မႏၱေလးသီတဂူ ေက်ာင္းဖြင့္ပြဲ ၂၀၁၂/၁၃ ပညာသင္ႏွစ္

 သီတဂူဗုဒၶတကၠသိုလ္မ်ား၏ အဓိပတိ ဆရာေတာ္ႀကီးႏွင့္ သီတဂူပုညာသဟာအဖြဲ႔ ေက်ာင္းအမမ်ား

မန္းသီတဂူေက်ာင္းဖြင့္ပြဲႏွင့္ ဒီပလိုမာေက်ာင္းသားမ်ား ေအာင္လက္မွတ္ေပးပြဲ

၁၀၁၂ ၁၀၁၃ ပညာသင္ႏွစ္ ေက်ာင္းသားသစ္ လက္ခံႀကိဳဆိုပြဲ။

၃၀. ၆. ၂၀၁၂

ကုသိုလ္ေရးမို႔ ႀကိဳးစားပါ၊ လူျဖစ္ရတာ၊ အျမတ္ပါပဲ

လူႏွင့္ကုသိုလ္ ကုသိုလ္ႏွင့္လူ ခြဲျခားလိုမရ ဟူသည့္ ဆရာေတာ္ဘုရားႀကီးမ်ား၏ ဆံုးမၾသဝါဒႏွင့္ အညီ
အစမထင္ သံသရာခရီးဝယ္ အထက္တန္းက်က် မ်က္နာပန္းလွလွ သြားလာဖို႔ရန္အတြက္ မိမိတို႔ကိုယ္ဝယ္ ကုသိုလ္တရားတို႔ျဖင့္ ထံုမြန္းပါေစျခင္းအက်ိဳးငွါ၊ မန္းသီတဂူ ေက်ာင္းအမႀကီးဦးစီးေသာ ပုညသဟာယ အဖြဲ႔သူ အဖြဲ႔သားမ်ားသည္ အပါတ္စဥ္ေသာၾကာေန႔တိုင္း မန္းသီတဂူမွ  ပရိယတၱိဝန္ေဆာင္ စာခ်စာသင္ ရဟန္း သီလရွင္အေပါင္းတို႔အား ဆြမ္းအစရွိေသာ လွဴဖြယ္ဝတၳဳတို႔ျဖင့္ ျပဳစုလုပ္ေၾကြးၾကမည္ဟု အဓိ႒ာန္ျပဳၾကသည္။

ငါတို႔ျဖစ္ရ ဤေလာကဝယ္

ဘဝသမိုင္း မရိုင္းေစရန္

စိတ္မာန္္ မခ်

မာန မပါ

တို႔စြမ္းရာျဖင့္

ဒို႔သာသနာ

 ဒို႔ျပည္ရြာကို

သာယာေစမႈ လံုးလျပဳအံ။ -----

မန္းသီတဂူမွ ဖိတ္ေခၚမယ္၊ သုတ ပြားဖို႔လာခဲ့ကြယ္။

 

 စာခ်ဆရာေတာ္ ေဒါက္တာပေညာဘာသမွ ဘီေအေက်ာင္းသားမ်ားအား သံဃာဂိုဏ္းႀကီးမ်ား ႏိုင္ယွဥ္ေလ့လာခ်က္ေခါင္းစဥ္ေအာက္ဝယ္

တိဗက္တန္ဗုဒၶဘာသာႏွင့္ မဟာယာနဗုဒၶဘာသာ စာတမ္းကို  သင္ၾကားပို႔ခ်ေနစဥ္။

 စာခ်ဆရာေတာ္ အရွင္ေကာဝိဒ (B A) မွ ဒီပလိုမာ ေက်ာင္းသား ေက်ာင္းသူမ်ားအား အဂၤလိပ္စာ ဘာသာရပ္ကို   ပို႔ခ်ေနစဥ္။

စာခ်ဆရာေတာ္ အရွင္ဓမၼာစာရ (M A) မွ ဒီပလိုမာ ေက်ာင္းသားမ်ားအား သုတၱန္္ဘာသာရပ္ကို  အားပါးတရ ပို႔ခ်ေနစဥ္။

 စာခ်ဆရာေတာ္ အရွင္အဂၢဉာဏ (M A) မွ ဒီပလိုမာ ေက်ာင္းသားမ်ားအား ဘုရားဥပေဒေတာ္ႀကီးကို အေသးစိတ္ ရွင္းျပပို႔ခ်ေနစဥ္။

                                                                               ကိုရင္အာယု (မန္းသီတဂူ)

ျမင္ဆဲခဏ သိလိုက္ၾက၊ သိဆဲခဏ၊ ရပ္လိုက္ၾက

၁။
မ်က္ေစ့က ရုပ္ကိုျမင္၊ ထိုအျမင္ မမွား။
ရုပ္ ရုပ္ခ်င္း ေတြ႕ျမင္၊ ထိုအျမင္ မမွား။
ရုပ္ ဆိုတာ တကယ္မွတ္၊ ပရမတၳတရား။

၂။
ျမင္ျပန္ေတာ့ အသိဝင္၊ အသိတြင္ သတိထား။
သိတာက စိတ္အစဥ္၊ နာမ္ လို႔ပင္ မွတ္ထား။
နာမ္ ဆိုတာ တကယ္မွတ္၊ ပရမတၳတရား။

၃။
မ်က္ေစ့ရွိလို႔ အဆင္းကိုျမင္၊ ရုပ္လိုပင္မွတ္သား။
ရုပ္ ရုပ္ခ်င္း ေတြ႕ျမင္ ထိုအျမင္ မွတ္သား။
ရုပ္ကိုျမင္.... ျမင္မွန္းသိ၊ ျမင္သိစိတ္ပြား။

၄။
အဆင္း ကို ျမင္လွ်င္၊ ျမင္ဆဲတြင္ ရပ္။
ျမင္သိ မႈေပၚလွ်င္၊ ေပၚဆဲတြင္ ျဖတ္။
ျမင္သိခ်ိန္ သင္မရပ္၊ ပညတ္ေတြ ကပ္။

၅။
ပညတ္ေတြ သ႑ာန္လုပ္ေတာ့။
နာမ္ရုပ္ေတြ အဖံုဖံု၊ စြဲမွတ္ အာရံု။
အမ်ိဳးမ်ိဳးရုပ္စံု၊ ထင္မွတ္ပံုေထြျပား။
အထင္ကို အမွတ္မွားတာ၊ အဝိဇၨာတရား။

၆။
ျမင္သိခ်ိန္ သင္ရပ္က၊
ထင္မွတ္မႈ ေပၚမလာ၊ ပညတ္မပါ။
ရုပ္သက္သက္ နာမ္ခႏၶာ၊ သခၤါရာ မလွည့္။
ပဋိစၥသမုပၸါ၊ အဝိဇၹာမဖြဲ႕။
သံသရာ က်ယ္မခ်ဲ႕ ျပတ္ေတာ့သည္ကြဲ႕။

(ဒိေ႒ဒိ႒မတၱံ၊ သုေတသုတမတၱံ၊ မုေတမုတမတၱံ၊ ဝိဉာေတ ဝိဉာတမတၱံနည္းျဖင့္ ခႏၶာဉာဏ္ေရာက္ အလင္းေပါက္ၾကပါေစ။)
                                                                       ၾကည္ေအာင္ (ေကတုမတီ)

