လ ကဲ့သို႔က်င့္ပါ

လေရာင္သည္ လူဆိုး သူခိုး ဓါးျပေတြ ကိန္းေအာင္းရာ ေတာေတာင္ေတြမွာလည္းပဲ ေအးေအးခ်မ္းခ်မ္းသူလင္းတာပဲ၊
သူေတာ္ေကာင္းေတြ ခိုေအာင္းတဲ့ ေက်ာင္း၊ ေခ်ာင္ေတြမွာလည္းပဲ လင္းတာပဲ၊
 အဲဒီေတာ့ သီတဂူ ေရအလွဴ လုပ္ၾကတဲ့ ဝန္ထမ္းမ်ား၊ သီတဂူ ေဆးအလွဴလုပ္ၾကတဲ့ ဝန္္ထမ္းမ်ားရဲ႕  ေမတၱာနဲ႔ ကရုဏာဟာ လေရာင္လို က်င့္သံုးရမယ္၊
ဒီလူနာနဲ ဒီလူနာေစာင့္ၾကေတာ့ျပဳစုပံု ဆက္ဆံပံုတစ္မ်ဳိး
ဟိုလူက်ေတာ့ တစ္မ်ိဳးဆိုလို႔ရွိရင္
သီတဂူဆိုတဲ့ လရဲ.အတိတ္နိမိတ္ကို အဲဒါ မင္းတို႔ဖ်က္ဆီးေစာ္ကားရာက်တယ္။
သီတဂူတပည့္ဒကာေတြ အားလံုးပဲ ေနာ္၊ သီတဂူသံဃာေတြအာလံုးပဲ၊ သီတဂူေရလုပ္သားေတြအားလံုးပဲ၊ ဒီေက်ာင္းေရဂါလံ တစ္သိန္းေပးျပီးေတာ့ ဟိုေက်ာင္း ဂါလံတစ္ေထာင္ေလာက္ေပးတယ္ဆိုရင္ အဲဒါ လကိုေစာ္ကားရာက်တယ္။
 သီတဂူဝန္ထမ္းေတြအားလံုး သတိျပဳဆက္ဆံဖို႔က ေၾသာ္--- ေငြတစ္သိန္းေလာက္လွဴရင္ ျပံဳးျပံဳးနဲ႔ ၾကိဳျပီးေတာ့၊
တစ္ျပားမွ မလွဴရင္ေတာ့ မသိခ်င္ေယာင္ေဆာင္ေနရင္
သီတဂူကို ေစာ္ကားရာက်တယ္။
အဲဒိီေတာ့ အားလံုးပဲ လႏွင့္တူတဲ့ စိတ္ဓါတ္ေမြးရမယ္လို႔ ဒီကေန႔ အဲဒါေျပာပါတယ္၊ လႏွင့္တူတဲ့စိတ္ဓါတ္ကို အားလံုးေမြးၾက။။

                                                             သီတဂူဆရာေတာ္

ကုသိုလ္မွ မရရင္ လူ႕ဘဝဟာ အဓိပၸါယ္မရွိဘူး

  ကိုယ့္ခႏၶာ ကိုယ့္ပစၥည္း ကိုယ့္အလုပ္ေတြထဲမွာ ကိုယ့္ကိုအားလံုး အာမခံတာဝန္ယူမယ့္ ေကာင္းမွုကုသိုလ္ တရားစြမ္းအားေတြ လိုသေလာက္ ယူတတ္သေလာက္ ရႏိုင္ပါရက္သားနဲ႔ (ရႏိုင္တယ္ ရွိတယ္) လို႔ေတာင္မွ သိခြင့္မရရင္ ညံ့ဖ်င္းရာေရာက္တာေပါ့။
ရတနာသံုးပါး ေရခံေျမခံ အလြန္ေကာင္းတဲ့ ျမန္မာ့ေျမေပၚမွာ လူျဖစ္ခြင့္ရတာ ဘာအဓိပၸါယ္ရွိမွာတဲ့လဲ ? သာသနာ ရတနာေၾကာေပၚမွာ ရတနာေတြနဲ႔ ထိပ္တဲ့ၾကီးေတြ႕ေနပါရက္သားနဲ႔ ကိုယ့္ကို အာမခံ တာဝန္ယူမယ့္ ေကာင္းမူစြမ္းအားေတြကိုမွ သိမ္းက်ံဳးမယူတတ္ဘူး မယူခ်င္ဘူးဆိုရင္ လူ႔ဘဝဟာ ဘာမွ အဓိပၸါယ္မရွိေတာ့ဘူး။

                           (ေယာဆရာေတာ္)

အစကတည္းက ေကာင္းလာတာ ဘယ္သူမွ မရွိၾကဘူး

သူေတာ္ေကာင္းဆိုတာ သူေတာ္လာေအာင္ ကိုယ္ကေကာင္းေအာင္ေနေပးမွ သူေတာ္ေကာင္းလို႔ေခၚတာ။
သူေတာ္မွ ကိုယ္ကေကာင္းတာကို သူေတာ္ေကာင္းလို႔မေခၚဘူး၊
 ေတာ္တယ္ဆို ပညာရွိတာကို ေျပာတာ။
 ေကာင္းတယ္ဆိုတာ သဒၶါတရားရွိတာကို ေျပာတာ။
 ေတာ္ရံုသာေတာ္ျပီး မေကာင္းရင္ ေကာက္က်စ္စဥ္းလဲတတ္တယ္။
 ေကာင္းရံုသာေကာင္းျပီး မေတာ္ရင္ သူတစ္ပါးကို တလြဲယံုတတ္တယ္။ ဒါေၾကာင့္ ေတာ္လည္းေတာ္ ေကာင္းလဲေကာင္း သူေတာ္ေကာင္းျဖစ္ေအာင္ ၾကိဳးစားဗ်။ အစကတည္းက ေကာင္းလာတာ ဘယ္သူမွ မရွိၾကဘူး အေကာင္းဓါတ္ဆိုတာ ကိုယ့္ဟာကိုယ္တမင္တကာရွာၾကံမွရတာ၊ သူအလိုလို ကိုယ့္ထံလာမွာမဟုတ္ဘူး။
                                                                              (ေယာဆရာေတာ္)

ဘုရား၏ဂုဏ္ စိတ္ဝယ္ထံုေလာ

(အရဟံဂုဏ္ေတာ္အဖြင့္)
၁။      ေသာဘဂဝါ = ထိုေရႊဘုန္းေတာ္သခင္ရွင္ေတာ္ျမတ္ဘုရားသည္၊ ဣတိပိ ဣမိနာ စ ကာရေဏန = တစ္ေထာင့္ငါးရာ ကိေလသာတို႔ ဝါသနာဓေလ့ အထံုေငြမွ် မေငြ႕မရိပ္ ဝင္းဝင္းဖိတ္သို႔ ေရႊစိတ္ပ်ံ႕သင္း လြန္္သန္႔ရွင္း မင္းမင္းျပည္သူ ၾကည္ျဖဴေကာ္ေရာ္ အလွဴေတာ္မွန္ အပူေဇာ္ကို ခံေတာ္မူထိုက္ေသာ ဤအေၾကာင္းေၾကာင့္လည္း၊  အရဟံ =  အရဟံ ဟူေသာဂုဏ္ေတာ္ၾကီးျဖင့္ အံခ်ီး၍မကုန္ ျဗဟၼဘံုတိုင္ေအာင္ ပ်ံ႕လွိဳင္ေက်ာ္ၾကား ထင္းရွားေတာ္မူပါေပသည္တကား။


(သမၼာသမၺဳဒၶဂုဏ္ေတာ္အဖြင့္)
  ၂။      ေသာဘဂဝါ = ထိုေရႊဘုန္းေတာ္သခင္ရွင္ေတာ္ျမတ္ဘုရားသည္၊ ဣတိပိ ဣမိနာ စ ကာရေဏန = သဗၺညာဏ္အား စြမ္းပကာျဖင့္ မ်ားသခၤါရ ဝိကာရႏွင့္ လကၡဏပညတ္ နိဗၺာန္ဓါတ္ဟု ငါးရပ္သိရန္ ေဉယ်ဓမ္ကို ေဖာက္ျပန္မရွိ ကိုယ္ေတာ္တိုင္သိေတာ္မူေသာ ဤအေၾကာင္းေၾကာင့္လည္း။ သမၼာသမၺဳေဒၶါ = သမၼာသမၺဳဒၶဟူေသာ ဂုဏ္ေတာ္ၾကီးျဖင့္ အံခ်ီး၍မကုန္ ျဗဟၼဘံုတိုင္ေအာင္ ပ်ံ႕လွိဳင္ေက်ာ္ၾကား ထင္းရွားေတာ္မူပါေပသည္တကား။


(ဝိဇၨာစရဏသမၸႏၷဂုဏ္ေတာ္အဖြင့္)
၃။     ေသာဘဂဝါ = ထိုေရႊဘုန္းေတာ္သခင္ရွင္ေတာ္ျမတ္ဘုရားသည္၊ ဣတိပိ ဣမိနာ စ ကာရေဏန = သံုးပါး၊ရွစ္ပါး၊ ႏွစ္မ်ိဳးအားျဖင့္ ေဟာထားပညာ ဉာဏ္ဝိဇၨာတည္း နိဗၺာနဓါတ္ အျမိဳက္ရပ္သို႔ ဆိုက္ကပ္ရန္ျဖင့္ အမွန္သင့္သည့္ က်င့္စရဏ ဆယ့္ငါးဝႏွင့္ တကြဥႆံု ျပည့္စံုေတာ္မူေသာ ဤအေၾကာင္းေၾကာင့္လည္း။ ဝိဇၨာစရဏသမၸေႏၷာ= ဝိဇၨာစရဏသမၸႏၷ ဟူေသာဂုဏ္ေတာ္ၾကီးျဖင့္ အံခ်ီး၍မကုန္ ျဗဟၼဘံုတိုင္ေအာင္ ပ်ံ႕လွိဳင္ေက်ာ္ၾကား ထင္းရွားေတာ္မူပါေပသည္တကား။

