ဂိုဏ္း ပါတီစိတ္ မထာသင့္

အနာဂတ္သာသနာေရး အပိုင္း(၁၄၄) ဂုိဏ္း ပါတီစိတ္ မထားသင့္

ဂုိဏ္း ပါတီစိတ္ မထားသင့္

တစ္ႏုိင္ငံလံုး  တစ္သာသနာလံုး  တစ္နယ္ တစ္ၿမိဳ႕ တစ္ရြာလံုးစေသာ အမ်ားအက်ိဳး ေဆာင္သူတုိ႔သည္- အမ်ားႏွင့္ ဆုိင္ေသာ အလုပ္၌ ဂုိဏ္းစိတ္ ပါတီစိတ္စေသာ သံေယာဇဥ္ ခင္တြယ္စိတ္မ်ား မထားသင့္ပါ၊

 ရွင္းျပပါဦးမည္၊ သံဃာေတာ္ပုိင္း၌ ဂုိဏ္းခ်င္း, တုိက္တာခ်င္း, ေက်ာင္းခ်င္း ခဲြျခား၍ စိတ္ထားမႈ,

 လူ၀တ္ေၾကာင္ပုိင္း၌ ပါတီခဲြျခား၍ စိတ္ထားမွႈသည္ အလြန္က်ဥ္းေျမာင္းေသာစိတ္, ေမတၱာက႐ုဏာ ပ်ံ႕ႏွံ႕ဖုိ႔ရာ နယ္က်ဥ္းေသာ, ဣႆာ မစၦရိယ တုိးပြားေစေသာစိတ္သာ ျဖစ္၏၊ 

ထုိစိတ္မ်ိဳး ရွိေနသူသည္ “အမ်ားႀကီးပြားေအာင္ ေဆာင္ရြက္ပါသည္”ဟု ႏႈတ္က ေျပာေသာ္လည္း အလုပ္ သေဘာမွာမူ မိမိဆုိင္ရာ ႀကီးပြားမႈကုိသာ ျပဳလ်က္ရွိတတ္၏၊ ထုိသူ႕သႏၲာန္မွာ အျခား ဂုိဏ္းပါတီ၏ ႀကီးပြားမႈကုိ ၀န္တုိေသာ မစၦရိယႏွင့္ တကယ္ႀကီးပြားျပန္လွ်င္ မနာလုိေသာ ဣႆလည္း ျဖစ္ေတာ့မည္သာ။

          ထုိအခါ အျခားဂုဏ္းပါတီကလည္း မိမိဂုိဏ္းပါတီအေပၚ၌ ဣႆာ မစၦရိယ ျဖစ္ဦးမည္သာ၊ သုိ႔ျဖစ္လွ်င္ တစ္ႏုိင္ငံလံုးကုိလည္းေကာင္း, တစ္သာသနာလံုးကုိလည္းေကာင္း ဣႆာ မစၦရိယေတြ လႊမ္းဖံုးကာ ႀကီးပြားမႈ၏ အႏၲရာယ္ႀကီးသာ ျဖစ္ေပလိမ့္မည္၊ ဤ ေနရာ၀ယ္ သကၠပဥႇသုတ္ေတာ္လာ ဗုဒၶႏွင့္ သိၾကား၏ အေမး အေျဖကုိ မွတ္သားသင့္ပါသည္။

သိၾကား          ။         ။ နတ္ေရာ လူပါ မ်ားစြာေသာသတၱ၀ါတုိ႔သည္ ရန္မရွိ ဒဏ္မရွိ ေဒါသမရွိ ေအးခ်မ္းစြာ ေနထုိင္ဖုိ႔ရန္ ရည္သန္ ေတာင့္တၾကပါလ်က္ အဘယ့္ေၾကာင့္ ေတာင့္တသလုိ မျဖစ္ဘဲ အႏၲရာယ္ေဘးဒဏ္ ရန္မာန္ေတြႏွင့္ ေနၾကရပါသနည္းဘုရား။