မင္းသီဟမုန္႔တိုက္ ဆြမ္းအလွဴ

၂၄ ရက္၊ ၆ လ၊ ၂၀၁၂ခု၊ တနဂၤေႏြေန႔၊ သီတဂူဗုဒၶတကၠသိုလ္ စာခ်စာသင္ သာသနာ့တာဝန္မ်ားကို ထမ္းေဆာင္ေတာ္မူၾကကုန္ေသာ ရဟန္းေတာ္မ်ား သီလရွင္ဆရာေလးမ်ားအား မင္းသီဟမုန္႔တိုက္ မိသားစုမ်ားမွ ေန႔ဆြမ္းကပ္လွဴဒါန္းၾကပါသည္။ မိမိတို႔ကုသိုလ္ေကာင္းမူမ်ားကို အစဥ္ထာဝရ သတိရလ်က္  က်န္းက်န္းမာမာ ခ်မ္းခ်မ္း သာသာ ျဖင့္ ေကာင္းမႈကုသိုလ္ ကိုယ္ပိုင္တရားမ်ား ၾကိဳးစားအားထုပ္ႏိုင္လြယ္ပါေစျခင္း အက်ိဳးငွါ မွတ္တမ္းတင္ ေဖာ္ျပလိုက္ရေပသည္။

                                                                      ကိုရင္အာယု (မန္းသီတဂူ)

ေမာရိယ ဆြမ္းအလွဴ

၂၃ ရက္၊ ၆ လ၊ ၂၀၁၂ခု စေနေန႔၊  သီတဂူဗုဒၶတကၠသိုလ္ ပရိယတၱိဝန္ေဆာင္ စာခ် စာသင္ ရဟန္းေတာ္မ်ား သီလရွင္မ်ားအား   ေမာရိယေဆးတိုက္ မိသားစုမ်ားမွ ဆြမ္းခဲဖြယ္ေဘာဇဥ္တို႔ျဖင့္ ျပဳစုလုပ္ေၾကြးၾကပါသည္။ 

သာဓုအႏုေမာဒနာျပဳႏိုင္ရန္ႏွင့္ မိမိတို႔ကုသိုလ္ေကာင္းမႈကို အစဥ္ထာဝရ သတိရလ်က္ ကုသိုလ္တရားမ်ား ထပ္ဆင့္ပြားပါေစျခင္းအက်ိဳးငွါ  မွတ္တမ္းတင္အပ္ပါသည္။
                                                               ကိုရင္အာယု (မန္းသီတဂူ)

သီတဂူပုညသဟာယ အဖြဲ႔ ဆြမ္းအလွဴ

၂၂ ရက္ ၆ လ ၂၀၁၂ ေသာၾကာေန႔က သီတဂူကမၻာ့ဗုဒၶတကၠသိုလ္ (မႏၱေလး) စာခ် စာသင္ ရဟန္းေတာ္ သီလရွင္တို႔အား မႏၱေလးသီတဂူ ေက်ာင္းအမႀကီး ေဒၚညြန္႔ညြန္႔ေအး ဦးေဆာင္ေသာ သီတဂူ ပညသဟာယအဖြဲ႔    ဦးရဲျမင့္+ ေဒၚေလးေလး မိသားစုတို႔မွ ေန႔ဆြမ္းဆပ္ကပ္ၾကပါသည္။ သာဓုအႏုေမာဒနာ ဝမ္းေျမာက္ၾကည္ညိဳႏိုင္ရန္္တင္ျပလိုက္ပါသည္။

                                                                      ကိုရင္အာယု (မန္းသီတဂူ)

စိန္ပန္းပြင့္တို႔ႏွင့္အတူ

မန္းေတာင္ေပၚဝယ္ စိန္ပန္းပြင့္တို႔ ေဝဆာဖူးပြင့္ၾကေလၿပီဆိုရင္ျဖင့္ မန္းသီတဂူ ေက်ာင္းေတာ္ႀကီးသည္လည္း ေႏြရာသီေက်ာင္းႏွစ္လပိတ္ အိပ္စက္အနားယူရာမွ ျပန္လည္းႏိုးထ ေက်ာင္းဖြင့္ၾကျပန္ေလျပီး။
သို႔ပါေသာေၾကာင့္ မန္းသီတဂူေက်ာင္းဖြင့္ခ်ိန္ႏွင့္ စိန္ပန္းပြင့္တို႔သည္ ခြဲျခားလို႔မရ တစ္ခ်ိန္တည္ တစ္ျပိဳင္တည္း ေလာကဓံေႏြလိွဳင္းမ်ားကို အံတု စိန္ေခၚရင္ ေလာကကို အလွဆင္ဖို႔ရန္ ရုန္းကန္ ႏိုးထၾကေလျပီ။ စိန္ပန္းေတြပြင့္ေလတိုင္း  မန္းသီတဂူေက်ာင္းေတာ္ၾကီးသည္လည္း ကမၻာကုန္က်ယ္သေရႊ႔ ဖြင့္ျမဲမပ်က္ ဆက္ဆက္ တည္ရွိေနေပဦးေတာ့မည္။
စိန္ပန္းပြင့္တို႔ႏွင့္အတူ မႏၱေလးသီတဂူကမၻာဗုဒၶတကၠသိုလ္ႀကီး၏ ၂၀၁၂၊ ၂၀၁၃ ပညာသင္ႏွစ္ကိုလည္း ၂၀ ရက္၊ ၆ လ၊ ၂၀၁၂ခုႏွစ္မွ စတင္ၿပီး ေက်းဇူးေတာ္ရွင္ သီတဂူ ဆရာေတာ္ဘုရားႀကီးႏွင့္ ပါေမာကၡခ်ဳပ္ ဆရာေတာ္၊ ေမာ္ကြန္းထိန္္းဆရာေတာ္တို႔၏ ဆံုးမၾသဝါဒေအာက္ဝယ္ ေက်ာင္းအုပ္ဆရာေတာ္ ေဒါက္တာေဝဠဳရိယ၊ ႏွင့္ ကထိကဘုန္းေတာ္ႀကီးမ်ားျဖစ္ၾကေသာ ေဒါက္တာပေညာဘာသ၊ ေဒါက္တာ ကု႑လ၊ အရွင္ကာရုည (MA)၊ အရွင္တိေလာက (MA)၊ အရွင္အဂၢဉာဏ (MA)၊ အရွင္ဓမၼာစာရ ((MA) အရွင္ေကာဝိဒ (BA) စေသာရဟန္းေတာ္မ်ားမွ  ဖြင့္လစ္သင္ၾကားေနပါၿပီ။

                                                                                 ကိုရင္အာယု (မန္းသီတဂူ)

အ သံုးလံုးေၾကဖို႔လိုတယ္

ဒကာ ဒကာမေတြ အ သံုးလံုးေၾကဖို႔ လိုတယ္ေနာ္။

အ သံုးလံုးေၾကဖို႔ဆိုတာ အေလာဘ အေဒါသ အေမာဟျဖစ္ဖို႔ကိုေျပာတာ။
ေလာဘက ရွိတာကို မေပးခ်င္းဘဲ တြန္႔တုိ႔တယ္။
လူတစ္ေယာက္ ထမင္းဆာေနတယ္၊ ပိုက္ဆံလည္း အျပည့္ပါတယ္။ စားစရာ ေရာင္းတဲ့ ဆိုင္လည္းရွိိတယ္။
ဒါေပမယ့္ သူဝယ္မစားဘဲ အငတ္ခံေနခဲ့တယ္။ အဲဒါ ေလာဘပဲ။ ဟိုဟာေလးေကာင္းလိုက္တာ ဒီဟာေလး ေကာင္းလိုက္တာ ဆိုရင္လည္း ေလာဘပဲ။ 
ေလာဘကို တဒဂၤပယ္ျဖတ္ႏိုင္ရင္ အေလာဘေပါ့။
လွဴၾက တန္းၾက ေပးၾက ကမ္းၾကနဲ႔ ဒါနဟာ အေလာဘ။