(သုဂတဂုဏ္ေတာ္အဖြင့္)
၄။     ေသာဘဂဝါ = ထိုေရႊဘုန္းေတာ္သခင္ရွင္ေတာ္ျမတ္ဘုရားသည္၊ ဣတိပိ ဣမိနာ စ ကာရေဏန= ဒီပကၤရာထြတ္ခ်ာသနင္း ေျခေတာ္ရင္းမွ မွန္ကင္းသီရိ ေဗာဓိမ႑ိဳင္ခန္းဝါပိုင္ေအာင္ ဆယ္ခိုင္ပါရမီ စံုျဖည့္ညီလ်က္ သံုးလီဘဝ မ်ားသတၱ၏ သုခစီးပြား က်င့္ေသာအားျဖင့္ မိုက္မွားအယူ မိစၦာဟူက ဆံျမဴတစ္စိ မကပ္ျငိဘဲ သတိသမၸဇဥ္ မျပတ္ယွဥ္လ်က္ သဗၺညာဏ္ေတာ္ ရေၾကာင္းေရာ္၍ ၾကြေတာ္မူခဲ့ေသာ ဤအေၾကာင္းေၾကာင့္လည္း။  သုဂေတာ= သုဂတ ဟူေသာဂုဏ္ေတာ္ၾကီးျဖင့္ အံခ်ီး၍မကုန္ ျဗဟၼဘံုတိုင္ေအာင္ ပ်ံ႕လွိဳင္ေက်ာ္ၾကား ထင္းရွားေတာ္မူပါေပသည္တကား။

(ေလာကဝိဒူဂုဏ္ေတာ္အဖြင့္)
၅။     ေသာဘဂဝါ = ထိုေရႊဘုန္းေတာ္သခင္ရွင္ေတာ္ျမတ္ဘုရားသည္၊ ဣတိပိ ဣမိနာ စ ကာရေဏန= သေတၱာကာသ သခၤါရဟု ေလာကသံုးဘံု အလံုးစံုကို အာရံုထင္စြာ ပိုင္းျခားကာျဖင့္  ေကာင္းစြာကုန္စင္ သိျမင္ေတာ္မူေသာ ဤအေၾကာင္းေၾကာင့္လည္း။ ေလာကဝိဒူ =  ေလာကဝိဒူ ဟူေသာဂုဏ္ေတာ္ၾကီးျဖင့္ အံခ်ီး၍မကုန္ ျဗဟၼဘံုတိုင္ေအာင္ ပ်ံ႕လွိဳင္ေက်ာ္ၾကား ထင္းရွားေတာ္မူပါေပသည္တကား။

(အႏုတၱေရာပုရိသ ဒမၼသာရထိဂုဏ္ေတာ္အဖြင့္)
၆။    ေသာဘဂဝါ = ထိုေရႊဘုန္းေတာ္သခင္ရွင္ေတာ္ျမတ္ဘုရားသည္၊ ဣတိပိ ဣမိနာ စ ကာရေဏန= ဆံုးမသင့္ရန္ သတၱဝါမွန္ေသာ္ ေျခာက္တန္လွ်င္ေျခာက္ ေျမွာက္တန္ေျမွာက္၍ ေအာက္ေအာက္ထက္ဂုဏ္ ဆင့္ဆင့္စံုဖို႔ ဖံုဖံုသင္ေပး အစဥ္ေဖးလ်က္ ယဥ္ေက်းေလေအာင္ ေသြးေဆာင္ဆံုးမေတာ္မူတတ္ေသာ ဤအေၾကာင္းေၾကာင့္လည္း။ အႏုတၱေရာပုရိသဒမၼသာရထိ = အႏုတၱေရာပုရိသဒမၼသာရထိ ဟူေသာဂုဏ္ေတာ္ၾကီးျဖင့္ အံခ်ီး၍မကုန္ ျဗဟၼဘံုတိုင္ေအာင္ ပ်ံ႕လွိဳင္ေက်ာ္ၾကား ထင္းရွားေတာ္မူပါေပသည္တကား။

(သတၳာေဒဝမႏုႆာနဂုဏ္ေတာ္အဖြင့္)
၇။      ေသာဘဂဝါ = ထိုေရႊဘုန္းေတာ္သခင္ရွင္ေတာ္ျမတ္ဘုရားသည္၊ ဣတိပိ ဣမိနာ စ ကာရေဏန= သတၳဝါေဟာ္ ကုန္သည္ေက်ာ္သည္ ေဖာ္ေလွာ္ငယ္သား ေနာက္ပါမ်ားကို ေရရွားေဘးခ ကႏၱာရမွ ေခမေျမငူ ထုတ္ကယ္ယူသို႔ ထိုတူတစိ ခဲယဥ္းဘိသည့္ ဇာတိဇရာ မရဏာဟု ကႏၱာၾကမ္း ခရီးလမ္းမွ ေရႊနန္္းေျမငူ ျပည္နိဗၺဴသို႔ နတ္လူျဗဟၼာ သတၱဝါကို ေကာင္းစြာေဆာင္ယူ ကယ္တင္ေတာ္မူေသာ ဤအေၾကာင္းေၾကာင့္လည္း  သတၳာေဒဝမႏုႆာနံ = သတၳာေဒဝမႏုႆာနဟူေသာဂုဏ္ေတာ္ၾကီးျဖင့္ အံခ်ီး၍မကုန္ ျဗဟၼဘံုတိုင္ေအာင္ ပ်ံ႕လွိဳင္ေက်ာ္ၾကား ထင္းရွားေတာ္မူပါေပသည္တကား။

(ဗုဒၶဂုဏ္ေတာ္အဖြင့္)
၈။     ေသာဘဂဝါ = ထိုေရႊဘုန္းေတာ္သခင္ရွင္ေတာ္ျမတ္ဘုရားသည္၊ ဣတိပိ ဣမိနာ စ ကာရေဏန= ဒုကၡ သမုဒယ နိေရာဓႏွင့္ မဂၢမည္သာ ေလးသစၥာကို ဦးစြာပိုင္ပိုင္ သိျမင္ႏိုင္၍ သံုးဆိုင္ေဝေန မ်ားဗိုလ္ေျခကို မေသြအတူ သိေစေတာ္မူႏိုင္ေသာ ဤအေၾကာင္းေၾကာင့္လည္း၊ ဗုေဒၶါ = ဗုဒၶဟူေသာဂုဏ္ေတာ္ၾကီးျဖင့္ အံခ်ီး၍မကုန္ ျဗဟၼဘံုတိုင္ေအာင္ ပ်ံ႕လွိဳင္ေက်ာ္ၾကား ထင္းရွားေတာ္မူပါေပသည္တကား။