ဗုဒၶ      ။         ။         ကုိယ့္ထက္သာ မနာလုိေသာ ဣႆာ, ကုိယ္ေကာင္း စားသလုိ သူတစ္ပါး မေကာင္းစားလုိေသာ မစၦရိယ ဤတရားႏွစ္ပါးသည္ သတၱ၀ါတုိ႔ သႏၲာန္၌ စဲြကပ္လ်က္ရွိ၏၊ ထုိတရားႏွစ္ပါးေၾကာင့္

 ျဖစ္ခ်င္သလုိ မျဖစ္ရဘဲ မျဖစ္လုိတာ ျဖစ္ေနၾကရသည္။

သိၾကား          ။         ။         ထုိတရားႏွစ္ပါးသည္ ေဘးရန္မ်ား၍ မႀကီးပြားေစ ႏုိင္ေသာတရား ျဖစ္ပါလ်က္ အဘယ့္ေၾကာင့္ (ေႁမြေပြးကုိ ခါးပုိက္ ပုိက္ထားသကဲ့သုိ႔) မိမိတို႔သႏၲာန္မွာ အျဖစ္ခံ၍ ေနၾကပါသနည္းဘုရား။

ဗုဒၶ      ။         ။ခ်စ္အပ္ေသာ ပုဂိၢဳလ္အသင္းအပင္း ဥစၥာ, မခ်စ္အပ္ ေသာ ပုဂိၢဳလ္အသင္းအပင္း ဥစၥာဟု ခဲြျခားထားမႈေၾကာင့္ ဣႆာ မစၦရိယ တရားႏွစ္ပါး ျဖစ္ေနၾကရသည္။

မွတ္ခ်က္။       ။         အခ်စ္ဂုိဏ္းပါတီ အမုန္းဂုိဏ္းပါတီဟု မညီမမွ် ခဲြျခားမႈေၾကာင့္ အခ်စ္ဘက္၏ တုိးတက္မႈကုိသာ လုိလား၍ အမုန္းဘက္၏ တုိးတက္မႈကုိ မလုိလားေသာ ဣႆာ မစၦရိယႏွစ္ပါး ျဖစ္ရသည္၊ အခ်စ္ဘက္၏ ေကာင္းက်ိဳးကုိသာ ရြက္ေဆာင္၍ အမုန္းဘက္၏ ဆုိးက်ိဳးကုိသာ ရြက္ေဆာင္ၾကေသာေၾကာင့္လည္း အႏၲရာယ္ေဘးဒဏ္ ရန္မာန္မ်ားစြာျဖစ္၍ ဆဲရဲဒုကၡျဖင့္ ပ်က္စီး ဆုတ္ယုတ္ ၾကရသည္၊ ယခုေခတ္၌ အေမရိကန္ အဂၤလိပ္တုိ႔ ေခါင္းေဆာင္ေသာ တုိင္းျပည္အုပ္စုက တစ္ဖက္, ႐ုရွား ေခါင္းေဆာင္ေသာ တုိင္းျပည္အုပ္စုက တစ္ဖက္ ကဲြျပား ပံုကုိ ၾကည့္ပါ။

- - - -

(ရနံစံအိမ္ ဘေလာမွ ကူးယူေဖာ္ျပသည္)

ကိုရင္အာယု (ပူေနးေတာရ)

အေသေကာင္းေၾကာင္း နည္းလမ္းေကာင္း

ကိစၥမမ်ား စကားနည္းေစ၊

အိပ္ေနမႈနည္း တစ္ကိုယ္တည္းေပ်ာ္ေလ၊

ေရာေႏွာမႈကင္း ခ်ဲ႕ျခင္းေရွာင္ေသြ၊

အေသေကာင္း အေပါင္း ဂုဏ္ေျခာက္ေထြ၊

အေနေကာင္း အေပါင္း ဂုဏ္ေျခာက္ေထြ။

ေယာဂီတို႔ တရားတိုးတက္ခ်င္ရင္ ဂုဏ္အဂၤါ ေျခာက္ပါးရွိမွ အေနလည္းေကာင္း အေသလည္းေကာင္းမယ္။