ကိုယ္ႏႈိက္မယ့္ ဟင္ခြက္ သူမ်ားဦးသြားေတာ့ မေက်နပ္ဘူးမဟုတ္လား၊ အဲဒါ ေဒါသပဲ။

လိုခ်င္တာမရလို႔ မေက်နပ္တာ ေဒါသ။
ငါမွ ခ်မ္းသာတယ္၊ ငါ့မွာ ဂုဏ္ရွိတယ္လို႔ လက္မ ေထာင္ေနၾကတာလည္း ေဒါသပဲ။
ေဒါသကို အခ်ိန္မီ မျငိမ္းႏိုင္ရင္ ကိုယ့္ကိုယ္ကို မီးေလာင္သလို ေလာင္ကၽြမ္းေစတယ္။
ေဒါသကို အ တစ္လံုးထည့္ၿပီး ျငိမ္းရမယ္။
အေဒါသ ျဖစ္ေအာင္ ေမတၱာပြားၾကရမယ္။
သီလ ေဆာက္တည္ထားရင္က ေမတၱာစိတ္ေတြ ျဖစ္ေနၾကေတာ့ ေဒါသလည္းမရွိသေလာက္ ပါးေနတယ္ ဆိုႏိုင္တယ္။ ေဒါသမျဖစ္ရင္ အေဒါသ၊ ဒုတိယ အ တစ္လံုးေၾကသြားၿပီး။

ေလာဘျဖစ္မွန္း ေဒါသျဖစ္မွန္း မသိတာ ေမာဟ။

ေနာက္ဆံုး အ တစ္လံုးက ဉာဏ္နဲ႔ သတိနဲ႔ ယွဥ္ေနတယ္။
ေတြေဝမိုက္မွားျခင္းမရွိ၊ အေကာင္းအဆိုးနဲ႔ ျဖစ္ပ်က္သမွ် သိေနေအာင္ တရားဘာဝနာ ရႈပြားမွတ္သားေနျခင္းဟာ အ ေမာဟပါပဲ။
ဒါဆို အ သံုးလံုးေၾကသြားၿပီး။။
                                                              ေရႊဥမင္ဆရာေတာ္

ေရႊဥမင္းဆရာေတာ္ႀကီး၏ ဆံုးမၾသဝါဒမ်ား(၃)

တီဗီေဝဒနာ

တစ္ေနကုန္ စြားပြားရွာ အလုပ္လုပ္ၿပီး အိမ္ျပန္ေရာက္တဲ့အခါ တီဗီေရွ႕မွာ အပမ္းေျဖၾကတယ္။ တကယ္ေကာ အပမ္းေျပၾကရဲ႕လား။
တီဗီထဲမွာ ၿဂိဳဟ္တုေတြ ဒံုးပ်ံေတြ ျပတယ္ေနာ္။ အဲဒီ ၿဂိဳဟ္တုေတြက ဒံုးပ်ံေတြက နိဗၺာန္ေရာက္ေအာင္ ပို႔ႏိုင္ပါ့မလား။
တီဗီၾကည့္တယ္ဆိုတာ အာရံုေျပာင္းတာပဲ။ အာရံုခံစားမူက မလြတ္ဘူး။ ေဝဒနာကို ေနာက္ေဝဒနာတစ္ခုနဲ႔ အစားထိုးလိုက္တာပဲ။
ေလာဘ ေဒါသ ေမာဟေတြ ေလ်ာ့မသြားဘဲ ဆက္ပြားတာပဲေပါ့။
ေရာဂါေဝဒနာ ျပင္းထန္ေနတဲ့ လူမမာကို အိပ္ေဆးထိုးလုိက္တာနဲ႔ အတူတူဘဲ။ အိပ္တုန္းခဏ သက္သာသလိုလိုရွိတယ္။ စင္စစ္ကေတာ့ မသိလို႔ဘဲ။ ေဝဒနာကေတာ့ သူ႔ဟာသူ ဆက္ျဖစ္ေနတယ္။ ႏိုးလာေတာ့ ေဝဒနာ ဆက္ခံစားရတာပဲ။

ဘုရားသားစစ္ ေရႊရင္ႏွစ္

တပ္မက္မဆံုး
ေလာဘတံုး
ေခ်မႈန္းႏိုင္ေပ မဂ္ဉာဏ္ေပ။
ျပစ္မ်ားမဆံုး
ေဒါသတံုး
ေခ်မႈန္းႏိုင္ေပ မဂ္ဉာဏ္ေပ။
ဘုရားသားစစ္
ေရႊရင္ႏွစ္ဟု
ျဖစ္ရွိႏိုင္ေပ မဂ္ဉာဏ္ေပ။

ေျခတစ္လွမ္း သန္းေပါင္းကုေဋ

ေျခတစ္လွမ္း ကုေဋတစ္သန္းတန္တယ္ဆိုတာ ဘယ္ကမလဲ။
ေန႔တိုင္း ေလွ်ာက္ေနၾကတာ ကုေဋသန္းေပါင္းေတြ မနည္းေတာ့ဘူး။
တရားႏွလံုးမသြင္း သတိလက္လြတ္ျဖစ္တိုင္း ကုေဋတစ္သန္းမကတန္တဲ့ ဉာဏ္ကုသိုလ္ေတြ ဆံုးရွံးသြားရၿပီ။

ပိုက္ဆံအိတ္

ေငြေလးတစ္ေထာင္ တစ္ေသာင္းပါတဲ့ ပိုက္ဆံအိတ္ က်ေပ်က္ေတာ့ ငိုလိုက္ၾကတာ ႏွေျမာလိုက္ၾကတာ၊ ရွာလိုက္ရတာ အေမာ။
ကုေဋသန္းေပါင္းမ်ာစြာ ကုသိုလ္ေတြ ေပ်ာက္ဆံုးကုန္ေတာ့ ငိုရမွန္း၊ ႏွေျမာရမွန္း မသိၾကပါလား။

နိဗၺာန္ဉာဏ္နဲ႔သြား

သတိပ႒ာန္တရား အားထုတ္တာဟာ ဉာဏ္ကုသိုလ္ အလုပ္လုပ္တာပဲ။
ကံ ကုသိုလ္ဟာ (၃၁) ဘံု ခ်မ္းသာပဲ ေပးႏိုင္တယ္။
ဉာဏ္ကုသိုလ္ႀကီးကေတာ့ မႏႈိင္းဆႏိုင္တဲ့ အက်ိဳးထူး နိဗၺာန္ခ်မ္းသာႀကီး ရေစတယ္။

တဒဂၤနဲ႔ ထာဝရ

ကုသိုလ္လုပ္တဲ့အတြက္ ေလာဘမီး ေဒါသမီး အခိုက္အတန္႔ ၿငိမ္းတယ္။
ၾကာၾကာၿငိမ္းခ်င္ရင္ေတာ့ သတိနဲ႔ေနၾက။

သတိတစ္လံုး အဆံုးနိဗၺာန္

စားတိုင္း ေသာက္တိုင္း ဝါးတိုင္း ၿမိဳတိုင္း သြားတုိင္း လာတိုင္း အသိနဲ႔ ပညာနဲ႔ သတိသမၸဇာဥ္ဉာဏ္ယွဥ္ၿပီး လုပ္ေဆာင္တဲ့အတြက္ သမာဓိေတြတိုးတက္လာတယ္။
ဝိပႆနာဉာဏ္ မဂ္ဉာဏ္ ဖိုလ္ဉာဏ္ နိဗၺာန္အထိ ေရာက္သြားတယ္။

ေလျဖတ္တာ ဝမ္းသာ

ရုပ္ခႏၶာရွိေနမွ ေရာဂါ ေဝဒနာဆိုတာလည္း ရွိေနမွာပဲ။
ခု- ဒကာမႀကီး ေလျဖတ္ထားတယ္ဆိုတယ္ဆိုေပမယ့္ စိတ္မဆင္းရဲပါနဲ႔။
ဒီေရာဂါရထားတာကိုပဲ အျမတ္ထုတ္တတ္ရင္ အျမတ္ရပါတယ္။
ဟိုးသြား ဒီသြား လမ္းမ်ားေနရင္ အကုသိုလ္မ်ားတာပဲ။
မျမင္အပ္တာေတြ ျမင္၊ မေျပာသင့္တာေတြ ေျပာနဲ႔။
ေဟာ- ခုေတာ့ ေအးေအးေဆးေဆး အိပ္ရာထဲလွဲေနရင္းက အခ်ိန္ျပည့္ တရားရႈမွတ္ေနလို႔ ရတာေပါ့။
ဒီေတာ့ -- ခုလို ေရာဂါရတာဟာ တရားအားထုတ္ခြင့္ ပိုရပါကလားဆိုၿပီး ႏွလံုးသြင္းမွန္မွန္နဲ႔ ႏွလံုးသြင္းၿပီး  ေက်းဇူးတင္ရမယ္၊ ဝမ္းသာရမယ္။