(ဘဂဝါဂုဏ္ေတာ္အဖြင့္)
၉။      ေသာဘဂဝါ = ထိုေရႊဘုန္းေတာ္သခင္ရွင္ေတာ္ျမတ္ဘုရားသည္၊ ဣတိပိ ဣမိနာ စ ကာရေဏန= အဏုျမဴသဖြယ္ ေပ်ာက္ကြယ္သိမ္ေမြ႕ မျမင္ေတြ႕ေအာင္ ရုပ္ေဆာင္ဖန္ဆင္းႏိုင္ေသာ အဏိမာ ဘုန္းေတာ္----
စိတ္၏အလား ေကာင္းကင္ဖ်ား၌ ေပါ့ပါးလ်င္ျမန္ ဈာန္ပ်ံၾကြသြားႏိုင္ေသာ လဃိမာ ဘုန္းေတာ္---
ကိုယ္ေတာ္သဏၭာန္ ပံုဟန္တိုင္းျငား မႏွိဳင္းအားဖို႔ ၾကီးမားေလေအာင္ ရုပ္ေဆာင္ဖန္ဆင္းႏိုင္ေသာ မဟိမာ ဘုန္းေတာ္--
ဆီးတားကြယ္ကာ မရွိပါဘဲ လိုရာတိုင္းေပါက္ တခဏေလာက္ျဖင့္ ၾကြေရာက္ႏိုင္ေသာ ပတၱိ ဘုန္းေတာ္---
အဆင္းအတန္တန္ ပံုသဏၭာန္ကို စီမံဖန္တီး တခဏတည္းျဖင့္ ၿပီးစီးႏိုင္ေသာ ပါကမၼ ဘုန္းေတာ္--
ကိုယ္ေတာ္ျမတ္၏ စိတ္ဓါတ္ေတာ္မွ စ၍မၾကြင္း လူနတ္မင္းကို ပိုင္နင္းအုပ္စိုး လႊမ္းမိုးႏိုင္ေသာ ဤသိတာ ဘုန္းေတာ္--
သမာပတ္စ်ာန္ အဘိညာဏ္ကို ဝင္စံလိုက တခဏခ်င္းပိုင္ ဝင္စားႏိုင္ေသာ ဝသိတာ ဘုန္းေတာ္--
ကိစၥတစ္ခု ျပဳစုတုန္းပင္ ျပီးဆံုးခ်င္ေသာ္ ေဆာလ်င္မေသြ ျပီးဆံုးေစႏိုင္ေသာ ယတၳကာမာဝသာယိတာ ဘုန္းေတာ္
ရွစ္ေဖၚအျပား ဤသို႔အားျဖင့္ ထင္ရွားေလဘိ  ဣႆရိယ ဘုန္းေတာ္---
ကိေလသာရန္ ပယ္ဖ်က္လွန္္ဖို႔ နိဗၺာန္ဖိုလ္မဂ္ ကိုးခ်က္အျပား ေလာကုတၱရာ ဟူေသာ ဓမၼ ဘုန္းေတာ္--
ဟုတ္တိုင္းမွန္စြာ ျဖစ္ေပၚလာ၍ ကမၻာတိုက္ေပါင္း ေသာင္းေလကဓါတ္ ပဲ့တင္ထပ္မွ် ႏွံ႔စပ္သတင္း ေက်ာ္ေစာျခင္းဟူေသာ ယသ ဘုန္းေတာ္
ေရႊမ်က္နာေတာ္ လက္ေျခေတာ္မွ စ၍မၾကြင္း ပင္လံုးဝင္းသည့္ ပန္းမင္းအေန က်က္သေရမဂၤလာ စုေဝးကာျဖင့္ လြန္စြာတင့္တယ္ သပၸါယ္ေတာ္မူေသာ သိရီ ဘုန္းေတာ္-
အလိုေတာ္အတိုင္း ေတာင္းတတိုင္းပင္ မဆိုင္းမတြ ျပီးစီးရသည့္ ကာမ ဘုန္းေတာ္---
တေလာကလံုး ညြတ္ရံုးကိုးစား အားထားဖို႔ရာ လြန္္စြာၾကိဳးကုတ္ အားထုတ္ေတာ္မူေသာ ပယတၳ ဘုန္းေတာ္၊
ဤေျခာက္ေဖာ္ဂုဏ္ ဘုန္းေတာ္ဟုန္ႏွင့္ ျပည့္စံုေတာ္မူေသာ ဤအေၾကာင္းေၾကာင့္လည္း ဘဂဝါ = ဘဂဝါ ဟူေသာဂုဏ္ေတာ္ၾကီးျဖင့္ အံခ်ီး၍မကုန္ ျဗဟၼဘံုတိုင္ေအာင္ ပ်ံ႕လွိဳင္ေက်ာ္ၾကား ထင္းရွားေတာ္မူပါေပသည္တကား။
ဧဝံ နဝဟိ ဂုေဏဟိ ေလာကမွိ ကိတၱိဗ်ာပိတံ။
အတုလံ ဓမၼရာဇာနံ ဝႏၵာမိ တီဟိ သာရဒံ။
ဧဝံ နဝဟိ ဂုေဏဟိ = ဤအရဟတာ အစလာသည့္ ကိုးျဖာေသာ ဂုဏ္ေတာ္တို႔ျဖင့္၊
ေလာကမွိ  = ဘဝဂ္ဆံုးေအာင္ ဘံုသံုးေဆာင္၌၊
ကိတၱိဗ်ာပိတံ = သိမ့္သိမ့္တုန္ခတ္ ပဲ့တင္ထပ္မွ် ႏွံ႔စပ္ေက်ာ္ေစာေတာ္မူေသာ၊
အတုလံ = သီလေခါင္ထိ သမာဓိႏွင့္ ၾကီးဘိပညာ လြန္ကဲသာ၍ ျပိဳင္လာႏွိဳင္းသူ အတူလည္း ရွိေတာ္မမူထေသာ၊
ဓမၼရာဇာနံ = သံုးဘံုမကိုဋ္ သံုးတိုက္သရဖူ သံုးလူသင္းက်စ္ ဓမၼရာဇ္ထြဋ္ထား ရွင္ေတာ္ျမတ္ဘုရားကို၊
တီဟိ လက္အုပ္အဥၨလီ ႏွဳတ္သံခ်ီလ်က္ ရႊင္ၾကည္မေနာ သံုးပါးေသာ ဒါြရတို႔ျဖင့္၊
သာရဒံ = ေလးျမတ္ၾကည္ညိဳ ရိုေသျခင္းရွိသည္ျဖစ္၍၊
ဝႏၵာမိ = ဂုဏ္ေတာ္ထံုမႊမ္း ပံုေတာ္မွန္းလ်က္ ခ်ီးမြမ္းေထာမနာ ပဏာညြတ္က်ိဳး လက္စံုမိုး၍ ရွိခိုးကန္ေတာ့ပါ၏ ဘုရား။။။

သီတဂူဝတ္ရြတ္စဥ္ စာအုပ္ငယ္မွ ကူးယူပူေဇာ္ပါသည္။
အားလံုးအားလံုး ႏွစ္သက္မွာ စိတ္ခ်မ္းသာေၾကာင္း တိုးတက္ေၾကာင္းျဖစ္ေသာ
 ေကာင္းမူကုသိုလ္ ကိုယ္ပိုင္တရားတို႔ျဖင့္ ျပံဳးေပ်ာ္ႏိုင္ၾကပါေစ။
 
ရွင္အာယု (မန္းသီတဂူ)

ေကသမုတၱိသုတ္ အႏွစ္ခ်ဳပ္

အခါတစ္ပါး ဘုရားျမတ္စြာသည္ ေနာက္လိုက္ ရဟန္းသံဃာမ်ားစြာတို႔ျဖင့္ ေကာသလတိုင္းအတြင္း   ေဒသစာရီၾကြခ်ီေတာ္မူစဥ္ ေကသမုတၱိအမည္ရေသာ ကာလာမာ ရြာၾကီးသို႔ေရာက္ရွိခဲ့သည္။။
ရြာသူရြာသားတို႔က ျမတ္စြာဘုရားအားေအာက္ပါအတိုင္ေလွ်ာက္ၾကားခဲ့ၾကပါသည္။
ျမတ္စြာဘုရား အခ်ိဳ႕ေသာ ရဟန္းပုဏၰားတို႔သည္ တပည့္ေတာ္မ်ားရြာသို႔ေရာက္လာၾကပါသည္။ ထိုအခါ ထုိရဟန္းပုဏၰားတို႔သည္ သူတို႔ကိုယ္ပိုင္အယူဝါဒကိုသာ ခ်ီးမြန္းေျပာဆိုၾကျပီး သူတစ္ပါးတို႔၏ အယူဝါဒကိုေတာ့ ကဲ့ရဲ.ျပစ္တင္ေဝဘန္ေျပာၾကားၾကပါသည္ဘုရား။

အဘယ္သူတို႔သည္ မွန္ေသာစကားကို ဆိုပါသနည္း၊ အဘယ္သူတို႔က မမွန္ေသာစကားကိုဆိုၾကပါသနည္းဘုရား။

ထိုအခါ ျမတ္စြာဘုရားရွင္က=== ကာလမရြာသားတို႔ သင္တို႔၏ ေတြးေတာျခင္းကား သင့္ေလွ်ာ္ပါေပ၏။ ယံုးမွားထိုက္ေသာ အရာဝယ္ ယံုမွားျခင္းျဖစ္ပါေပသည္။
ဧတ တုေမွ ကာလာမာ မာ အႏုႆေဝန၊ = ကာလာမရြာသားတို႔ တစ္ဆင့္စကား ၾကားကာမွ်ျဖင့္ အတည္မယူၾကကုန္လင့္။ လက္မခံၾကကုန္လင့္။
မာ ပရမၸရာယ= အစဥ္အဆက္ စကားမွ်ျဖင့္လည္း အတည္မယူၾကကုန္လင့္၊
မာ ဣတိ ကိရာယ၊ = ဤသို႔ျဖစ္ဖူးသတတ္ဟူေသာ စကားမွ်ျဖင့္လည္း အတည္မယူၾကကုန္လင့္၊
မာပိဋကသမၸဒါေနန၊ = က်မ္းဂန္စာေပႏွင့္ ညီညြတ္ခါမွ်ျဖင့္လည္း အတည္မယူၾကကုန္လင့္၊
မာ တကၠေဟတု၊= ၾကံဆေတြးေတာ့ျခင္းဟူေသာ အေၾကာင္းမွ်ျဖင့္လည္း အတည္မယူၾကကုန္လင့္၊
 မာ နယေဟတု၊ = နည္းမွီယူျခင္းဟူေသာ အေၾကာင္းမွ်ျဖင့္လည္း အတည္မယူၾကကုန္လင့္၊
မာ အာကာရပရိဝိတေကၠန၊ = အျခင္းအရာကို ၾကံစည္ျခင္းမွ်ျဖင့္လည္း အတည္မယူၾကကုန္လင့္၊
 မာဒိ႒ိနိဇၩာကၡႏၱိယာ၊= ငါတို႕၏ အယူအဆႏွင့္တူညီယံုမွ်ႏွင့္လည္း အတည္မယူၾကကုန္လင့္၊
 မာ ဘဗၺရူပတာယ၊ =  ပုဂၢိဳလ္ကို ေလးစားယံုၾကည္ကာမွ်ျဖင့္လည္း အတည္မယူၾကကုန္လင့္၊
မာ သမေဏာ ေန ဂရူတိ = ငါတို႔ေလးစားအပ္ေသာ ဆရာ၏စကားျဖစ္ကာမွ်ႏွင့္လည္း အတည္မယူၾကကုန္လင့္။။
             ကာလမ ရြာသားတိုေရ ဤတရားတို႔ကား အကုသိုလ္တရားျဖစ္၏။ ဤတရားတို႔ကား အျပစ္ႏွင့္တကြျဖစ္၏။ ဤတရားတို႔ကို ပညာရွိသူေတာ္ေကာင္းတို႔ကဲ့ရဲ႕အပ္၏။ ဤတရားတို႔ကို ျပည့္စံုေစအပ္ အားထုပ္အပ္သည္ရွိေသာ္ အစီးအပြားမဲ့ျခင္း ဆင္းရင္ျခင္းသည္ျဖစ္ကုန္၏ဟူ၍ အၾကင္အခါဝယ္ သင္တို႔ကိုယ္တိုင္ကိုယ္က် သိကုန္ရာ၏။ ထိုအခါမွသာလွ်င္ ထိုတရားတို႔ကို ပယ္စြန္္႕ကုန္ရာ၏။

