သူေတြဟာ အျမဲတမ္း ေအးခ်မ္းတည္ၾကည္ၾကတယ္။
သစ္ပုတ္ပင္ႀကီးလည္း မွန္ကန္တဲ့သူဘဲေလ တည္ၾကည္မာေပါ့။


မွတ္ခ်က္  = ရန္ကုန္သကၠသိုလ္ထဲမွာ က်င္လည္ခဲ့သူ အရွင္မာနိတ (က်စြာ)၏ ကူညီမႈျဖင့္ အရွင္ဝိမလ (ဟံသာဝတီ) အရွင္မုနိႏၵ (အာယုဒါန) တို႔ႏွင့္ အဓိပတိလမ္းေပၚေျခခ်ခဲ့စဥ္က အမွတ္တရ ေယာင္ေျခာက္ဆယ္ေျပာၾကသည္ကို မွတ္တမ္းတင္ပါသည္။
                                                                           ကိုရင္အာယု (မန္းသီတဂူ)







သီတဂူဆရာေတာ္ၾကီး၏ ပဥၥမေျမာက္ စီမံကိန္း


သီတဂူအျပည္ျပည္ဆိုင္ရာ သာသနာျပဳအဖြဲ႔ၾကီး၏ ငါးခုေျမာက္စီမံကိန္းျဖစ္ေသာ သီတဂူ ဝိပႆနာ အကယ္ဒမီ ကို ေတာင္ဖီလာေစတီအနီး မင္းဝံေတာင္ႏွင့္ စစ္ကိုင္းေတာင္းၾကားတြင္ တည္ေဆာက္မည္ျဖစ္ပါသည္။
အထက္ပါပံုတို႔မာ သီတဂူ ဝိပႆနာအကယ္ဒမီ တည္ေဆာက္မည္ ေျမေနရာျဖစ္ပါသည္။ အေဝးတြင္ ေတာင္ဖီလာ ေစတီေတာ္ကို ဖူးေမ်ာ္ၾကည္ညိဳႏိုင္ပါသည္။
                                                                           ကိုရင္အာယု (မန္းသီတဂူ)

သီတဂူဆရာေတာ္၏ (၇၅) ႏွစ္ အလွဴေတာ္ပစၥည္းမ်ား


Saturday, July 7, 2012

ဘာသာအယူဝါဒ စစ္တမ္း

ဘာသာဝါဒ၊ မတူၾက၍၊ ေလာကအတြင္း၊ ျငင္းခံုျခင္းျဖင့္၊ ဆင္းရဲဒုကၡ၊ ေရာက္ကုန္ၾက၏။
 ဝါဒအယူ၊ မွားခဲ့မူကား၊ ဆူဆူဗုဒၶ၊ ကယ္မရသည့္၊ ေလးဝပါယ္ဘံု၊ ေဘးေတြ႔ၾကံဳလိမ့္၊ ေစ့စံုဉာဏ္ျဖင့္၊ ေျမာ္ေထာက္ခ်င့္ကာ၊
၁။ တစ္ဆင့္ၾကားသိ
၂။ မိရိုးဖလာ
၃။ ေကာလာဟလ
၄။ က်မ္းစာမွ်ႏွင့္
၅။၆။ ၾကံဆ နည္းမွီ
၇။ ဆီေလ်ာ္သံုးသပ္
၈။ ယူခ်င္းထပ္၍
၉။ ယံုအပ္သူပဲ
၁၀။ ဆရာစြဲျဖင့္ လႊဲပံုစိတ္ခ် မယူၾကလင့္။
ဒိ႒က်င့္ၾကံ ၊ကိုယ္ပိုင္ဉာဏ္ျဖင့္၊ မွားမွန္ေကာင္းဆိုး၊ သိေအာင္ၾကိဳးဟု၊ မ်ိဳးကာလမ၊ ေဟာညြန္ျပ၊ ဝါဒအယူ၊ စစ္တမ္းေပ။
                                   (ေတာင္ျမိဳ႕ဆရာေတာ္)

Friday, July 6, 2012

မန္း သီတဂူ ေက်ာင္းဖြင့္ပြဲပံုရိပ္မ်ား


                                                                         ဓါတ္ပံု ကိုရင္အာယု (မန္းသီတဂူ)