ေရႊဥမင္ဆရာေတာ္ၾကီး၏ ဆံုးမၾသဝါဒမ်ား (၂)

ကံ နဲ႔ ဉာဏ္

အို နာ ေသ ကြဲ ေရွာင္မလြဲ၊
ကံပဲ သင့္ကို စီမံသည္၊
ဉာဏ္ပဲလြတ္ေျမာက္ေစႏိုင္မည္။

စကားႀကီးသံုးခြန္း

ျမစ္ႀကီးလည္း မခန္းပါေစနဲ႔၊

သစ္ပင္ႀကီးလည္း မလဲပါေစနဲ႔၊

ထံုးအိုးႀကီးလည္း မကြဲပါေစနဲ႔၊

"ျမစ္ႀကီးလည္း မခန္းပါေစနဲ႔" ဆိုတာ ေအးျမတဲ့ စမ္းေရလို ၾကည္ၾကည္လင္လင္ တသြင္သြင္စီးဆင္းေနတဲ့ ေမတၱာျမစ္ႀကီးကို ဆိုလိုတာေလ။ လူလူခ်င္း ေမတၱာထားၾက၊ ေမတၱာတရားေတြ ပြားမ်ားၾက။ လူလူခ်င္း ေမတၱာေတြ မခန္းၾကေစနဲ႔ ဆိုတဲ့အဓိပၸါယ္ပဲ။

"သစ္ပင္ႀကီးလည္း မလဲပါေစနဲ႔"  တဲ့၊ သစ္ပင္ႀကီးဟာ အခက္အလက္ အရြက္ေတြ ေဝေဝဆာဆာနဲ႔ အရိပ္အာဝါသကို ေပးတယ္။ ထို႔အတူပဲ...... ဘုရား တရား သံဃာ ရတနာသံုးပါးရဲ႕ အရိပ္အာဝါသေကာင္းကို ခိုလံႈရလို႔လည္း ႀကီးပြားခ်မ္းသာျခင္းကို ရတယ္။
ဒီအရိပ္အာဝါသေတြကို အမိအရ ခိုလံႈဖို႔လိုသလို အရိပ္အာဝါသေတြကို မဖ်က္ဆီးမိဖို႔၊ ေက်းဇူးမကန္းမိဖို႔ သတိထားရလိမ့္မယ္။ သစ္ပင္ႀကီးကို ခုတ္လွဲျပစ္ျခင္းဟာ အရိပ္အာဝါသကို ဖ်က္ဆီးရာ ေရာက္တာပဲ။
ဒါေၾကာင့္ သစ္ပင္ႀကီးမလဲေအာင္ ႀကိဳးစားထိန္းသိမ္းၾက။

"ထံုးအိုးႀကီး မကြဲပါေစနဲ႔" ဆိုတာကေတာ့ ရိုးရာ ဓေလ့ထံုးစံေတြကို ေျပာတာပါ။
မိဘဘိုးဘြားလက္ထက္ကတည္းက လိုက္နာက်င့္သံုးလာၾကတဲ့ ယဥ္ေက်းမႈ ထံုးတမ္းစဥ္လာေကာင္းေတြ မေပ်ာက္ပ်က္ရေအာင္ ထိန္းသိမ္းၿပီး ဗုဒၶဘာသာဓေလ့ ယဥ္ယဥ္ေက်းေက်း သိမ္သိမ္ေမြ႔ေမြ႔ ေနထိုင္ၾက။။

ရန္သူလား မိတ္ေဆြလား

ကုသိုလ္ေကာင္းမႈေတြကို မေမ့တဲ့အတြက္ ကိုယ္ဟာ ကိုယ့္မိတ္ေဆြ ျဖစ္သြားၾကရၿပီ။
မေကာင္းမႈ လုပ္တဲ့လူေတြအဖို႔ေတာ့ ကိုယ့္ကိုယ္ဟာ ကိုယ့္ရန္သူပဲ။
ရန္သူက ဒုကၡေပးတယ္။
မိတ္ေဆြက ကူညီတယ္။
မိတ္ေဆြမဟုတ္ဘဲ ရန္သူျဖစ္ေနရင္ ဘယ္ေကာင္းေတာ့မလဲေနာ္။
ႏွစ္သစ္
ႏွစ္သစ္ေျပာင္းတယ္ဆိုၿပီး လူသစ္ျဖစ္ေအာင္ ေခါင္းေလွ်ာ္ၾက အဝတ္ေလွ်ာ္ၾက လုပ္ၾကတယ္။
စိတ္ကိုေကာ ျဖဴစင္ေအာင္ ေလွ်ာ္ဖြပ္ၾကရဲ႕လား။
စိတ္သန္႔ရွင္းဖို႔က လူသန္႔ရွင္းဖို႔ထက္ အေရးႀကီးတယ္ေနာ္။
ကိေလသာ အညစ္အေၾကးေတြကို အၿမဲ ေလွ်ာ္ဖြပ္ေနမွ စိတ္သန္းရွင္း ျဖဴစင္တယ္။

သတိ နဲ႔ အခ်စ္

သတိနဲ႔ေနျခင္းဟာ ကိုယ့္ကိုယ္ကို အခ်စ္ဆံုး ပုဂၢိဳလ္ျဖစ္တယ္။
 ကိုယ့္ကိုယ္ကို ခ်စ္ရင္ အသိနဲ႔ သတိ ကပ္ၿပီးေနရမယ္။

အမွတ္မဲ့ အမႈေရာက္

အမွတ္မဲ့ရင္ေတာ့ အမႈေရာက္ၿပီးသားပဲ။
အမွတ္မဲ့ဆိုရင္ ေမာဟဆိုတဲ့ မသိမလိမၼာ မိုက္မဲမႈအျပစ္ေရာက္တယ္။
ဒါေၾကာင့္
"သတိကင္းကြာ ရက္တစ္ရာ ေနတာ မျမတ္လွေပ"။
"သတိကပ္ကာ ရက္တစ္ရာ ေနတာ ျမတ္လွေလ" တဲ့။

အားနာစရာ

မ်က္ျမင္ဘုရား စိတ္ထင္ဘုရား ဉာဏ္ျမင့္ဘုရားတဲ့။
ဘုန္းႀကီးတို႔အရပ္မွာ သမီးေတြက "အဘရယ္တဲ့.......  က်ိဳက္ထီးရိုးဘုရားဖူးသြားရေအာင္" တဲ့။
အဘက  "ဟဲ့..... တိုးတိုးေျပာပါတဲ့၊ တို႔ရြာလယ္ေက်ာင္းက ဘုရားႀကီး ၾကားရင္ အားနာစရာႀကီး" တဲ့။

တရားျမင္မွ ဘုရားျမင္

ဘုရားေဟာကေတာ့ "ယူဇနာတစ္ရာပင္ ေဝးေသာ္လည္း တရားကို သိျမင္ေအာင္ အားထုတ္တဲ့ ပုဂၢိဳလ္ဟာ ငါးဘုရားကို အနီးကပ္ ဖူးျမင္ရတဲ့ ပုဂၢိဳလ္ပဲ"  တဲ့။
တရားျမင္မွ ဘုရားျမင္မယ္၊ တရားမျမင္ရင္ ဘုရားကိုမျမင္ရဘူး ဆိုပဲ။