ကာလမရြာသားတို႔ေရ  ဤတရားတို႔ကား ကုသိုလ္တရားတို႔တည္း။ ဤတရားတို႔ကား ေကာင္းေသာအက်ိဳးကိုေပးကုန္၏၊ ပညာရွိသူေတာ္ေကာင္းသည္လည္း ခ်ီးမြန္းအပ္ကုန္၏။ ထိုတရားတို႔ကို ျပည့္စံုေစအပ္ ပြားမ်ားအပ္သည္ရွိေသာ္ အစီးအပြား ခ်မ္းသာသုခတို႔သည္ျဖစ္ကုန္၏ ဟူ၍ သင္တို႔ကိုတိုင္ကိုယ္က် သိေသာအခါ ထိုတရားတို႔ လကၡံက်င့္သံုးလိုက္နာပါေလ။။

ေကသမုတၱိသုတ္မွ တပည့္ေတာ္မ်ား နားလည္ တတ္စြမ္းသမွ် ေဝငွပါသည္ဘုရား။
အမွားမ်ားေတြ႕ရွိပါက တပည့္ေတာ္အားဆံုးမေတာ္မူၾကပါဘုရား။

 ကိုရင္အာယု (မန္းသီတဂူ)

ဗုဒၶသာသနာ့အလံေတာ္

ဗုဒၶသာသနာ့အလံေတာ္သည္ ျမတ္စြာဘုရား၏ ေရာင္ျခည္ေတာ္ေျခာက္သြယ္ကို ေဖာ္က်ဴးထားျခင္းျဖစ္သည္။ အေမရိကန္လူမ်ိဳး ဗိုလ္မူးၾကီး (အျငိမ္းစား) ဟင္နရီစတီးလ္ေအာ္လ္ေကာ့ (ဗုဒၶဘာသာဝင္အျဖစ္ကူးေျပာင္းလာသူ)၏  ေစတနာႏွင့္ ပညာေၾကာင့္ ဗုဒၶ၏ေရာင္ျခည္ေတာ္ေျခာက္သြယ္ကို စိတ္ကူးတီထြင္ကာ ဗုဒၶသာသနာ့အလံဟူ၍ (၁၈၈၅)ခုႏွစ္ကတည္းက သီဟိုလ္ကၽြန္း(သီရိလကၤာ)တြင္ လြင့္ထူႏိုင္ခဲ့သည္။
ျမန္မာႏိုင္ငံတြင္ (၁၉၅၆) (၁၃၁၈) ခုႏွစ္ ဆ႒သံဃာယနာတြင္ပြဲ (မဟာပါသာဏလိုဏ္ဂူ၊ ကမၻာေအးကုန္းေျမ) စတင္လြင့္ထူခဲ့ပါသည္။။။။

ျမင့္ျမတ္သူတို႔ ႏွလံုးသား

ပန္းတိုင္း==== စာေပတတ္ေျမာက္၍ အသက္ထက္ဆံုး စာေပပို႔ခ်သြားႏိုင္လွ်င္ေက်နပ္သည္။

ေနထိုင္လိုေသာဘဝ==== အျမဲတမ္း စာေပပို႔ခ်ျခင္းျဖင့္ေသာ္လည္းေကာင္း စာၾကည္ျခင္းျဖင့္ေသာ္လည္းေကာင္း ေအးခ်မ္းစြာေနလို၏။

မက္ေမာမူ = =  စာခ်ဘုန္းၾကီး ရာထူးကို စၾကၤာဝေတးမင္းရာထူးထက္ပင္ မက္ေမာ၏။

အဓိ႒ာန္   = = စာေပပို႔ခ်ႏိုင္သမွ် ကာလပတ္လံုး အသက္ရွည္ပါေစ။ မပို႔ခ်ႏိုင္ေသာေန႔၌ ေသရပါလို၏။ စာအုပ္ေပၚ၌ မ်က္နာေမွာက္၍ေသာ္လည္းေကာင္း  မ်က္နာေပၚ၌ စာအုပ္ေမွာက္၍ေသာ္လည္းေကာင္း ေသလို၏။


ေပ်ာ္ရႊင္ခ်ိန္ =  = စာဝါမ်ားမျပတ္တရပ္စပ္ ပို႔ခ်ေနရေသာ အခ်ိန္္ျဖစ္သည္။ စာဝါရပ္နားထားရေသာ ေႏြကာလမ်ားသည္ ကုန္ဆံုးႏိုင္ခဲးေသာ ကာလမ်ားျဖစ္သည္။

စစ္ကို္င္းျမိဳ႕ မိဂဒါဝုန္္ေက်ာင္းဆရာေတာ္ ေဒါက္တာပ႑ိတဝရာဘိဝံသ၏ စိတ္သေဘာထားျဖစ္ပါသည္။
အလြန္တရာၾကည္ညိဳဖြယ္ေကာင္းလွေသာေၾကာင့္ ေဖၚျပလိုက္ရပါသည္။ 
                                ကိုရင္အာယု  (မန္းသီတဂူ)

သံဃာဂုဏ္ေတာ္(၉)ပါး

၁။ သုပၸဋိပေႏၷာ ဘဂဝေတာ သာဝကသံေဃာ = ထိုသံဃာကား ေကာင္းစြာက်င့္တတ္
၂။ ဥဇုပၸဋိပေႏၷာ ဘဂဝေတာ သာဝကသံေဃာ = ေျဖာင့္က်င့္တတ္စြ
၃။  ဉာယပၸဋိပေႏၷာ ဘဂဝေတာ သာဝကသံေဃာ = နိဗၺာနသို႔ ေရာက္ဖို႔က်င့္ေပ
၄။ သာမီစိပၸဋိပေႏၷာ ဘဂဝေတာ သာဝကသံေဃာ = ရိုေသလွစြာ က်င့္တတ္ပါ၏
၅။ (ယဒိဒံစတၱာရိ ပုရိသာယုဂါနိ အ႒ပုရိသပုဂၢလာ ဧသာဘဂဝေတာ့ သာဝကသံေဃာ) အာဟုေနေယ်ာ =ေဝးစြာရပ္မွ ေဆာင္တတ္အလွဴ ခံယူထိုက္ဘိ
၆။ ပါဟုေနေယ်ာ = ဧည့္သည္လိုငွါ လွဴဖြယ္ရာကို ခံျငားထိုက္စြ
၇။ ဒကၡိေနေယ်ာ = ဘဝေနာင္ဘို႔ အလွဴတို႔ကို ထို႔တူခံထိုက္
၈။ အဥၨလိကရဏီေယာ = ႏွစ္ျခိဳက္ျမတ္ႏိုး လက္အုပ္မိုးရန္ ထိုက္တန္လွေတာင္း
၉။ အႏုတၱရံပုညေကၡတၱံေလာကႆ= ေကာင္းမူမ်ိဳးမ်ိဳး စိုက္ပ်ိဳးဖို႔ရာ လယ္ယာျမတ္သြင္ ဤကိုးအင္းကား မွတ္သားသံဃာ ဂုဏ္ေတာ္တည္း။။

သိဂၤါလသုတ္ အႏွစ္ခ်ဳပ္

ရာဇျဂိဳဟ္ျပည့္ ျမိဳျပင္တေနရာမွာ (အေရွ့ အေနာက္ ေတာင္ ေျမာင္ အထက္ ေအာက္ ) အရပ္ေျခာက္ မ်က္နာကို ဖင္ဘူးေပါင္းေထာင္ ဦးခ်ကန္ေတာ့ေနေသာ သိဂၤါလသတိုးသာ၏ လုပ္ရပ္အမွားကို အမွန္သို႔ေရာက္ေစရန္အလို႔ငွါ ျမတ္စြာဘုရားရွင္းက ေဟာၾကားခဲ့ပါသည္။

သိဂၤါလေရ အမ်ိဳးဇာတ္အားျဖင့္ျမင့္ျမတ္ျဖဴစင္ျခင္းသို႔ေရာက္ျပီးတဲ့ သူေတာ္ေကာင္းေတြဟာ
၁။ သူတစ္ပါးအသက္ကိုသတ္ျခင္း
၂။ သူတစ္ပါး၏ ဥစၥာပစၥည္းကို ခိုးယူျခင္း
၃။ သူတစ္ပါးသားမယားကို သြားလားျခင္း
၄။ လိမ္ျငာျပီးေတာ့ မုသားေျပာဆိုျခင္း   ဒီ ကမၼကိေလသ တရားေလးပါးကို ပယ္ျပီးျပီ။

သိဂၤါလေရ  အမ်ိဳးဇာတ္အားျဖင့္ျမင့္ျမတ္ျဖဴစင္ျခင္းသို႔ေရာက္ျပီးတဲ့ သူေတာ္ေကာင္းေတြဟာ
၁။ (ဆႏၵဂတိ) တစ္စံုတစ္ေယာက္ကို ခ်စ္ခင္းေၾကာင့္လည္း မေကာင္းမူကို မျပဳေတာ့ဘူး။
၂။ ( ေဒါသဂတိ) တစ္စံုတစ္ေယာက္ကို မုန္းျခင္းေၾကာင့္လည္း မေကာင္းမူကို မျပဳေတာ့ဘူး။
၃။ (ေမာဟဂတိ) မသိလို႔လည္း မေကာင္းမူကို မျပဳေတာ့ဘူး။
၄။ (ဘယာဂတိ) ေၾကာက္တဲ့အတြက္ေၾကာင့္လည္း မေကာင္းမူကို မျပဳေတာ့ဘူး။
ေလာကလူသားေတြဆိုတာက အဲဒီေလးပါေၾကာင့္ မေကာင္းမူကို ျပဳတတ္ၾကတယ္။

