Sunday, September 2, 2012

ေလာကေကာင္းက်ိဳး သယ္ပိုးရာဝယ္ ဒါနအက်ိဳးသိဘို႔လိုမယ္

ေနာင္ေတာ္---ရွာခိုင္းထားတဲ့ စာေတြပါၿပီ (အံ-ဌ၊ ၃၊ ၂၁၃)မွာ
 အႏုပုဗၺႎ ကထႏၲိ ဒါနာနႏၲရံ သီလံ, သီလာနႏၲရံ သဂၢံ, သဂၢါနႏၲရံ မဂၢႏၲိ ဧဝံ အႏုပဋိပါဋိကထံ။ တတၳ ဒါနကထႏၲိ ဣဒံ ဒါနံ နာမ သုခါနံ နိဒါနံ, သမၸတၱီနံ မူလံ, ေဘာဂါနံ ပတိ႒ာ, ဝိသမဂတႆ တာဏံ ေလဏံ ဂတိ ပရာယဏံ, ဣဓေလာကပရေလာေကသု ဒါနသဒိေသာ အဝႆေယာ ပတိ႒ာ အာရမၼဏံ တာဏံ ေလဏံ ဂတိ ပရာယဏံ နတၳိ။ ဣဒၪႇိ အဝႆယေ႒န ရတနမယသီဟာသနသဒိသံ, ပတိ႒ာနေ႒န မဟာပထဝီသဒိသံ, အာရမၼဏေ႒န အာလမၺနရဇၨဳသဒိသံ။ ဣ
ဒၪႇိ ဒုကၡနိတၳရဏေ႒န နာဝါ, သမႆာသနေ႒န သဂၤါမသူေရာ, ဘယပရိတၱာဏေ႒န သုသခၤတနဂရံ, မေစၧရမလာဒီဟိ အႏုပလိတၱေ႒န ပဒုမံ, ေတသံ နိဒဟနေ႒န အဂၢိ, ဒုရာသဒေ႒န အာသိဝိေသာ, အသႏၲာသနေ႒န သီေဟာ, ဗလဝႏၲေ႒န ဟတၳီ, အဘိမဂၤလသမၼတေ႒န ေသတဝသေဘာ, ေခမႏၲဘူမိသမၸာပနေ႒န ဝလာဟေကာ အႆရာဇာ။
ဒီလိုရွိပါတယ္ဘုရား....(ဒီ၊ ဌ၊ ၂၊ ၆၃) (မ၊႒၊၃၊ ၆၄။ ) တို႔မွာေရာပါ ၾကည့္႐ွဳႏိုင္ပါတယ္ဘုရား ....
မင္းကြန္းဆရာေတာ္ႀကီးရဲ့ မဟာဗုဒၶ၀င္ ဒုတိယတြဲ ႏွာ ၅၀၅ မွာလည္း ၾကည့္႐ွဳႏိုင္ပါတယ္ ဘုရား...ေနာင္ႀကီး လိုရာဆႏၵျပည့္၀ပါေစဘုရား....
ယခုကဲ့သို႔ ျခေသၤ့ ဆင္ ႏြား ျမင္း စသည္တို႔ႏွင့္စပ္ေသာ တရားတို႔ကို နားၾကားဖူးသည္မွာ ၾကာပါျပီး သို႔ေသာ္ က်မ္းညြန္းအတိအက်မသိခဲ့ပါ။ ကိုယ္တိုင္း စာေရးေသာအခါဝယ္ အခက္ၾကံဳရပါသည္။  ကိုယ္တိုင္မရွာႏိုင္ေသာေၾကာင့္ မဟာဂႏၶာရံု( ေတာင္ျမိဳ႕)မွ  ညီေတာ္ကိုရွာခိုင္းရပါသည္။
ထိုအရွင္ညြန္းၾကားသည္အတိုင္း မင္းကြန္းဆရာေတာ္ၾကီး၏ မဟာဗုဒၶဝင္မွ ဘာသာျပန္ကို (မိမိ၏ ညံ့ဖ်င္းမူ၊ ပိဋကတ္စာေပ မကၽြမ္းက်င္မူတို႔ကို ဝန္ခံရင္ျဖင့္) မသိေသးေသာ ညီငယ္ ညီမငယ္ သုတဂေဝသီမ်ားအတြက္ သုတပြားရန္အလို႔ငွါလည္းေကာင္း။
အမ်ားအက်ိဳး ေလာကအက်ိဳး ဘာသာ သာသနာအက်ိဳး သယ္ပိုးေနၾကေသာ ဒါနရွင္မ်ား ရႊင္လမ္းဝမ္းေျမွာက္ပါေစျခင္းအက်ိဳးငွါလည္းေကာင္း  အရိုးခံစိတ္ထားျဖင့္ တင္ျပလိုက္ပါသည္။