ဘုရားအႀကိဳက္ ပူေဇာ္နည္း

မိေထြးေတာ္ ေဂါတမီက ျမတ္စြာဘုရားကို ေလွ်ာက္တယ္၊  " ျမတ္စြာဘုရား သက္ေတာ္ရာေက်ာ္ရွည္ပါေစ၊ မအို မနာ မေသ အၿမဲေနၿပီး ေလာကေကာင္းက်ိဳးေဆာင္ႏိုင္ပါေစ။ ေဝေနယ်မ်ားကို ကၽြတ္တမ္းဝင္ေအာင္ ေဟာႏိုင္ပါေစ" ဆိုၿပီး တပည့္ေတာ္မ အၿမဲဆုေတာင္းပါတယ္ဘုရား တဲ့။
ျမတ္စြာဘုရားက မိေထြးေတာ္ရဲ႕ ကန္ေတာ့ျခင္းဟာ သင့္ျမတ္သလိုလိုရွိေသာ္လည္း ႏွစ္သက္ေတာ္မမူဘူး။
အဲဒါေၾကာင့္ " မိေထြးေတာ္..... ေဟာဟိုက ျပင္းထန္တဲ့ လံုးလဝီရိယနဲ႔ နိဗၺာန္ကို အာရံုညြတ္ၿပီး သတိမျပတ္ ရႈမွတ္က်င့္ၾကံေနၾကတဲ့ သာဝက ရဟန္းအေပါင္းကို ၾကည့္လိုက္စမ္းပါ။ သူတို႔မွ ဘုရားကို အစစ္တကယ္ ပူေဇာ္ေနၾကျခင္းျဖစ္တယ္" လို႔မိန္းၾကားေတာ္မူလိုက္သတဲ့။

စိတ္မနာတဲ့ ဘုရားေဆး

သမားေဆးကေတာ့ ေရာဂါကိုကုတယ္။ ဘုရားေဆးကေတာ့ ေဝဒနာကိုကုတယ္။ ကိုယ္ပင္နာေသာ္လည္း စိတ္မနာေစနဲ႔တဲ့။ ကိုယ္နာတဲ့ ဆူးတစ္ေခ်ာင္းတင္ မျပီးေသးဘူး။ စိတ္နာတဲ့ဆူး ထပ္မစူးေစနဲ႔။ ငါံ့ကို ငါ့ဟာ ငါ့ဥစၥာ ထင္ေနလို႔ နာရတာပဲ၊
ဒါေၾကာင့္ .......

ရုပ္နာမ္ကိုပင္ ငါေကာင္ထင္ စြဲလွ်င္ ကိုယ္စိတ္နာ။ 

ရုပ္နာမ္ ေပၚဆဲ ရႈမွတ္ခြဲ ကိုယ္ပဲ နာမွာ စိတ္မနာ။

ေရႊဥမင္ဆရာေတာ္ႀကီး၏ ဆံုးမ ၾသဝါဒမ်ား

သကၤန္းအက်ိဳး

၁။ သကၤန္းဒါန

   က်ိဳးႀကီးလွ

   လွဴရဖူးေလၿပီး။

၂။ ယခုအခါ

   လွဴရတာ

   မ်ားစြာဝမ္းသာသည္။

၃။ ဝမ္းသာတိုင္းမွာ

   ျဖစ္ပ်က္တာ

   မွန္စြာသိရမည္။

၄။ သို႔သိျမင့္က

   အနိစၥ

   ဒုကၡလည္းထင္သည္။

၅။ အနတၱမွန္

   သိျမင္ဉာဏ္

  နိဗၺာန္ဆိုက္ေရာက္သည္။

အႏွစ္သံုးပါး

၁။ ပစၥည္းထဲက
   ထုပ္ယူရ
   ဒါနအႏွစ္မည္။
၂။ ခႏၶာထဲက
   ထုပ္ယူရ

   သီလအႏွစ္မည္။

၃။ သက္ဇီဝမွ

   ထုပ္ယူရ

   ဘာဝနာအႏွစ္မည္။

ရက္ရာဇာႏွင့္ ျပႆဒါး

ရက္ရာဇာတို႔ ျပႆဒါးတို႔ဆိုတာ သိၾကရဲ႕လား။
ေကာင္းေသာစိတ္ရွိတဲ့ေန႔၊ ေကာင္းေသာအလုပ္လုပ္တဲ့ေန႔၊ ကုသိုလ္ရတဲ့ေန႔ဟာ ရက္ရာဇာပဲ။
မေကာင္းေသာစိတ္ရွိတဲ့ေန႔၊ မေကာင္းေသာအလုပ္လုပ္တဲ့ေန႔၊ အကုသိုလ္ျဖစ္တဲ့ေနဟာ ျပႆဒါး။

ဒုလႅဘႏွင့္ သုလႅဘ

ဒုလႅဘစစ္စစ္ ျဖစ္ပါေစ။ သုလႅဘေတာ့ မျဖစ္ေစနဲ႔ေနာ္။
သုလႅဘဆိုတာ ဒုလႅဘနဲ႔ ဆန္႔က်င္ဘက္ပဲ။
လြယ္လြယ္ရေတာ့ လြယ္လြယ္ပဲ သေဘာထား၊ ေပါ့ေပါ့ေန၊ ေပါ့ေပါ့စားရဟန္းျဖစ္ကေရာ။
ရေတာင့္ရခဲ ဒုလႅဘအျဖစ္ကို တန္ဖိုးထား၊ က်င့္ႀကံပြားမ်ားၾက။

နတ္ျပည္အလြယ္ေလး

နတ္ျပည္ေရာက္ဖို႔ဆိုတာ မခက္ပါဘူး။
ဘုရားသြားၿပီး တံျမက္စည္းေလး (၂) ခ်က္ (၃)ခ်က္ လွည္းလိုက္ရံုနဲ႔ နတ္ျပည္ေရာက္ႏိုင္တယ္။ ေလာဘ ေဒါသ ကင္းေဝးမွ ခ်မ္းသၾကမယ္။

သူေတာ္ေကာင္းဆိုတာ

"သင္းေကာင္းလွ်င္ ကၽြႏ္ုပ္မဆိုးပါ" ဆိုေတာ့ "သင္မေကာင္းလွ်င္ ကၽြႏ္ုပ္ဆိုးမယ္" ဆိုတဲ့ သေဘာေပါ့ေနာ္။
ဒါဆို အေတာ္ကို ေၾကာက္စရာေကာင္းတာပဲ။ 
မေကာင္း ေကာင္း ကၽြႏ္ုပ္ကေတာ့ အၿမဲေကာင္းေနရမယ္ေလ။

ေစတနာကိုမတြန္႔တိုနဲ႔

"ေစတနာသည္ လူတိုင္းနဲ႔မတန္ပါ" လို႔ စာတမ္းေတြ ကပ္ထားၾကတာ အိမ္တခ်ိဳ႕မွာေတြ႔ရတယ္။
အလကားရတဲ့ ေစတနာကိုပဲ ႏွေျမာတြန္႔တိုရာ ေရာက္ေနရင္ ေကာင္းပါ့မလား စဥ္းစားၾကေနာ္။

ဝိဇၨာအစစ္

ဒကာႀကီးက ပုတီးနဲ႔ဆိုေတာ့ ဝိဇၨာျဖစ္ဖို႔ ႀကိဳစားေနတယ္ထင္ရဲ႕။
ေဆးဝိဇၨာ၊ ျပဒါးဝိဇၨာ၊ အင္းဝိဇၨာဆိုတာ တကယ့္ဝိဇၨာေတြ မဟုတ္ၾကေသးဘူးေနာ္။
မဂ္ဖိုလ္ကိုသိတာမွ မဂ္ဝိဇၨာ ဖိုလ္ဝိဇၨာ တကယ့္ဝိဇၨာ အစစ္ျဖစ္မွာ။