ကိစၥမမ်ား==

          ကိစၥမ်ား သတိလက္လြတ္ ျဖစ္ၾကလို႔ ဒုကၡေတြ မ်ားလွပါၿပီ။ ကိစၥတိုင္း ကိစၥတိုင္း ဘာပဲလုပ္လုပ္ သတိလက္လြတ္ မျဖစ္ေစနဲ႔။ သတိနဲ႔လုပ္ရင္ တရားအလုပ္ ဓမၼအလုပ္ ျဖစ္သြားပါတယ္။

စကားနည္းေစ==

      စကားနည္းရမယ္တဲ့။ နည္းတဲ့ထဲမွာ ေျပာသမွ်ကိုလည္း သတိထား ေျပာပါ။ အက်ိဳးမရွိတဲ့စကား မေျပာနဲ႔၊ အက်ိဳးမရွိတဲ့ စကားကို အတတ္ႏိုင္ဆံုးေရွာင္၊ အက်ိဳးရွိတာပဲေျပာ၊ ဘာေျပာေျပာ သတိကေလးနဲ႔ေျပာပါ။ သတိကေလးနဲ႔ေျပာရင္ အက်ိဳးမရွိတဲ့ စကားေတာင္မွ အက်ိဳးရွိသြားတယ္။
ေယာဂီေတြ စကားတေျပာေျပာနဲ႔ လမ္းေလွ်ာက္ေနၾကတာ သူမ်ားေတြေတြ႔ေတာ့ ဘယ္လိုမ်ားထင္မလဲ။ တစ္ခ်ိဳ႕မိတ္ေဆြဖြဲ႔ၾကတယ္။ လိပ္စာေတာင္းၾကတယ္၊ အဲဒါ ေယာဂီ အလုပ္မဟုတ္ဘူး။

အိပ္ေနမႈနည္း== 

       အအိပ္မမ်ားရဘူးတဲ့။ သတိေလးနဲ႔ ႏိုးႏိုးၾကားၾကား ေကာင္းေသာ ႏိုးၾကားျခင္းျဖင့္ ႏိုးၾကားေနပါ။

တစ္ကိုယ္တည္ ေပ်ာ္ေလ== 

တစ္ခ်ိဳ႕ အိမ္မွာတုန္းက တစ္ကိုယ္ေရ တစ္ကာယပဲ၊ ရိပ္သာလာေတာ့မွ အေဖာ္ေတြနဲ႔၊ တရားသမားနဲ႔ မတူေတာ့ဘူး။ ကိုယ္လည္း တစ္ကိုယ္ေရ၊ တစ္ကာယ၊ ကာယဝိေဝက စိတၱဝိေဝက၊ တစ္ကိုယ္တည္းေန တစ္စိတ္တည္းထား ဆိုတာ တရားအားထုပ္တဲ့ အခ်ိန္ကေလးပဲ။ ကိုယ့္နားမွာ လူဘယ္ေလာက္ပဲ မ်ားေနေန၊ ကိုယ္တစ္ေယက္တည္း တစ္စိတ္တည္းျဖစ္ေနတယ္။ ကိုယ္အေဖာ္ မပါရဘူး။ အေဖာ္ကင္းကင္း စိတ္အေဖာ္လည္းမပါရဘူး။ စိတ္အေဖာ္က ေလာဘပဲ။ အာရံုေတြအေပၚမွာ သာယာတဲ့ ေလာဘ မပါရဘူး။ ဟုိဟာလိုခ်င္ ဒီဟာလိုခ်င္ ဟိုေတြး ဒီေတြး တရားထိုင္ရင္း စိတ္ကူးတာ၊ တရားထိုင္ရင္နဲ႔ အေတြးေတြဝင္ေနတာ သတိထားေပးရမယ္။
အဲဒါေတြကို ႏိုင္တာက သတိပဲရွိတယ္၊ သတိထားႏိုင္မွ၊ သတိကေလးနဲ႔ စိတ္မွာျဖစ္တိုင္း ျဖစ္တိုင္းသိ ကိုယ္မွာ ျဖစ္တိုင္းျဖစ္တိုင္းသိ၊ သိစရာနဲ႔ သိတာ ႏွစ္ခုပဲရွိတယ္။ သတိေလးႏွင့္ ေပ်ာ္ရမွာ။