သိဂၤါလေရ  အမ်ိဳးဇာတ္အားျဖင့္ျမင့္ျမတ္ျဖဴစင္ျခင္းသို႔ေရာက္ျပီးတဲ့ သူေတာ္ေကာင္းေတြဟာ
၁။ ေမ့ေလ်ာ့ျခင္း၏ အေၾကာင္းျဖစ္တဲ့  ေသရည္ ေသရက္ကို ေသာက္ျခင္း။
၂။ အခါမဲ့ (အခ်ိန္မဟုတ္) သြားလာျခင္း။
၃။ မၾကာခဏ ပြဲလမ္းသဘင္သို႔သြားလာျခင္း။
၄။ ေလာင္းကစားလုပ္ျခင္း။
၅။ မသူေတာ္တို႔ႏွင့္ ေပါင္းသင္းျခင္း။
၆။ ပ်င္းရိျခင္း။  ဒီပ်က္စီးေၾကာင္းတရား ေျခာက္ပါးကို မမွီဝဲၾကေတာ့ဘူး။

ဘာေၾကာင့္လည္းဆိုေတာ့ အရက္ေသာက္ျခင္းအျပစ္က ေျခာက္ပါးရွိတဲ့ အတြက္ေၾကာင့္ျဖစ္တယ္။
၎တို႔ကေတာ့ မွတ္ရလြယ္ဖို႔ ကဗ်ာေလးႏွင့္ေျပာမယ္ ------ဥစၥာယုတ္ျခင္း ျငင္းခံုမ်ားစြာ ေရာဂါထူေျပာ ေက်ာ္ေဇာမဲ့တံု မလံုအဂၤါ ပညာနည္းရွား ဤေျခာက္ပါးကား ေသာက္စားေသစာ အျပစ္တည္း။

သိဂၤါလေရ အခါမဲ့သြားလာရင္ေတာ့ ေအာက္ပါအျပစ္ေတြၾကေရာက္ႏိုင္တယ္။

ကိုယ္သားမယား တျခားဥစၥာ လိုရာမဲေရွာင္း မေကာင္းအရာ ရႊံရွာေလအပ္ ယိုးစြပ္ေရာက္မွဳ ဆင္းရဲစု ေျခာက္ခုခါမဲ့ သြားျပစ္တည္း။

ပြဲလမ္းသဘင္ကို ခံုမင္တတ္မက္ ႏွစ္သက္ေနရင္ေတာ့ ေအာက္ပါအျပစ္ေတြေတြ႔ႏိုင္တယ္--

  ကျခင္းတလီ သီျခင္းတသီး မွဳတ္တီးတသင္း ျပိန္ဖ်င္းတအုပ္ လက္ခုပ္တတည္း အိုးစည္းတစ္ျဖာ ရွိရာရွာ၍ ဥစၥာပ်က္မူ ဤေျခာက္ခုကား ၾကည့္ရွဳသဘင္ အျပစ္တည္း။

ေလာင္းကစားဝါသနာထံုရင္ျဖင့္ ေအာက္ပါမေကာင္းက်ိဳးေတြရႏိုင္တယ္--

ေအာင္သူရန္ပြား ရွံဳးသားစိုးရိမ္ စည္းစိမ္းေလွ်ာ့ပါး တရာသဘင္ မဝင္သက္ေသ မိတ္ေဆြနိမ့္ဆို မသိုထိမ္းျမား ဤေျခာက္ပါးကား ေပ်ာ္ပါးေၾကြအံ အျပစ္တည္း။

သူေတာ္မဟုတ္ သူယုတ္ေတြႏွင့္ေပါင္းသင္းေနရင္ေတာ့ ေအာက္ပါအျပစ္ေတြေတြ႔လိမ့္ရမယ္--

ေၾကြအန္ၾကဴးထ မိန္းမၾကဴးေထြ ေသစာၾကဴးမွဳ အတုျပဳျငား လွည့္စားတေထာက္ မ်က္ေမွာက္လွည္ခ်က္ ႏိုင္ထက္လုယူ ဤသူေျခာက္ပါး မိတ္ျပစ္လားေၾကာင့္ ပ်က္ျပားမိတ္ေဆြအျပစ္တည္း။

ပ်င္ရိစြာအသက္ေမြးလွ်င္လည္း ေအာက္ပါအျပစ္ေတြျဖစ္လိမ့္မယ္--

အခ်မ္းျပင္းဝွန္ အလြန္ပူႏိုး မိုးခ်ဳပ္လွေမာ ေစာလွလြန္းေရာင္ ဆာေလာင္ျပင္းျပ ဝမ္းဝလြန္းေထြ ေနကပညာ မပြားရာသည္ ေျခာက္ျဖာ ပ်င္းသူ အျပစ္တည္း။

 ျပီးေတာ့ သိဂၤါလေရ ေလာကၾကီးမွာ မိတ္ေဆြတုေလးေယာက္ဆိုတာရွိတယ္၊ သူတို႔ကို ရန္သူလိုသေဘာထားရမယ္။
၁။  မိတ္ေဆြရဲ.စည္းစိ္မ္ခ်မ္းသာကို ယူေဆာင္သူ
၂။ အေျပာသာရွိျပီးေတာ့ အလုပ္မရွိတဲ့သူ
၃။ ေျမာက္ပင့္ေျပာဆိုတတ္သူ
၄။ မိတ္ေဆြ၏ အက်ိဳးပ်က္စီးရာပ်က္စီးေၾကာင္းလုပ္တဲ့သူ။ 

ျပီးေတာ့ သိဂၤါလေရ ေလာကၾကီးမွာ မိတ္ေဆြေကာင္း ေလးေယာက္လည္း ရွိေလရဲ.။
၁။ ကူညီတတ္သူ
၂။ ခ်မ္းသာတူ ဆင္းရဲတူ ရွိသူ
၃။ အၾကံေကာင္းညာဏ္ေကာင္း ေပးသူ
၄။ ကိုယ္ခ်င္းစာ သနားတတ္ေသာသူ
ဒီပုဂၢိဳလ္ေလးေယာက္ကိုေတာ့ စိတ္ေကာင္းႏွလံုးေကာင္းရွိသူလို မွတ္ေပေတာ့။
 သူေတာ္ေကာင္းေတြကိုေပါင္းသင္း လူမိုက္ေတြႏွင့္ေဝးေဝးေနထိုင္ရင္ စီးပြားေရးလုပ္တဲ့အခါမွာ ရလာတဲ့ ဝင္ေငြကို ေလးပံုေလးစု ျပဳျပီးေတာ့ သံုးစြဲပါေလ။

ဤလူတို႔ေဘာင္ အိမ္ရာေထာင္တို႔ မေရွာင္ပူခ်မ္း ၾကိဳးပမ္းဥစၥာ ရေအာင္ရွာလွ်က္ ေလးျဖာခြဲမူ ေလးဘို႔ျပဳ၍

တစ္စုခံစား ႏွစ္စုအားလွ်င္ စီးပြားယွဥ္ရာ တစ္ခုမွာမူ လိုခါေႏွာင္ဘို႔ မခ်ိဳ႕ေဆာင္ဘြယ္ ဘဏ္ဝယ္အပ္ထား ျပဳအပ္ျငား၏။

သိဂၤါလေရ အရပ္မ်က္နာေတြကို ဆက္လက္ရမည္ဆိုက
အေရွ့အရပ္ဆိုတာ မိဘႏွင့္တူတယ္ မိဘလိုသေဘာထားျပိးေတာ့ ဒီက်င့္ဝတ္ေတြကိုေဆာင္ရြက္ရတယ္ သားသမီးတစ္ေယာက္အေနႏွင့္ေပါ့

၁။။။ ေၾကြးေမြးမပ်က္ ေဆာင္ရြက္စီမံ ေမႊခံထိုက္ေစ လူမွ်ေဝ၍ ေစာင့္ေလမ်ိဳးႏြယ္ ဝတ္ငါးသြယ္ က်င့္ဖြယ္သားတို႔တာ။

 ေလာကၾကီးက ေတာ္ေတာ္နာလည္းရခက္တယ္ဗ်
(မိဘကိုပင္ ဥစၥာျမင္မွ ခင္မင္ျမတ္ေလးသားတို႔ေမြး၏ ပဲေရႊးမရွိဘမိတို႔အား သမီးသားလည္း ထံပါးနီးရပ္ မကပ္တံုလ်င္ ေရွာင္ၾကကြင္း၏)
 သိဂၤါလေရ အေနာက္အရပ္ကေတာ့ သားသမီး ဇနီးမယားႏွင့္တူတယ္ သားသမီး ဇနီးမယားေတြလိုသေဘာထားျပီးေတာ့ မိဘတစ္ေယာက္အေနျဖင့္ ေအာက္ပါ က်င့္ဝတ္ေတြကို လိုက္နာပါ က်င့္သံုးပါ။
၂။။ မေကာင္းျမစ္တား ေကာင္းရာညြန္လတ္ အတတ္သင္ေစ ေပးေဝနီးရင္း ထိမ္းျမွားျခင္းလွ်င္ ဝတ္ငါးအင္ ဖခင္မယ္တို႔တာ။
လင္ေယာက္်ားေကာင္းတစ္ေယာက္အေနႏွင့္ ဇနီးမယားအေပၚမွာ ေအာက္ပါက်င့္ဝတ္ေတြကို လိုက္နာက်င့္သံုးပါ---

၃။။ မေထမဲ့ကင္း အပ္ႏွင္းဥစၥာ မိစၦာမမွား ဝတ္စားဆင္ယင္ ျမတ္ႏိုးၾကင္ ငါးအင္လင္က်င့္ရာ။

မယားတစ္ေယာက္ကလည္း မိမိလင္းသားအေပၚမွာ ေအာက္ပါက်င့္ဝတ္ေတြကို လိုက္နာက်င့္သံုးရာမွ ျဖစ္ပါတယ္----