ပကာသနကိုေရွာင္

အေပ်ာ္ႏွင့္အၾကြား အကုသိုလ္တရားက ကုသိုလ္ဟန္္ေဆာင္၍ ၿပိန္းအေသာသူတို႔ကို လွည့္ပတ္ေန၏။

သီလတန္ခိုး သီလတန္ဖိုး

သီလရနံ႔၊ ေမႊးပ်ံ႕ႀကိဳင္စြာ
သီလဆင္တိုင္း၊ ရႈတိုင္းလွပါ
အပါယ္မလား၊ ေစာင့္ျငားသီလာ
ျမတ္သီလ၊ စိတ္ခ်ကိုးကြယ္ရာ။

ကုသိုလ္ရွင္

သိၾကားနတ္ပင္
ကုသိုလ္ရွင္းအား
မျမင္ေရွာင္ခြါ
မေနသာတည္းတဲ့။
မေနသာရံုတင္မကဘူး။ အဲဒီကုသိုလ္ရွင္က တစ္စံုတစ္ရာ အႏၱရာယ္ သူ႕ပိုင္နက္ နယ္ေျမထဲမွာ ျဖစ္သြားမယ္ဆိုရင္ သူ႕မွာျပစ္ဒဏ္သင့္တယ္။
"သူေတာ္ေကာင္း နတ္ေကာင္းမ" တယ္ဆိုတာကုသိုလ္ရွိလို႔ မ တာ။
မ မ လို႔ မရလို႔ မ တာ။
ကိုယ္က သူ႔ကိုပူေဇာ္ပသလို႔ မတာ မဟုတ္ဘူး။

ဘယ္သူက မ တာလဲ

ကိုယ့္ကုသိုလ္က မ တာလား၊ ဘိုးေတာ္မယ္ေတာ္တို႔က မ တာလား၊ အန္းကုန္းက မ တာလား၊ မဏိေမခလာ မ တာလား၊ ဘာပဲျဖစ္ျဖစ္ ကိုယ့္ကုသိုလ္က ကိုယ့္ မ တယ္လို႔သာ မွတ္လိုက္။

ဘုရားပန္း

ဘုရားပန္းညိဳးေတာ့ ဘာျဖစ္လဲ၊ ကေလးကိုင္ လူႀကီးကိုင္နဲ႔ ငိုလား ရယ္လားေတြေကာ ျဖစ္ၾကရသလား။ ဘာမွ မျဖစ္ဘူးေနာ္။ အခ်ိန္တန္ သတိရလို႔ ရွိခိုးကန္ေတာ့ၿပီး လဲလုိက္ရင္ ၿပီးတာပါပဲ။
အဲ..... တျခားပန္းညိဳးရင္ေကာ အဲသလို ရသတဲ့လား။။။။။

ဆုေတာင္းမွားေနၾကတယ္

ႏွစ္ကူးတဲ့ အခါ ငါးလႊတ္ဖူးၾကတယ္ေနာ္၊ ဆုေတာင္းေလးကလည္း ေကာင္းမွေကာင္း၊ နင့္တစ္ခါလႊတ္ ငါ့ဆယ္ခါလႊတ္ တဲ့။ ေစ်းသည္ေတြတင္ အျမတ္ႀကီးစာလားမွတ္တယ္။ 
အလွဴရွင္ေတြလည္း အျမတ္ႀကီးစားတာပဲ။ 
ကိုယ္ပါ ငါးျဖစ္ၿပီး ဆယ္ခါအလႊတ္ ခံရရင္ မသက္သာဘူးေနာ္။
သူ႔ေသေဘးက လႊတ္ရသလို ကိုယ္လည္း အို နာ ေသ ေဘးက လႊတ္ရပါေစ။ 
ဒီလို ဆုေတာင္းရမွာ။

အေသေကာင္းေၾကာင္း နည္းလမ္းေကာင္း

ကိစၥမမ်ား စကားနည္းေစ၊

အိပ္ေနမႈနည္း တစ္ကိုယ္တည္းေပ်ာ္ေလ၊

ေရာေႏွာမႈကင္း ခ်ဲ႕ျခင္းေရွာင္ေသြ၊

အေသေကာင္း အေပါင္း ဂုဏ္ေျခာက္ေထြ၊

အေနေကာင္း အေပါင္း ဂုဏ္ေျခာက္ေထြ။

ေယာဂီတို႔ တရားတိုးတက္ခ်င္ရင္ ဂုဏ္အဂၤါ ေျခာက္ပါးရွိမွ အေနလည္းေကာင္း အေသလည္းေကာင္းမယ္။

ကိစၥမမ်ား==

          ကိစၥမ်ား သတိလက္လြတ္ ျဖစ္ၾကလို႔ ဒုကၡေတြ မ်ားလွပါၿပီ။ ကိစၥတိုင္း ကိစၥတိုင္း ဘာပဲလုပ္လုပ္ သတိလက္လြတ္ မျဖစ္ေစနဲ႔။ သတိနဲ႔လုပ္ရင္ တရားအလုပ္ ဓမၼအလုပ္ ျဖစ္သြားပါတယ္။

စကားနည္းေစ==

      စကားနည္းရမယ္တဲ့။ နည္းတဲ့ထဲမွာ ေျပာသမွ်ကိုလည္း သတိထား ေျပာပါ။ အက်ိဳးမရွိတဲ့စကား မေျပာနဲ႔၊ အက်ိဳးမရွိတဲ့ စကားကို အတတ္ႏိုင္ဆံုးေရွာင္၊ အက်ိဳးရွိတာပဲေျပာ၊ ဘာေျပာေျပာ သတိကေလးနဲ႔ေျပာပါ။ သတိကေလးနဲ႔ေျပာရင္ အက်ိဳးမရွိတဲ့ စကားေတာင္မွ အက်ိဳးရွိသြားတယ္။
ေယာဂီေတြ စကားတေျပာေျပာနဲ႔ လမ္းေလွ်ာက္ေနၾကတာ သူမ်ားေတြေတြ႔ေတာ့ ဘယ္လိုမ်ားထင္မလဲ။ တစ္ခ်ိဳ႕မိတ္ေဆြဖြဲ႔ၾကတယ္။ လိပ္စာေတာင္းၾကတယ္၊ အဲဒါ ေယာဂီ အလုပ္မဟုတ္ဘူး။

အိပ္ေနမႈနည္း== 

       အအိပ္မမ်ားရဘူးတဲ့။ သတိေလးနဲ႔ ႏိုးႏိုးၾကားၾကား ေကာင္းေသာ ႏိုးၾကားျခင္းျဖင့္ ႏိုးၾကားေနပါ။

တစ္ကိုယ္တည္ ေပ်ာ္ေလ== 

တစ္ခ်ိဳ႕ အိမ္မွာတုန္းက တစ္ကိုယ္ေရ တစ္ကာယပဲ၊ ရိပ္သာလာေတာ့မွ အေဖာ္ေတြနဲ႔၊ တရားသမားနဲ႔ မတူေတာ့ဘူး။ ကိုယ္လည္း တစ္ကိုယ္ေရ၊ တစ္ကာယ၊ ကာယဝိေဝက စိတၱဝိေဝက၊ တစ္ကိုယ္တည္းေန တစ္စိတ္တည္းထား ဆိုတာ တရားအားထုပ္တဲ့ အခ်ိန္ကေလးပဲ။ ကိုယ့္နားမွာ လူဘယ္ေလာက္ပဲ မ်ားေနေန၊ ကိုယ္တစ္ေယက္တည္း တစ္စိတ္တည္းျဖစ္ေနတယ္။ ကိုယ္အေဖာ္ မပါရဘူး။ အေဖာ္ကင္းကင္း စိတ္အေဖာ္လည္းမပါရဘူး။ စိတ္အေဖာ္က ေလာဘပဲ။ အာရံုေတြအေပၚမွာ သာယာတဲ့ ေလာဘ မပါရဘူး။ ဟုိဟာလိုခ်င္ ဒီဟာလိုခ်င္ ဟိုေတြး ဒီေတြး တရားထိုင္ရင္း စိတ္ကူးတာ၊ တရားထိုင္ရင္နဲ႔ အေတြးေတြဝင္ေနတာ သတိထားေပးရမယ္။
အဲဒါေတြကို ႏိုင္တာက သတိပဲရွိတယ္၊ သတိထားႏိုင္မွ၊ သတိကေလးနဲ႔ စိတ္မွာျဖစ္တိုင္း ျဖစ္တိုင္းသိ ကိုယ္မွာ ျဖစ္တိုင္းျဖစ္တိုင္းသိ၊ သိစရာနဲ႔ သိတာ ႏွစ္ခုပဲရွိတယ္။ သတိေလးႏွင့္ ေပ်ာ္ရမွာ။