ေရာေႏွာမႈကင္း===

         ပရိတ္သတ္နဲ႔ အမ်ားနဲ႔ အေပ်ာ္အပါးနဲ႔ မေရာေႏွာရဘူး။ ဒီမွာ ရက္ပိုင္းကေလး လာေနၾကတဲ့ ဥစၥာ၊ ေရာေႏွာမႈေတြ ကင္းေနရမယ္၊ ဟိုကိစၥ ဒီကိစၥ၊ ဟိုဆက္သြယ္လုပ္ ဒီဆက္သြယ္လုပ္ဆိုရင္ တရားအလုပ္ပ်က္တယ္၊ မလႊဲသာ မကင္းသာရင္လည္း သတိေလးနဲ႔လုပ္ပါ။ တရားလက္လြတ္မျဖစ္ေစနဲ႔။ သတိရွိေနတဲ့အတြက္ ဆိုးဆိုးဝါးဝါးေတြ မျဖစ္ေတာ့ဘူး၊ အဆိုးက အေကာင္းျဖစ္သြားတယ္။ သတိမရွိရင္ အေကာင္းကလည္း အဆုိးျဖစ္သြားတယ္။

ခ်ဲ႕ျခင္း ေရွာင္ေသြ==

             ခ်ဲ႕တတ္တာ တဏွာ၊ မာန၊ ဒိ႒ိ သံသရာ နယ္ခ်ဲ႕သမားသံုးပါးပဲ။ တဏွာေလာဘဟာ ခ်ဲ႕ထြင္သမားပဲ၊ စားမႈ ဝတ္မႈ ေနမႈ ထိုင္မႈေတြခ်ဲ႕ထြင္၊ အကုသိုလ္ေတြ က်ယ္ျပန္႔သြားေအာင္ ခ်ဲ႕ထြင္တဲ့သေဘာပဲ၊ ဆင္းရဲဒုကၡေတြမ်ားေအာင္ ခ်ဲ႕ထြင္ေပးတာ သူပဲ။
ေယာဂီတစ္ေယာက္ လိုခ်င္မႈေတြေၾကာင့္ အိမ္ျပန္ရမလိုျဖစ္ေနတယ္။ တရားနာလိုက္ေတာ့မွ အဲဒီစိတ္ေပ်ာက္သြားတယ္။ စိတ္ကို လြတ္လြတ္ထားရင္ အဲလိုပဲ ျဖစ္တတ္တယ္။
မာနလည္း ခ်ဲ႕ထြင္၊ ဒိ႒ိကလည္း ခ်ဲကထြင္၊ အိုမႈ နာမႈ ေသမႈေတြ ခဏခဏ ေရာက္ေအာင္ ခ်ဲ႕ထြင္ေပးတဲ့ တရားေတြ သံသရာနယ္ခ်ဲ႕တရား သံုးပါး။ ဒီဟာေတြနဲ႕ ခ်ဲ႕ေနရင္ သံသရာဝဋ္က ကၽြတ္လြတ္တဲ့ တရားထူး တရာျမတ္ေတြ မရဘဲေနလိမ့္မယ္။ အဲဒါေတြကို ေရွာင္မွ အေနလည္းေကာင္း အေသလည္းေကာင္းမွာ။
အေနေကာင္းမွ အေသေကာင္းမယ္။
အေနတတ္မွ အေသတတ္မယ္။