(((((((((((ဒါနေကာင္းမႈဟူသည္ မ်က္ေမွာက္ဘဝခ်မ္းသာ၊ တမလြန္ဘဝခ်မ္းသာ၊ နိဗၺာန္္ခ်မ္းသာတို႔၏ အေၾကာင္းျဖစ္၏။
လူ႔စည္းစိမ္ နတ္စည္းစိမ္အစရွိေသာ စည္းစိမ္အမ်ိဳးမ်ိဳးတို႔၏ အေၾကာင္းရင္းျဖစ္၏။
အသံုးအေဆာင္ျဖစ္ေသာ အာရံုဝတၳဳမ်ား ထိုဝတၳဳမ်ားကို သံုးေဆာင္၍ ျဖစ္ေသာ ခ်မ္းသာမႈမ်ား၏ တည္ရာလည္းျဖစ္၏။ 
ဗ်သနေဘးေရာက္ဆိုက္ေသာ သတၱဝါမ်ားအဖို႔ အေစာင့္အေရွာက္ေကာင္းလည္းျဖစ္၏။
ပုန္းေအာင္းရာ လာရာ လည္းေလ်ာင္းရာ လည္းျဖစ္၏။
ပစၥဳပၸန္ဘဝ တမလြန္ဘဝတို႔၌ ဒါနႏွင့္တူေသာ မွီရာ တည္ရာ စြဲတြဲရာ အေစာင့္အေရွာက္ေကာင္း ပံုးေအာင္းရာ လားရာ လည္းေလ်ာင္းရာ ဟူ၍ မရွိေခ်။
မွန္၏ ဒါနေကာင္းမူသည္ မွီရာျဖစ္ေသာေၾကာင့္ ရတနာျခယ္စီေသာ သီဟာသန ပလႅင္ႏွင့္ တူ၏။
ဆြဲတြဲရာျဖစ္ေသာေၾကာင့္ မ်က္မျမင္သူကန္းတို႔၏ ဆြဲလွမ္းအားျပဳရာ ၾကိဳးႏွင့္လည္း တူ၏။
ဆက္ဦးအံ ဒါနေကာင္းမူသည္ အပၸါယ္ဘူမိ ဒုဂၢတိဆင္းရဲမွ ကူးေျမာက္ေၾကာင္းျဖစ္ေသာေၾကာင့္ သေဘၤာေလွႏွင့္တူ၏။
ေလာဘ မစၦရိယ အစရွိေသာ တဖက္ရန္သူ ေဘးမွ ကင္းရွင္းသက္သာေစတတ္ေသာေၾကာင့္ စစ္ေျမျပင္အရပ္၌ တပ္မူး သူရဲေကာင္းသဖြယ္လည္း ျဖစ္၏။
ဆင္းရဲမြဲေတျခင္းေဘးမွ ကင္းေဝးေအာင္ေစာင့္ေရွာက္တတ္ေသာေၾကာင့္ ခိုင္ခန္႔စြာ ျပဳျပင္စီရင္ မြမ္းမံအပ္ေသာ ျမိဳ႕ၾကီးသဖြယ္လည္းျဖစ္၏။
မနာလိုျခင္း ဣႆာ ဝန္တိုျခင္း မစၦရိယ အစရွိေသာ အကုသိုလ္အညစ္အေၾကးတို႔ မလိမ္းေထး မကပ္ျငိအပ္ေသာေၾကာင့္ ပဒုမၼာၾကာပန္းသဖြယ္လည္းျဖစ္၏။
ထို ဣႆာ မစၦရိယ စေသာ အကုသိုလ္ အမွိဳက္သရိုက္တို႔ကို ဖုတ္ျမိဳက္ေလာင္က်ြမ္းေစတတ္ေသာေၾကာင့္ မီးသဖြယ္လည္းျဖစ္၏။
ထိုအကုသိုလ္ရန္သူတို႔ ခ်ည္းကပ္ႏိုင္ခဲ့ေသာေၾကာင့္ အဆိပ္လ်င္ေသာ ေျမြသဖြယ္လည္းျဖစ္၏။
ထိတ္လန္႔ေၾကာက္ရြံ႕ျခင္းကင္းေစတတ္ေသာေၾကာင့္ ျခေသၤ့မင္းသဖြယ္လည္းျဖစ္၏။
(အလွဴရွင္ဒါယကာသည္ ယခုဘဝမွာလည္း တစ္စံုတစ္ခုေသာ ရန္သူမွ မထိတ္လန္႔ရေပ၊ တမလြန္မာမူကား ဆိုဖြယ္ရာ မရွိျပီ)
အင္းအားၾကီးမားေသာေၾကာင့္ ဆင္ေျပာင္ၾကီးသဖြယ္ျဖစ္၏။ (အလွဴရွင္ဒါယကာသည္ ယခုဘဝမွာလည္း အပင္းအသင္းအားေကာင္းကာ တမလြန္ဘဝမွာလည္း ကိုယ္အား ညာဏ္အားစသည္တို႔ အလြန္အားၾကီးသူျဖစ္၏)