ေရာေႏွာမႈကင္း===

         ပရိတ္သတ္နဲ႔ အမ်ားနဲ႔ အေပ်ာ္အပါးနဲ႔ မေရာေႏွာရဘူး။ ဒီမွာ ရက္ပိုင္းကေလး လာေနၾကတဲ့ ဥစၥာ၊ ေရာေႏွာမႈေတြ ကင္းေနရမယ္၊ ဟိုကိစၥ ဒီကိစၥ၊ ဟိုဆက္သြယ္လုပ္ ဒီဆက္သြယ္လုပ္ဆိုရင္ တရားအလုပ္ပ်က္တယ္၊ မလႊဲသာ မကင္းသာရင္လည္း သတိေလးနဲ႔လုပ္ပါ။ တရားလက္လြတ္မျဖစ္ေစနဲ႔။ သတိရွိေနတဲ့အတြက္ ဆိုးဆိုးဝါးဝါးေတြ မျဖစ္ေတာ့ဘူး၊ အဆိုးက အေကာင္းျဖစ္သြားတယ္။ သတိမရွိရင္ အေကာင္းကလည္း အဆုိးျဖစ္သြားတယ္။

ခ်ဲ႕ျခင္း ေရွာင္ေသြ==

             ခ်ဲ႕တတ္တာ တဏွာ၊ မာန၊ ဒိ႒ိ သံသရာ နယ္ခ်ဲ႕သမားသံုးပါးပဲ။ တဏွာေလာဘဟာ ခ်ဲ႕ထြင္သမားပဲ၊ စားမႈ ဝတ္မႈ ေနမႈ ထိုင္မႈေတြခ်ဲ႕ထြင္၊ အကုသိုလ္ေတြ က်ယ္ျပန္႔သြားေအာင္ ခ်ဲ႕ထြင္တဲ့သေဘာပဲ၊ ဆင္းရဲဒုကၡေတြမ်ားေအာင္ ခ်ဲ႕ထြင္ေပးတာ သူပဲ။
ေယာဂီတစ္ေယာက္ လိုခ်င္မႈေတြေၾကာင့္ အိမ္ျပန္ရမလိုျဖစ္ေနတယ္။ တရားနာလိုက္ေတာ့မွ အဲဒီစိတ္ေပ်ာက္သြားတယ္။ စိတ္ကို လြတ္လြတ္ထားရင္ အဲလိုပဲ ျဖစ္တတ္တယ္။
မာနလည္း ခ်ဲ႕ထြင္၊ ဒိ႒ိကလည္း ခ်ဲကထြင္၊ အိုမႈ နာမႈ ေသမႈေတြ ခဏခဏ ေရာက္ေအာင္ ခ်ဲ႕ထြင္ေပးတဲ့ တရားေတြ သံသရာနယ္ခ်ဲ႕တရား သံုးပါး။ ဒီဟာေတြနဲ႕ ခ်ဲ႕ေနရင္ သံသရာဝဋ္က ကၽြတ္လြတ္တဲ့ တရားထူး တရာျမတ္ေတြ မရဘဲေနလိမ့္မယ္။ အဲဒါေတြကို ေရွာင္မွ အေနလည္းေကာင္း အေသလည္းေကာင္းမွာ။
အေနေကာင္းမွ အေသေကာင္းမယ္။
အေနတတ္မွ အေသတတ္မယ္။

                                               (ေရႊဥမင္ဆရာေတာ္ၾကီး)

ဝီရိယဆိုတာ

၁။   မျဖစ္ေသးတဲ့ စိတ္ညစ္ႏြမ္းမႈေတြ မျဖစ္ေအာင္။
၂။   ျဖစ္ၿပီးသား စိတ္ညစ္ႏြမ္းမႈေတြ ပေပ်ာက္သြားေအာင္။
၃။   မျဖစ္ေသးတဲ့ စိတ္ေကာင္း စိတ္ျမတ္ေတြ ျဖစ္ေပၚလာေအာင္။
၄။   ျဖစ္ၿပီးသား စိတ္ေကာင္း စိတ္ျမတ္ေတြ တိုးပြားလာေအာင္။
ဝီရိယက သူ႔အလုပ္ သူလုပ္ေနမွာပါ။
                                         ေရႊဥမင္ဆရာေတာ္

အဆိပ္ကို ေဆးျဖစ္ေအာင္

                     ကိေလသာေတြဟာ အင္မတန္ေၾကာက္စရာေကာင္းတဲ့ အဆိပ္အေတာက္ေတြပဲ။
ကိေလသာအဆိပ္မတက္ေအာင္ အသံုးခ်တတ္တဲ့ ပုဂၢိဳလ္ေတြမွာ ေအးခ်မ္းမႈ၊ ၿငိမ္သက္မႈ၊ ၿငိမ္းခ်မ္းမႈ ရသြားတာေတြထင္ရွားေနတာပဲ။
                        ၾကည့္ေနာ္ အဆိပ္ဟာ အသံုးမခ်တတ္တဲ့ပုဂၢိဳလ္ေတြအတြက္ အဆိပ္ဟာ ခ်က္ခ်င္းလက္ငင္း ေသေစတတ္တဲ့ ေဘးပဲ။
                       ဉာဏ္ပညာ ထိုးထြင္းတဲ့ပုဂၢိဳလ္ေတြ၊ အသံုးခ်တတ္တဲ့ ပုဂၢိဳလ္ေတြက်ေတာ့ အဆိပ္နဲ႔ပဲ ေရာဂါေပ်ာက္ေအာင္ ကုသႏိုင္တဲ့ စြမ္းအားသတၱိေတြ ရွိၾကတယ္။
                      ဘီပီအိုင္က ေျမြဆိပ္ေတြဝယ္ၿပီး အဆိပ္သင့္တဲ့ ေရာဂါေတြကို ေျပေပ်ာက္ေအာင္ ကုသေပးေနတယ္။ အသံုးခ်တတ္ေတာ့ ေဆးျဖစ္သြားတယ္။ အသံုးမခ်တတ္ေတာ့ ေဘးျဖစ္သြားတယ္။
                      ခုလည္းပဲ ဒီမွာ ေတာင္ေတြးေျမာက္ေတြး ေတြးတဲ့စိတ္ေတြဟာ အဆိပ္အေတာက္ေတြပဲ။ ေတာင္ၾကံေျမာက္ႀကံ ပူပန္တာေတြဟာ အဆိပ္အေတာက္ေတြပဲ။
                     ဒါေပမဲ့ အဲဒါေတြကို ဘုရားေပးတဲ့ဉာဏ္ရလို႔ ရႈမွတ္တတ္တဲ့ ပုဂၢိဳလ္ဟာ ရႈမွတ္အသံုးခ်လိုက္တဲ့အတြက္ အဲဒီအဆိပ္အေတာက္ေတြထဲကပဲ ေဆးျဖစ္သြားပါတယ္။ ရႈမွတ္တာ ဉာဏ္သတိပဲ။ အဲဒီ ရႈမွတ္တဲ့ ဉာဏ္သတိဟာ ဒီပူပန္ႏွိပ္စက္မႈ ကိေလသာမီးေတြကို ၿငိမ္းသတ္လိုက္တဲ့အတြက္ ခႏၶာအစဥ္မွာ ဉာဏ္ဝင္ၿပီးေတာ့ ေအးၿငိမ္းမႈ ခ်မ္းသာမႈ ရသြားတယ္။
                  ကိေလသာ အဆိပ္အေတာက္ဟာ မရႈမွတ္တတ္ရင္ မဂ္တား ဖိုလ္တား ျဖစ္ေနတယ္။ ရႈမွတ္တတ္တဲ့ ေယာဂီက မဂ္ရ ဖိုလ္ရ ျဖစ္သြားတယ္။ ဓမၼာႏုႆနာျဖစ္သြားတယ္။