                                               (ေရႊဥမင္ဆရာေတာ္ၾကီး)

"အရည္အေသြးပါမွ စိိတ္ခ်ရတာ"

                 အေရးႀကံဳလာၿပီးဆိုရင္ ကိုယ့္မွာ အားကိုးစရာ အသင့္ရွိထားေအာင္ ဘုရားရွိခိုးတာ စိတ္ပါလက္ပါရွိခိုး၊
               ကုသိုလ္အလုပ္ တရားအလုပ္လုပ္တာ စိတ္ပါလက္ပါအရည္အေသြးပါေအာင္လုပ္၊ ဘယ္အရာမဆို စူးစူးစိုက္စိုက္လုပ္၊ ပစၥဳပၸန္တိုင္း အေရးႀကီးတယ္လို႔ သေဘာထား၊ ကိုယ့္သႏၱာန္မွာ အေကာင္းဓါတ္ေတြရွိသင့္သေလာက္ ရွိထားမွ စိတ္ေအးရမွာ။
အေရးႀကံလာခါမွ အေဖကယ္ပါ အေမကယ္ပါလုပ္ေနမယ့္အစား ႀကိဳတင္ၿပီးေတာ့ ကိုယ့္ဟာကိုယ္ ေကာင္းမူေတြ ၿဖည့္စြက္ထားတာကမွ စိတ္အခ်ရဆံုး၊ ဘုရားရွိခုိးခိုင္းတယ္၊ တရားထိုင္ခိုင္းတယ္ဆိုတာ သက္သက္မဲ့ အခ်ိန္ျဖဳန္းတာမဟုတ္ဘူး။
ေဘးရန္အႏၱရာယ္ အလြန္ေပါတဲ့ ေလာကႀကီးမွာ ေဘးရန္လံုလံုၿခံဳၿခံဳနဲ႔ စြမ္းအားျပည့္ျပည့္ဝယ ေနႏိုင္ေအာင္လို႔ အရည္အေသြးေတြ ျမင့္မားေတာက္ေျပာင္လာေအာင္လို႔ ခ်ီးေျမာက္ေပးတာ။
             "ကဲမင့္တို႔ အိပ္ေရးဝေအာင္အိပ္ၾကေဟ့၊ ဘုရားရွိခိုး မလိုက္လဲ ရတယ္ကြ၊ မင္းတို႔သေဘာအတိုင္းဘဲေဟ" လို႔ လႊတ္ထားတာမ်ိဳးက ခ်ီးေျမွာက္တာမဟုတ္ဘူးဗ်။