၄။။  အိမ္တြင္းမွုလုပ္ သိမ္းထုပ္ေသခ်ာ မိစၦာၾကည္ေရွာင္ ေလ်ာ္ေအာင္ျဖန္႔ခ်ီ ပ်င္းရိမမူ ဝတ္ငါးဆူ အိမ္သူက်င့္အပ္စြာ။ 

သိဂၤါလေရ  ေတာင္အရပ္ကေတာ့ ဆရာသမားႏွင့္တူမယ္ ေတာင္အရပ္မွာ ဆရာသမားေတြကိုထားျပိး အရိုအေသေပးပါေလ။ တပည့္တစ္ေယာက္အေနနင့္ ေအာက္ပါ က်င့္ဝတ္ေတြကို ျဖည့္ဆီးပါေလ။

၅။။ ညီညာထၾကြ ဆံုးမနာယူ လာမူၾကိဳဆီး ထံနီးလုပ္ေၾကြး သင္ေတြအံရြတ္ တပည့္ဝတ္ မခၽြတ္ငါးခုသား။

တကယ္လိုမ်ားကိုယ္က ဆရားတစ္ေယာက္ျဖစ္ခဲ့မည္ဆိုလွ်င္လည္း ဆရာေကာင္းတစ္ေယာက္ျဖစ္ဘို႔ရန္ ေအာက္ပါက်င့္ဝတ္ေတြကို လိုက္နာက်င့္သံုးပါေလ--
၆။။ အတတ္လည္းသင္ ပဲ့ျပင္ဆံုးမ သိပၸမခ်န္ ေဘးရန္ဆီးကာ သင့္ရာအပ္ပို႔ ဆရာတို႔ က်င့္ဖို႔ဝတ္ငါးျဖာ။

သိဂၤါလေရ ေျမာက္အရပ္ကေတာ့ မိတ္ေဆြေတြႏွင့္တူတယ္ ေျမာက္အရပ္ကို မိတ္ေဆြလိုသေဘာထားျပိးေတာ့ မိတ္ေဆြေကာင္းတစ္ေယာက္ျဖစ္ဘို႔ ေအာက္ပါက်င့္ဝတ္ေတြကို လိုက္နာက်င့္သံုးပါေလ။

၇။။ ေပးကမ္းခ်ီးျမွင့္ ကိုယ္ႏွင့္ယွဥ္ထား စီးပြားေဆာင္ရြက္ ႏွဳတ္ျမြက္ခ်ိဳသာ သစၥာမွန္ေစ ဝတ္ငါးေထြ က်င့္ေလမိတ္သဟာ။

သိဂၤါလေရ အထက္အရပ္ကေတာ့  ရဟန္းပုဏၰားေတြႏွင့္တူတယ္ အထက္အရပ္ကို ရဟန္းပုဏၰားေတြလိုသေဘာထားျပီးေတာ့ ေကာင္းမွဳကုသိုလ္ကိုယ္ပိုင္တရားမ်ား  ျပဳလုပ္အားထုပ္လိုသူ ဒါယကာတစ္ေယာက္အေနႏွင့္ ေအာက္ပါက်င့္ဝတ္ေတြကို လိုက္နာက်င့္သံုးပါေလ---

၈။။ ေမတၱာစိတ္သက္ ေဆာင္ရြက္ခ်စ္ၾကင္ ခင္မင္ႏုတ္ခ်ိဳ လိုလ်င္ဖိတ္ထား တတ္အားလွဴေစ ဝတ္ငါးေထြ ျပဳေလဒါယကာ။

ျပီးေတာ့ ကိုယ္တိုင္က ရဟန္းပုဏၰားတစ္ေယာက္ျဖစ္ခဲ့မည္ဆိုလွ်င္လည္း ရဟန္းေတာ္မ်ားက်င့္အပ္တဲ့ ေအာက္ပါ က်င့္ဝတ္ေတြကို လိုက္နာပါေလ--
၉။။ မေကာင္းျမစ္တာ ေကာင္းရာညြန္္လစ္ အသစ္ေဟာၾကဴး နာဖူးထပ္မံ နတ္ထံတင္ရာ ေမတၱာလည္းျပဳ ရဟန္းမူ ေျခာက္ခုလြန္ေသခ်ာ။

 ေအာက္အရပ္ကိုေတာ့ မိမိ၏ လက္ေအာက္ငယ္သား လိုသေဘာထားျပီးေတာ့ အရွင္သခင္တစ္ေယာက္အေနႏွင့္ ေအာက္ပါက်င့္ဝတ္ေတြကို လိုက္နာက်င့္သံုးပါေလ--

၁၀။။ ဝစြာေကၽြးေမြး ျပဳေရးစီရင္ နာလွ်င္ကုေစ ငွေဝရသာ အခါကိုလႊတ္ အရွင္ဝတ္ မခ်ြတ္ငါးခုသား။

ျပီးေတာ့ လက္ေအာက္ငယ္သားတစ္ေယာက္အေနႏွင့္ ကိုယ္ထက္ရာထူးၾကီးတဲ့သူေတြအေပၚမွာ ေအာက္ပါက်င့္ဝတ္ေတြႏွင့္အညီက်င့္သံုးပါေလ

၁၁။။ အိပ္ေသာ္ေနာက္က် ထေသာ္ကားေရွး ေပးမွယူအပ္ ေစ့စပ္ေဆာင္ရြက္ ေက်းဇူးျမြက္ ငါးခ်က္ကၽြန္က်င့္ရာ။

ဗုဒၶျမတ္စြာေဟာၾကားထားေသာ သိဂၤါလသုတ္မွ ထုပ္ႏုတ္ကာ ဆယ္ေစာင္တြဲစာအုပ္ျဖင့္ မိမိနားလည္းသလို တင္ဆက္အပ္ပါသည္ အမွားေတြ႕က  ဆံုးမေတာ္မူၾကပါရန္--

အရွင္တို႔၏ေျခေတာ္အစံုကို ဦးခိုက္လ်က္

ကိုရင္အာယု (မန္းသီတဂူ)

(ဆြမ္းေတာ္ ပန္းေတာ္ ေရခ်မ္းေတာ္ နံသာေတာ္ လွဴဒါန္းကပ္လွဴပံု)

အရဟတာဒိ န၀ဂုေဏဟိ အရဟံအစရွိေသာ ကိုးပါးေသာဂုဏ္ေတာ္တို႔ႏွင့္၊ သမၸႏၷာဂတံ ၿပည့္စံုေတာ္မွဴေသာ၊ နာထံ လူနတ္ၿဗဟၼာ သတၱ၀ါတို႔၏ ကိုးကြယ္ရာတစ္ဆူၿဖစ္ေတာ္မႈေသာ၊ ဗုဒၶံ သက္ေတာ္ထင္ရွား သဗၺညဳ ၿမတ္စြာဘုရားကိ၊ု ဥဒိၵႆ ရည္ရြယ္သမွဳ အေၾကာင္းၿပဳ၍၊ ေစတီယႆ ဓါတုေစတီ ဓမၼေစတီ ဥဒၵိႆကေစတီ ပရိေဘာဂေစတီေတာ္ၿမတ္အား၊ ( ၀ဏၰ ဂႏၶ ရသ သမၸႏၷံ အဆင္း အနံ အရသာ) ႏွင့္ၿပည့္စံုေသာ၊ (ဣမံ ပိ႑ပါတ ခါဒနိယ ေဘာဇနိယံ ဤဆြမ္းခဲ့ဖြယ္ေဘာဇဥ္ ခ်ိဳခ်ဥ္အရသာ အၿဖာၿဖာတို႔ကို ၊ ဣမံဥဒကံ ဤေသာက္ေတာ္ေရးခ်မ္းကို၊ ဣမံဒီပဇာလံ ဤဆီမီးအလွ်ံ အေရာင္အဆင္းတို႔ကို ၊ဣမံ အဂၢိဂႏၶံ ဤမီးေမႊးနံသာတိုင္တို႔ကို) ေဒမိ နိဗၺာန္ရည္မွန္း လွဴဒါန္းပါ၏ အရွင္ဘုရား။ ပူေဇမိ နိဗၺာန္ကိုေမ်ာ္ ပူေဇာပါ၏အရွင္ဘုရား။

ဣမိနာပုည ကေမၼန ေကာင္းမွဳေစတနာကံေၾကာင္၊့ စတူဟိ အပါေယဟိ ငရဲ တိရစၦာန္ ၿပိတၱာ အသုရကယ္ အပါယ္ေလးရြာတို႔မွ၊ ၀ိမုတြာ လြတ္ေၿမာက္ရ၍၊ အာသ၀ကၡယံ အာသေ၀ါတရားေလးပါးတို.၏ ကင္ရာကုန္ရာ ၿမတ္နိဗၺာန္ကို၊ ၀ဟံ ၀ဟေႏၱာ မဆုတ္မယိုင္ ရြက္ေဆာင္နိဳင္သည္၊ ေဟတု စင္စစ္မေသြ ၿဖစ္ရပါလို၏ အရွင္ဘုရား။။    

ခုႏွစ္ေန႕ ဘုရားရွိခုိးႏွင့္ ဆုေတာင္းအမွ်ေ၀

ေက်းဇူးရွင္ လယ္တီဆရာေတာ္ဘုရားႀကီး၏
ခုႏွစ္ေန႕ ဘုရားရွိခုိးႏွင့္ ဆုေတာင္းအမွ်ေ၀

 ၾကာသပေတးေန႔ ပဋိသေႏၶယူ
၁။    သုံးလူ႕ရွင္ပင္၊ ကၽြန္႕ထိပ္တင္၊ ေသာင္းခြင္စၾက၀ဠာ၊ နတ္ျဗဟၼာတုိ႔၊ ညီညာ႐ုံးစု၊ ေတာင္းပန္မႈေၾကာင့္ ၊ ရတုနဂုိ၊ ရႊန္းရႊန္းစုိသည့္၊ ၀ါဆုိလျပည့္၊ ႁကြက္မင္းေန႕၀ယ္၊ ခ်မ္းေျမ့ၾကည္ျဖဴ၊ သေႏၶယူသည္၊ နတ္လူၿငိမ္းဖုိ႔ ကိန္းပါကုိ။