ပစၥဳပၸန္တမလြန္ဘဝႏွစ္တန္၌ အလြန္အၾကဴး အထူးၾကီးပြားေၾကာင္း ေကာင္းျမတ္ေသာ မဂၤလာဟု ပညာရွိသူေတာ္ေကာင္းတို႕ အသိအမွတ္ျပဳအပ္ေသာေၾကာင့္ ျဖဴစင္ေသာ ႏြားလား ဥႆဘသဖြယ္လည္းျဖစ္၏။
ဝိပတၱိေလးမ်ိဳး ဆင္းရဲေသာေျမဆိုးမွ လြတ္ေျမာက္ခါ သမၸတၱိေလးမ်ိဳး ေဘးကင္းရာေျမေကာင္းသို႔ ေရာက္ေစတတ္ေသာေၾကာင့္ ပို႔ေဆာင္တတ္ေသာေၾကာင့္ ဝလာဟက သိေႏၶာျမင္းမင္းသဖြယ္လည္းျဖစ္၏။
ဤဒါနေကာင္းမူသည္ ငါဘုရားသြားခဲ့ေသာ လမ္းေကာင္း လမ္းေၾကာင္း လမ္းမွန္လည္းျဖစ္၏။
ငါဘုရား၏ အဆက္အနြယ္လည္းျဖစ္၏။
ငါဘုရားသည္ ပါရမီေကာင္းမူ ကုသိုလ္တို႔ကိုျဖည့္က်င့္စဥ္ ေဝလာမအလွဴၾကီး၊ မဟာေဂါဝိႏၵအလွဴၾကီး၊ မဟာသုဒႆနအလွဴၾကီး၊ ေဝႆႏၱရ အလွဴၾကီး၊ အစရွိေသာ အလွဴၾကိးေပါင္းမ်ားစြာတို႔ကို ျဖစ္ေစအပ္ (လွဴဒါန္္းအပ္) ခဲ့ကုန္ျပီး။
ယုန္သူေတာ္ေကာင္း ေဗာဓိေလာင္းျဖစ္စဥ္ ငါဘုရားသည္ အလွ်ံမစဲ မီးပံုၾကီးထဲ၌ မိမိကိုယ္ကိုယ္ စြန္႔လွဴခါ အလွဴခံပုဂၢိဳလ္တို႔စိတ္ကို အရပိုင္ပိုင္ ငါခ်ိဳင္၍ ယူအပ္ခဲ့ေလျပီ။
(အလွဴခံပုဏၰားသိၾကားမင္း၏ စိတ္သည္ အာရံုတစ္ပါးသို႔ မသြားေရာက္ေတာ့ဘဲ အေလာင္းေတာ္ယံုပညာရွိ၏ အလွဴရဲရင့္ပံုကိုသာ ထပ္တလဲလဲ အာရံုျပဳ၍ ျဖစ္ရွိေနသည္ ထိုသို႔ျဖစ္ေနသည္ကိုပင္၊ အလွဴခံပုဂၢိဳလ္တို႔စိတ္ကို အရပိုင္ပိုင္ ငါခ်ိဳင္ယူအပ္ခဲ့ေလျပီး။) ဟု ယဥ္ေက်းစြာ ဝကၤဝုတၱိအလၤာနည္းျဖင့္ ေဟာၾကားျခင္းျဖစ္သည္။ 
ဤ၌ (မိမိကိုယ္ကိုစြန္လွဴကာ ဟူေသာစကားရပ္ျဖင့္ ဤဒါန၏အက်ိဳးကို ေကာင္းေကာင္းၾကီးသိျမင္ေတာ္မူေသာေၾကာင့္ အေလာင္းေတာ္ၾကီးမ်ားသည္ မိမိ၏ အသက္ကိုပင္ေသာ္လည္း စြန္႔လွဴေတာ္မူၾကကုန္၏။ သို႔ရကား အဘယ္မည္ေသာ ပညာရွင္သည္ အျပင္အပ ဗာဟိရဝတၳဳ၌ ျငိတြယ္မူကို ျပဳသင့္ေပအံနည္း၊ မျပဳသင့္သည္သာတည္း ဟူ၍ ၾသဝါဒကို ေပးေတာ္မူ၏) ဆက္ဦးအံ = ဒါနေကာင္းမူသည္ ေလာကီဘက္၌ သိၾကားမင္းစည္းစိမ္၊ မာရ္နတ္မင္းစည္းစိမ္၊ ျဗဟၼာမင္းစည္းစိမ္၊ စၾကၤာမင္းစည္းစိမ္ တို႔ကို ေပးစြမ္းႏိုင္၏။
ေလာကုတၱရာဘက္၌လည္း သာဝက ေဗာဓိညာဏ္၊ ပေစၥက ေဗာဓိညာဏ္၊ သမၼာသေဗၺာဓိညာဏ္တို႔ကိုေပးစြမ္းႏိုင္၏။
ဤသို႔ အစရွိသည္ျဖင့္ ယႆသူေဌးသားအား ဒါနႏွင့္စပ္ေသာ တရားစကားကို ေဟာၾကားေတာ္မူ၏။))))))))



သီတဂူစမ္းလပမာ ခ်မ္းျမသာယာရွိၾကပါေစ
ကိုရင္အာယု

ေခတၱ ကုလားျပည္