ဒုတ္ႏွင့္ရိုက္သတ္တာထက္ နာတယ္။ ဒုတ္နဲ႔ရိုက္သတ္တာကမွ နဲနဲခံသာလိမ့္ဦးမယ္။

ဘုရားရွိခိုးတာ တကယ္စိတ္ပါလက္ပါ စူးစူးစိုက္စိုက္သာရွိခိုးမယ္ဆိုရင္ "နေမာတႆ" ဘုရားရွိခိုးတစ္ပုဒ္ႏွင့္ေတာင္ အရည္အေသြးပါတယ္။
သရဏဂံု (၃)ပါးႏွင့္ေတာင္ အားကိုးရေလာက္တယ္။ လက္ေတြ႔က်င့္သံုးတဲ့ အပိုင္းမွလည္း စိတ္ပါလက္ပါ ႀကိဳးစားျပဳလုပ္အားထုပ္၊ ကိုယ့္အရည္အေသြးကို ကိုယ့္ဟာကိုယ္ ျမင့္ရမွာ။ ကိုယ့္အရည္အေသြး ကိုယ့္ဟာကို ျမွင့္မွ ကိုယ့္အရွိန္အဝါ ကိုယ့္ဟာကိုယ္တက္မွာ။
သူမ်ားက တင္ေပးတဲ့ အရည္အေသြးက အလကားပဲ။
ကိုယ့္ဟာကိုယ္တင့္တဲ့ အရွိန္အဝါကမွ တကယ့္အရွိန္အဝါပါ။
စာအရည္အခ်င္းလည္း ထို႔အတူပဲ၊
ကိုယ့္ဟာကိုယ္ ႀကိဳးစားအားထုတ္လို႔ရတဲ့ အရည္အခ်င္းကမွ တကယ့္အရည္အခ်င္း။
အက်င့္သိကၡာပိုင္း ဆိုင္ရာမွာလည္း ဒီအတိုင္းပဲ။
ကိုယ့္ဟာကို က်င့္ႀကံအားထုပ္လို႔ နည္းမွန္လမ္းမွန္ ႀကိဳးစားလိုရတဲ့ စြမ္းအားကမွ တကယ့္အရည္အခ်င္း။
ကိုယ့္အရည္အခ်င္းနဲ႔ ကိုယ့္ဟာကို
ကိုယ္ေစတနာေကာင္းနဲ႔ ကိုယ္ဟာကို
လုပ္ေနရင္ နည္းမွန္လမ္းမွန္ သူ႔ဟာသူ အက်ိဳးေပးလိမ့္မယ္။
ကိုယ္သီလ သမာဓိ ပညာနဲ႔ကိုယ္
ကိုယ္အက်င့္သိကၡာနဲ႔ ကိုယ္
စာေမးပြဲအရည္အခ်င္းနဲ႔ေျဖဆိုလို႔ ရတဲ့ ကိုယ္ံရဲ႕ ေအာင္ျမင္မူကမွ တကယ့္အရည္အခ်င္း။
သာသနာေတာ္အတြက္ တက္ယအားကိုးလို႕ ရတဲ့ပုဂၢိဳလ္ေတြျဖစ္ေအာင္ ေနစဥ္နဲ႔အမွ် ပရိယတၱိ ပဋိပတၱိ ကိုယ္ပိုင္လုပ္ငန္းႏွစ္ရပ္ကို သဲသဲမဲမဲ ျဖည့္က်င့္ႀကိဳးစားအားထုတ္ၾကရမွာ၊
ကိုယ္ပိုင္အရည္အခ်င္းရွိဖို႔ လိုတယ္။

ဘဲပဲလုပ္လုပ္ လုပ္ရမယ့္အတူတူ ေတာ့ အရည္အေသြးပါေအာင္ ပဲလုပ္။ လူျမင္ေကာင္းရံု ဟန္ေလးနဲ႔ လုပ္တာမ်ိဳးမျဖစ္ေစနဲ႔။

ဟန္ဆိုတာ တကယ့္အေရးက်ရင္ ဘာမွအားကိုးလိုမျဖစ္ဘူး။
ေလာကမွာ ေဘးအႏၱရာယ္တို႔မည္သည္ ဟန္နဲ႔လာတာ တစ္ခုမွမရွိဘူး။
တကယ္လာတာ။ ေဘးအႏၱရာယ္ကို ဟန္နဲ႔ကာကြယ္လို႔မရဘူး။
အေရးႀကံဳလာၿပီဆိုရင္ ကိုယ္မွာ အားကိုးစရာေတြ အသင့္ရွိထားေအာင္ ကုသိုလ္အလုပ္ တရားအလုပ္ကို ေန႔စဥ္နဲ႔အမွ် ထံုေနေအာင္ ေလ့က်င့္ထားမွ အႏၱရာယ္ေတြကို ကာကြယ္လို႔ရမာ အရင္ေျပာေနက်အတိုင္းေပါ့။ "ဟန္ဆိုတာ အလကား၊ အမွန္ကမွ တရား" တဲ့ ။။။
ဟန္ဆိုတာ လူျမင္ေကာင္းရံုပဲရွိတာ၊ တကယ့္အေရးက်ရင္ ဘာမွအားကိုးလို႔ မျဖစ္ဘူး။
ေလာကမွာ အတြင္းမွာေရာ အျပင္မွာေရာ မျမင္ရတဲ့ ေဘးေတြ ရန္ေတြ အႏၱရာယ္ေတြက အမ်ားႀကီး၊