ေသာၾကာေန႔ဖြားျမင္
၂။    သေႏၶယူခါ၊ ဆယ္လၾကာေသာ္၊ မဟာသကၠရာဇ္၊ ေျခာက္ဆယ့္ရွစ္ႀကံဳ၊ ကဆုန္လျပည့္၊ ေသာၾကာေန႕၀ယ္၊ ခ်မ္းေျမ့စုံစီ၊ လုမၺိနီ၌၊ မဟီလႈိက္ဆူ၊ ဖြားေတာ္မူသည္၊ နတ္လူေအာင္ၿမိဳ႕ လမ္းပါကုိ။

တနလၤာေန႕ေတာထြက္
၃။    ဖြားျမင္ေျမာက္ေသာ္၊ ဆယ့္ေျခာက္ႏွစ္ရြယ္၊ ပ်ိဳႏုနယ္၌၊ သုံးသြယ္ေရႊနန္း၊ သိမ္းျမန္းၿပီးလစ္၊ ဆယ့္သုံးႏွစ္လွ်င္၊ ဘုန္းသစ္လွ်ံလူ၊ စံေတာ္မူ၍၊ ရြယ္မူႏုၿဖိဳး၊ ႏွစ္ဆယ့္ကုိး၀ယ္၊ ေလးမ်ိဳးနိမိတ္၊ နတ္ျပ ဟိတ္ေၾကာင့္၊ ေရႊစိတ္ျငင္ၿငိဳ၊ သံေ၀ပုိက၊ ၀ါဆုိလျပည့္၊ က်ားမင္းေန႕၀ယ္၊ ခ်မ္းေျမ့ရဂုံ၊ ေတာရိပ္လႈံသည္၊ စုံၿမိဳင္ပင္ရိပ္ ခမ္းပါကုိ။

ဗုဒၶဟူးေန႕ဘုရားျဖစ္
၄။    ေတာရိပ္ၿမိဳင္ေပၚ၊ ေျခာက္ႏွစ္ေပ်ာ္၍၊ ခါေတာ္တစ္ဖုံ၊ ပြင့္ခ်ိန္ႀကံဳက၊ ကဆုန္လျပည့္၊ ဆင္မင္းေန႕၀ယ္၊ ေျမ႕ပရေမ၊ ပလႅင္ေဗြထက္၊ ေရႊေညာင္ေတာ္ႀကီး၊ ဗိတာန္ထီးႏွင့္၊ မၿငီးၾကည္ျဖဴ၊ ေနေတာ္မူလ်က္၊ ရန္ျမဴခပင္း၊ အမုိက္သင္းကုိ အလွ်င္းပယ္ေဖ်ာက္၊ အလင္းေပါက္က၊ ထြန္းေတာက္ဘုန္းေတာ္၊ ေသာင္းလုံးေက်ာ္သည္၊ သုံးေဖာ္လူတုိ႔ ျငမ္းပါကုိ။

စေနေန႕ဓမၼစၾကာေဟာ
၅။    ဘုရားျဖစ္ခါ၊ မိဂဒါသုိ႔၊ စၾကာေရႊဖြား၊ ျဖန္႕ခ်ီသြား၍၊ ငါးပါး၀ဂၢီ၊ စုံအညီႏွင့္၊ မဟီတစ္ေသာင္း၊ တုိက္အေပါင္းမွ၊ ခေညာင္းကပ္လာ၊ နတ္ျဗဟၼာအား၊ ၀ါဆုိလျပည့္၊ စေနေန႕၀ယ္၊ ေႁကြ႕ေႁကြ႕လွ်ံတက္၊ ဓမၼစက္ကုိ၊ မိန္႕ႃမြက္ေထြျပား၊ ေဟာေဖာ္ၾကားသည္၊ တရားနတ္စည္ ရြမ္းတယ္ကုိ။

အဂၤါေန႕ပရိနိဗၺာန္စံ
၆။    တရားနတ္စည္၊ ေဆာ္ရြမ္းလည္က၊ သုံးမည္ဘုံသုိက္၊ တစ္ေသာင္းတုိက္၀ယ္၊ ကၽြတ္ထုိက္သသူ၊ နတ္လူျဗဟၼာ၊ သတၱ၀ါကုိ၊ ေခမာေသာင္သုိ႔၊ ေဖာင္ကူတုိ႔ျဖင့္၊ ေဆာင္ပုိ႔ၿပီးခါ၊ ၀ါေလးဆယ့္ငါး၊ သက္ကားရွစ္ဆယ္္၊ စုံျပည့္ႁကြယ္က၊ ရာေလးဆယ့္ရွစ္၊ သကၠရာဇ္၀ယ္၊ နယ္မလႅာတုိင္း၊ စံႏႈိင္းမယုတ္၊  ကုသိနာ႐ုံ၊ အင္ၾကင္းစုံ၌၊ ကဆုန္လျပည့္၊ အဂၤါေန႕၀ယ္၊ ခ်မ္းေျမ့နိဗၺဴ၊ စံေတာ္မူသည္၊ ၀ွမ္းဆူေသာင္းလုံး ေက်ာ္တယ္ကုိ။

တနဂၤေႏြေန႕ေတေဇာဓာတ္ေလာင္
၇။    နိဗၺဴစံၿပီ၊ ႐ႈမအီသား၊ သိဂႌေရႊေလွာ္၊ အေလာင္းေတာ္ကုိ ထုိေရာ္ကဆုန္၊ လဆုတ္ႀကံဳ၍၊ ဂဠဳန္ေန႕၀ယ္၊ ခုိးေငြ႕မေႏွာ၊ ဓာတ္ေတေဇာလွ်င္၊ ရွင္ေစာဉာဏ္စက္၊ ဓိ႒ာန္ခ်က္ျဖင့္၊ လွ်ံတက္ေကာ္ေရာ္၊ မီးပူေဇာ္သည္၊ ေမြေတာ္ရွစ္စိတ္ ႁကြင္းတယ္ကုိ။

ဆုေတာင္း

     ထုိခုႏွစ္ေန႕၊ သာခ်မ္းေျမ့ကုိ၊ ေဆြ႕ေဆြ႕ၾကည္ျဖဴ၊ အာ႐ုံယူလ်က္၊ သုံးလူတုိ႔နတ္၊ ျမတ္ထက္ျမတ္သား၊ ကုိယ္ေတာ္ဖ်ားကုိ၊ သုံးပါးမြန္စြာ၊ ၀ႏၵနာႏွင့္၊ သဒၶါၿဖိဳးၿဖိဳး၊ ကၽြန္ရွိခုိးသည္၊ ေကာင္းက်ိဳးခပ္သိမ္း ႁကြယ္ေစေသာ၀္။

    အဆုံးဘ၀၊ တုိင္ျပန္ကလည္း၊ ပညာ့အရာ၊ ဘိဓမၼာႏွင့္၊ ေၾကျငာေက်ာ္ၾကား၊ လူအမ်ားကုိ၊ တရားစည္ႀကီး၊ ၿခိမ့္ၿခိမ့္တီး၍၊ မီးဆယ့္တစ္တန္၊ ၿငိမ္းရာမွန္သည္၊ နိဗၺာန္ေအာင္ၿမိဳ႕ေရာက္ေစေသာ္။

    သုံးလူ႕ထြတ္ထား၊ ျမတ္တရားႏွင့္၊ ရွစ္ပါးသံဃာ၊ ရတနာကုိ၊ သဒၶါ႐ုိက်ိဳး၊ လက္စုံမုိး၍၊ ရွိခုိးပါရ၊ ဤပုညေၾကာင့္၊ ဒိ႒မ်က္ျမင္၊ ဘ၀တြင္လည္း၊ ကင္းစင္အႏၲရာယ္၊ ေကာင္းက်ိဳးႁကြယ္လ်က္၊ ဆယ္ျဖာအညီ၊ ပါရမီႏွင့္ ဆယ္လီပုည၊ ျမတ္ဓမၼလည္း နိစၥရႊင္ၿဖိဳး၊ ေန႕စဥ္တုိးသည္၊ သက္ဇုိ၀္းၾကာျမင့္ ရွည္ေစေသာ၀္။

    ဘ၀တစ္ဖန္၊ ျဖစ္တုံျပန္လည္း၊ ေလးတန္အပါယ္၊ ရွစ္သြယ္ရပ္ျပစ္၊ ကင္းတုံလစ္၍ ရွင္ခ်စ္ျမတ္စြာ၊ သာသနာလွ်င္၊ ေရာင္၀ါထိန္၀င္း၊ လင္းရာတမူ၊ လူေကာင္းနတ္ေကာင္း၊ ဘ၀ေကာင္း၌၊ ညြတ္ေညာင္းသေႏၶ၊ တိဟိတ္ေန၍၊ ေဆြလယ္မ်ိဳးလယ္၊ တန္ခုိးႁကြယ္သည္၊ လႏွယ္ထြန္းတင့္ပါေစေသာင္။

    အသိအလိမၼာ၊ ဉာဏ္ပညာႏွင့္၊ သဒၶါသီလ၊ သုတျပည့္ၿဖိဳး၊ ဂုဏ္တန္ခုိးလည္း၊ အမ်ိဳးေလးေဖာ္၊ သတင္းေက်ာ္လ်က္၊ သူေတာ္တုိ႔ထုံး၊ က်င့္သုံးတရား၊ အမွားမလုိက္၊ စ႐ုိက္စင္ျဖဴ၊ အလွဴေရစက္၊ လက္ႏွင့္မကြာ၊ ရွစ္ျဖာဥပုသ္၊ မယုတ္ႀကိဳးစား၊ ေလးပါးျဗဟၼစိုရ္၊ ရႊန္းရႊန္းစုိသည္၊ ကုသုိလ္ကုိယ္လုံး ထုံေစေသာ၀္။