ကိုယ့္ေပၚၾကေရာက္လာမယ့္ အႏၱရာယ္ေတြကို ဟန္နဲ႔ကာကြယ္လို႔မရဘူး။ ကိုယ့္သႏၱာန္မွာ ကိုယ္ျပဳလုပ္အားထုပ္ထားတဲ့ ေကာင္းမႈတရား စြမ္းအားေတြရွိထားမွ အႏၱရာယ္ကို ကာကြယ္လို႔ရမွာ။

                         (ေယာဆရာေတာ္)

သာသနာပိုင္ ျဖစ္ေအာင္လုပ္ၾက

                သီလ၊ သမာဓိ၊ ပညာ သိကၡာသံုးပါးကို ျဖည့္က်င့္ေနတာဟာ ကိုယ့္ကိစၥ ကိုယ့္အလုပ္ပဲ။
ဘာဘဲလုပ္လုပ္ သိကၡာသံုးပါး ေဘာင္ဝင္ေအာင္လုပ္၊
ကိုယ့္သႏၱာန္မွာ သိကၡာသံုးပါး ျဖစ္ေပၚတိုးပြားေအာင္ ၾကိဳးစားျဖည့္က်င့္ေနတာဟာ သာသနာျပဳတယ္ေခၚတယ္။
ကိုယ္လက္လွမ္းမီသေလာက္ အျခားသူေတြကိုလဲ သိကၡာသံုးပါး ျဖည့္က်င့္ႏိုင္ေအာင္ ကူညီေပးတာဟာလဲ သာသနာျပဳတယ္ေခၚတယ္။
စာသင္တာဟာလဲ သိကၡာသံုးပါးအတြက္ပဲ။
စာခ်တာဟာလဲ သိကၡာသံုးပါးအတြက္ပဲ။
ပရိယတ္ဆိုတာ ပဋိပတ္အတြက္ပဲ။
ကိုယ္ကိုတိုင္ကလဲ သိကၡာသံုးပါးကို ျဖည့္က်င့္ေနတယ္၊ ကိုယ့္ပရိသတ္ကိုလဲ သိကၡာတိုးေအာင္ပြားေအာင္ စြမ္းေဆာင္ေပးတယ္။
ဒါဟာ သာသနာျပဳတယ္ေခၚတယ္။
                        ဟာ-- ကိုရင္ေလးဘဲရွိေသးတယ္ သာသနာပိုင္ျဖစ္ေနၿပီတဲ့။
ဟုတ္တယ္-- သီလ သမာဓိ ပညာ သိကၡာသံုးပါးကို ေလးေလးနက္နက္ ျမတ္ျမတ္ႏိုးႏိုး ျဖည့္က်င့္ႀကိဳးစားအားထုတ္ေနရင္ ကိုရင္ေလးလဲ သာသနာပိုင္ပဲ။

ေလာကမွာ ေျပာေနၾကတဲ့ သာသနာပိုင္ေတြက သမုတိသာသနာပုိင္၊ ကိုယ္တိုင္သိကၡာသံုးပါးကို လက္ေတြ႔မက်င့္သံုးျဖစ္ေသးရင္ သာသနာပိုင္အစစ္ မဟုတ္ေသးဘူး။