    ပတၱျမားပလႅင္၊ ကံ့ေကာ္ပင္၀ယ္၊ ငါးအင္မာရ္စစ္၊ ေအာင္ပဲြလွစ္၍၊ ေခတ္ဇာတိလုံး၊ သိမ့္သိမ့္ ခ်ဳန္းလ်က္၊ ေရႊဘုန္းစုိက္ထူ၊ ပြင့္ေတာ္မူသား၊ သုံးလူသခင္၊ မိေတးရွင္ကုိ၊ မ်က္ျမင္ဖူး၍၊ အထူးၾကည္ညိဳ၊ ဘုန္းရိပ္ခုိသည္၊ မဂ္ဖုိလ္နိဗၺာန္ေရာက္ေစေသာ၀္။

အမွ်ေ၀

     သုံးလူ႕ထြက္ထား၊ ျမတ္ဘုရားႏွင့္၊ ရွစ္ပါးသံဃာ၊ အရိယာအား၊ ရတနာမုိး၊ ရြာသြန္းၿဖိဳးသုိ႔၊ ကုိးပါးေျခာက္စုံ၊ ကုိးရပ္ဂုဏ္ကုိ၊ အာဂုံခ်ီးက်ဴး၊ ႏႈတ္လွ်ာျမဴး၍၊ ၾကည္ႏူးဆြဆြ၊ ရွိခုိးရသည့္ ပုညကုသုိလ္၊ အဖုိ႔ကုိလွ်င္၊ ေမြးမိခင္ႏွင့္ ဖခင္ဆရာ၊ ဉာတကာက၊ သတၱ၀ါအမ်ား၊ နတ္တုိ႔အားလည္း၊ ရျငားပါေစ၊ အမွ်ေ၀သည္၊ ေကာင္းေထြသာဓု ေခၚေစေသာ၀္။

လယ္တီဆရာေတာ္ဘုရားၾကီး၏ သီလဂုဏ္  သမာဓိဂုဏ္  ပညာဂုဏ္ ပရိယတၱိဂုဏ္ ပဋိပတၱိဂုဏ္ စသည္တို႔ကို ဦးခိုက္လွ်က္-----    ကိုရင္အာယု (မန္းသီတဂူ)

တရားဂုဏ္ေတာ္ (၆)ပါး

၁။ သြကၡာေတာ ဘဂဝတာ ဓေမၼာ = ထိုတရားကို ကိုယ္ေတာ္က်န စလယ္အဆံုး အားလံုးေကာင္းစြာ ေဟာအပ္ပါ၏။

၂။ သႏၵိ႒ိေကာ                        = တစ္ျဖာပိုင္ပိုင္ ကိုယ္တိုင္ကိုယ္က် ရွဳအပ္လွစြာ

၃။ အကာလိေကာ                   = အခါမလင့္ ျဖစ္သင့္အက်ိဳး ပြားတိုးေစတတ္

၄။ ဧဟိပႆိေကာ                  = လက္ယပ္ေခၚကာ လာရွဳပါဟု မွန္စြာဆိုထိုက္

၅။ၾသပေနယိေကာ                  = ကိုယ့္ကို၌လွ်င္ ေဆာင္ထိုက္ဧကန္ နိဗၺာန္ေဆာင္တတ္

၆။ ပစၥတၱံ ေဝဒိတေဗၺာ ဝိညဴဟိ   = တစ္ရပ္တိတိ ပညာရွိတို႔ မိမိကိုယ္မွာ သိအပ္စြာသည္။------ ေျခာက္ျဖာတရားဂုဏ္ေတာ္တည္း။

အနႏၱငါးပါးဘုရားရွိခိုး

၁။ ဗုဒၶဂုေဏာ အနေႏၱာ အဟံ ၀ႏၵာမိ။

၂။  ဓမၼဂုေဏာ အနေႏၱာ အဟံ ၀ႏၵာမိ။

၃။ သံဃဂုေဏာ အနေႏၱာ အဟံ ၀ႏၵာမိ။

၄။ မာတာပိတုဂုေဏာ အနေႏၱာ အဟံ ၀ႏၵာမိ။

၅။ အာစရိယဂုေဏာ အနေႏၱာ အဟံ ၀ႏၵာမိ။

၁။ ဗုဒၶဂုေဏာ အနေႏၱာ ဟု ေက်ာ္ေဇာထင္ရွား သံုးပါးရပ္သူ နတ္လူၿဗဟၼာ သတၱ၀ါကို ေခမာသာေခါင္ နိဗၺာန္ေသာင္သို႔ ေရႊေဖာင္မဂၢင္ သေဘၤာယွဥ္ၿဖင့္ ကယ္တင္ေဆာင္ယူ ပို.ေတာ္မွဴသည္ နတ္လူတို႔၏ ထိပ္ပန္း ရဟန္းတို႔၏ဆရာ ၿမတ္ဗုဒၶါကို အဟံ အက်ြႏ္ုပ္သည္ ၀ႏၵာမိ ရိုေသၿမတ္ႏိုး လက္စံုမိုး ၍  ရွိခိုးပါ၏ အရွင္ဘုရား။။

၂။ ဓမၼဂုေဏာ အနေႏၱာ ဟု တည္ေသာကမၻာ သတၱ၀ါလူနတ္ အထပ္ထပ္ကို ေလးၿမတ္ၾကင္နာ အ၀ိဇၨာႏွင့္ တဏွာ သံေယာ ကိေလေတာမွ ေဆးေၾကာသုတ္သင္ ၿမဴမတင္ေအာင္ ေဆာင္က်ဥ္ေပးတတ္ တရားၿမတ္ကို အဟံ အက်ြႏ္ုပ္သည္ ၀ႏၵာမိ ရိုေသၿမတ္ႏိုး လက္စံုမိုး ၍  ရွိခိုးပါ၏ အရွင္ဘုရား။။

၃။ သံဃဂုေဏာ အနေႏၱာ ဟု ေလာဘေဒါသ ေမာဟကင္းကြာ တဏွာ ကာမ ကိေလသႏွင့္ ရာဂအမိုက္ ႏွစ္ၾကိဳက္မေပ်ာ္ မေမႊ.ေလ်ာ္ဘဲ ရွင္ေတာ္ေဟာၾကား ၿမတ္တရားကို မွတ္သားၾကည္ညိဳ မဂ္ဖိုလ္ နိဗၺာန္ ေရာက္ေၾကာင္းမွန္သည့္ ၿမတ္မြန္ေထရ္ေက်ာ္ သံဃာေတာ္ကို အဟံ အက်ြႏ္ုပ္သည္ ၀ႏၵာမိ ရိုေသၿမတ္ႏိုး လက္စံုမိုး၍ ရွိခိုးပါ၏ အရွင္ဘုရား။။

၄။ မာတာပိတုဂုေဏာ အနေႏၱာ ဟု အေၿပာက်ယ္စြာ သံသရာ၀ယ္ မာတာပိတ မိနင့္ဘတို ေရၾကည္ကလလ တည္ဦးစက ခ်ိဳခ်ဥ္ပူစပ္ ရွင္းရွင္းၿပတ္ေအာင္ မၿပတ္ယုယ မိဘတို႔မာ စိုးရိမ္စြာႏွင့္ အစာဆိမ့္ေအး ႏို႔ခ်ိဳေၾကြး၍ ေမြးသည့္မိခင္ ေၾကြးဖခင္ကို အဟံ အက်ြႏ္ုပ္သည္ ၀ႏၵာမိ ရိုေသၿမတ္ႏိုး လက္စံုမိုး၍ ရွိခိုးပါ၏ အရွင္ဘုရား။။

၅။ အာစရိယဂုေဏာ အနေႏၱာ ဟု မိန္႔ေဟာအရ ေကာက္ယူၿပေသာ္ နယနည္းနာ အၿဖာၿဖာကို လိမၼာေစေၾကာင္း ေမတၱာေလာင္း၍ မေကာင္းကိုက်ဥ္ ေကာင္းရာယွဥ္လွ်က္ ႏုတ္ၿမက္သံခ်ိဳ ဆံုးမဆိုသား အဟုိမ်ားစြာ သံသရာ၀ယ္ သံုးသြယ္ေသာကပ္ ေလးရပ္အပါယ္ ရွစ္သြယ္ရပ္ၿပစ္ ဆိုးညစ္ယုတ္မာ ပယ္စြန္႔ခြါ၍ ေခမာသာေခါင္ နိဗၺာန္္ေသာင္သို႔ ေရာက္ေအာင္ၿပညြန္ သြန္သင္ေပတတ္ ဆရာၿမတ္ကို အဟံ အကၽြန္ႏုပ္သည္ ၀ႏၵာမိ ရိုေသၿမတ္နိဳးလက္စံုမိုး၍ ရွိခိုးပါ၏ အရွင္ဘုရား။။

 ----------------------------------------------------------------------------------------------

မည္သည္ဆရာေတာ္ေရးသားသည္ကို မမွတ္မိပါ။ စာေရးသူငယ္စဥ္ဘဝအိပ္ရာထဲဝယ္ အေမက ႏုတ္တိုက္ခ်ေပးခဲ့ေသာေၾကာင့္ ရရွိခဲ့ျခင္းျဖစ္ပါသည္။ သားတို႔ကိုခ်စ္တတ္ေသာ ကမၻာေပၚရွိအအေမအာလံုးကို ေလးစားဦးညြတ္လ်က္ ---

                                               ကိုရင္အာယု (မန္းသီတဂူ)

                                                             ပဥၥဂုဏံ အဟံ၀ႏၵာမိသဗၺဒါ။။။။