အမ်ားက ေရႊးခ်ယ္တင္ေျမာက္ အသိအမွတ္ျပဳထားလို႔ ရရွိထားတဲ့ ေဝါဟာရ သာသနာပုိင္ပဲရွိေသးတယ္။
အခ်ိန္တန္ရင္ ေပ်ာက္ကြယ္သြားအံုးမွာ၊  သီလ သမာဓိ ပညာ သိကၡာသံုးပါးကို ေလးေလးနက္နက္ ျမတ္ျမတ္ႏိုးႏိုး ျဖည့္က်င့္ႀကိဳးစားအားထုတ္လို႔ အလုပ္ႏွင့္ရလာတဲ့ သာသနာပိုင္ကေတာ့ ဘယ္ေတာ့မွ မေပ်ာက္မပ်က္ အၿမဲတမ္းအားကိုးရတယ္။
အခုေရာ ေနာင္ပါစိတ္ေအးရတယ္။
အဲဒါကမွ ------  တကယ့္ သာသနာပိုင္အစစ္ စစ္မွန္တဲ့သာသနာပိုင္ျဖစ္ေအာင္ ကိုယ့္ဟာကိုပဲ လုပ္ရမွာ ကိုယ့္ဟာကိုယ္ပဲ ႀကိဳးစားရမွာ။
                ဒါေၾကာင့္ စစ္မွန္တဲ့သာသနာပိုင္ ျဖစ္ေအာင္ သီလ သမာဓိ ပညာသိကၡာသံုးပါးကို ေန႔စဥ္နဲ႔အမွ် ျဖည့္က်င့္ၾကိဳးစားအားထုပ္၊ အက်င့္သိကၡာကိုလဲ ျမတ္ျမတ္ႏိုးႏိုးတန္ဖိုးထား၊
ရွင္ရဟန္း ဆိုတာ သာသနာ့က်က္သေရေဆာင္ေနရမွာ။
                                                                            (ေယာဆရာေတာ္)

ဂုဏံနာမာ သဏိကံ သဏိကံ အာဂစၦတိ

ဂုဏ္တက္ခ်င္လို တစ္သက္လံုးခဲ့ ဂုဏ္ပ်က္ခ်င္ေတာ့ တစ္ရက္တည္။။
ကုသိုလ္ေကာင္းမွုဆိုတဲ့ေကာင္းေသာအလုပ္ ျပဳလုပ္ကာ ေကာင္းသတင္း ေကာငး္ေသာဂုဏ္ ဆိုတာျဖည္းျဖည္းေလးသာ ျပန္နံတယ္၊ လုပ္သေလာက္မျပန့္ဘူး။။
ဒါေၾကာင့္ ဂုဏံနာမာ သဏိကံ သဏိကံ အာဂစၦတိ။ လို႔ေဟာေတာ္မူတယ္
ဒါေပမဲ့ မေကာင္းမွဳကေလးတစ္ခုကို အမွတ္မထင္လုပ္လိုက္္မိတာတဲ့သူ အတြက္ အကုသိုလ္ဆိုတဲ့ မေကာင္းသတင္းကေတာ့ ေနျခင္းညခ်င္း ဆိုသလို မေကာင္းသတင္း မေကာင္းဂုဏ္ဟာ ျပန္္႔နံသြားတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ေဒါသာနာမ ဧကဒိဝေသေနဝ ပတၱ႗ာ
                                           (ေယာဆရာေတာ္)

ေငြရွိမွ ေလာကလူ ရိုေသ

ေငြရွိမွ ေလာကလူ ရိုေသ။
ေငြမရွိ အသိမလုပ္ေပ။။
ကိုယ္အား  ဉာဏ္အား စိတ္အားကိုေခြ၊၊
လူ႔ေလာက ရွာၾကေငြေငြေငြ။။။။
                             အရွင္ဉာဏိက (လန္ဒန္)



ေလာကဓံလိွဳင္း မုန္တိုင္းထန္ေစ၊
လွ်ိဳေျမာင္ ေခ်ာက္ၾကား၊ ေရာက္သြားပါေစ၊
မဆံု႔ မမဲ့ အားႏြဲမေခြ၊
က်ားတို႔ဇြဲ အားခဲလုပ္ေဆာင္ေလ။။။
                         အရွင္ဉာဏိက (လန္ဒန္)