                                                                 (ေရႊဥမင္ဆရာေတာ္ၾကီး)

မွတ္ခ်က္ === ဆရာေတာ္ႀကီး၏ အဆံုးအမၾသဝါဒမ်ား စာအုပ္မွ တင္ျပပါသည္။

ကံေကာင္းၾကေစ ေတာင္းဆုေဝ၏

သာသနံ ပုညဝႏၱႆ၊ ပုညဝႏၱာဝ လဗၻေရ။

အပၸပုညာ ကဒဟစိ၊ ပဂၢဏွိတု မဝိသယာ။

         ေလာကဓါတ္တစ္ခုလံုး အေျခႏွစ္ေခ်ာင္းေပါက္တဲ့ သတၱဝါ ေတြထဲမွာ ဘုန္းကံအႀကီးမားဆံုးပုဂၢိဳလ္ဟာ "သိဒၶတၳေဂါတမ ျမတ္ဗုဒၶ"  ျဖစ္ပါတယ္။
ဤကဲ့သို႔ ႀကီးမားတဲ့ အရွိန္အဟုန္ သတၱိစြမ္းရည္ဟာ----  ဘယ္ God, တို႔မွ ဖယ္ရွားေပးႏိုင္စြမ္း မရွိတဲ့ ကိေလသာအစု အပံုႀကီးကို ဖယ္ရွားေပးႏိုင္စြမ္းရွိတဲ့ သာသနာမ်ိဳးကို တည္ေထာင္တဲ့ ျမတ္ဗုဒၶဟာ ေလာကမွာ ဘုန္းကံအႀကီးဆံုးျဖစ္ပါတယ္။
ဤမွ်ဘုန္းကံႀကီးမားတဲ့ သာသနာေတာ္ကို ဝို္င္းဝန္းခ်ီးေျမွာက္ ေထာက္ပံ့ ေစာင့္ေရွာက္ၾကတဲ့ ဒါယကာ ဒါယိကာမ တေတြအားလံုး ဘုန္္းကံႀကီးမားၾကပါေပတယ္။
ဘုန္းကံႀကီးမားတဲ့ ဘုရားသာသနာကို ဘုန္းကံႀကီးမားတဲ့ ပုဂၢိဳလ္ေတြမွ ခ်ီးေျမွာက္ေထာက္ပံခြင့္ရတယ္။
အဲဒါေၾကာင့္ ေက်ာင္းဒကာ ေက်ာင္းအမ သီတဂူသာသနာျပဳအဖြဲ႕ လူႀကီးမင္းအားလံုးတို႔မ်ားလည္းပဲ ဘုန္းကံႀကီးမားတဲ့ ဘုရားသာသနာကို မွီခိုၾကည္ညိဳၿပီးေတာ့ သာသနာေတာ္ကို ျပဳစုလုပ္ေကၽြးခြင့္ရၾကတဲ့ သာသနာ့ေက်းကၽြန္ ျဖစ္ရတဲ့ဘဝ တို႔မ်ားလည္း ကံေကာင္းတယ္။
ကာမဂုဏ္အတြက္ သံုးမည့္ပစၥည္းေတြကို  
တနည္းအားျဖင့္ ေျပာရရင္ ကာမဂုဏ္ငါးပါးႏွင့္ ျဖဳန္းပစ္မည့္ ပစၥည္းေတြကို သာသနာေတာ္မွာ လာၿပီး အသံုးခ်ခြင့္ရတဲ့ အလွဴရွင္ဒါယကာ ဒါယိကာမမ်ားအားလံုးလည္း တို႔မ်ား ဒီပစၥည္းေတြ သာသနာေတာ္အတြက္ သံုးခြင့္ရလို႔ ကံေကာင္းတယ္လို႔ အားလံုးမွတ္ၾကပါ။
အားလံုးကို ဆက္လက္၍ ဘဝဆံုးသည့္တိုင္ေအာင္ ကံေကာင္းၾကပါေစဆိုတာ ဘုန္းႀကီးတို႔ ဆုေတာင္းပါတယ္။

သီတဂူစမ္းလပမာ ခ်မ္းျမသာယာ ရွိၾကပါေစ။။

သီတဂူဆရာေတာ္

(ရန္ကုန္သီတဂူ ေက်ာင္းဖြင့္ပြဲ ၾသဝါဒမွ ေကာက္ႏုတ္တင္ျပပါသည္)

မဂၤလာဆိုတာ

              မဂၤလာဆိုတာ "To remove all evil deed, evil speech and evil thought, this is Mangala" မေကာင္းတဲ့ အက်င့္ မေကာင္းတဲ့အေျပာ၊ မေကာင္းတဲ့ အေတြးေတြကို ဖယ္ရွားတာ။
 "To establish noble deed, noble speech and noble thought in our heart" မင့္တို႔ ငါတို႔ ႏွလံုးသားထဲမွာ စရိုက္ေကာင္း၊ စိတ္ေကာင္း၊ အေျပာေကာင္း၊ အျပဳအမႈေကာင္းေတြကို ႏွလံုးသားထဲမွာ တည္ေဆာက္ႏိုင္ရင္ အဲဒါဟာ မဂၤလာပဲ။

                                                                           (သီိတဂူဆရာေတာ္)

ေျမြမ်ိဳးေတြကို ေရွာင္

ၾကည့္ရံုျမင္ရံု အဆိပ္တက္သမို႔
စိတ္ပ်က္သကြဲ႕ ၾကည့္ဖို႔ကို၊
သိပ္ခက္သဟဲ့ ထိဖို႔ဆိုလွ်င္
အမိတို႔လို ေျမြမ်ိဳး၊
ႏွာေခါင္းေလႏွင့္ အမႈတ္ခံလွ်င္
တမုဟုတ္ အျမန္ ေသတတ္ပါသတဲ့ဗ်ိဳး၊
ကိုက္မ်ားကိုက္က ငိုက္စိုက္ေနမည္၊
ကတိုက္ကရိုက္ေသမည္ အမွန္းဆိုး၊
မိုက္မိုက္ေပြလီ ဉာဏ္သူခိုးႏွင့္၊
အႀကံဆိုးႀကံႏွင့္ အသင့္ေရွာင္၊
အသုဘေခၚ ေဆးေတာ္ႀကီး၊
မေႏွးေဖာ္ၿပီး သံုးစြဲပါေလေမာင္။။
ငါတို႔ဘုရား အေလာင္းေတာ္ေတာင္၊
အေၾကာင္းမေလွ်ာ္ေပါင္ မိဘုရားႏွင့္၊
အၾကည့္မွား၍ မသင့္ဉာဏ္ေတြျခယ္၊
အက်င့္စ်ာန္ေတြကြယ္၊
ေျမြအမ်ိဳးေၾကာင့္ တန္းခိုးျပယ္လွ်င္
 အမ်ိဳးအႏြယ္ တိမ္ေကာပါသတဲ့ေလး။။

(မန္းသီတဂူ ေက်ာင္းဖြင့္ပြဲ ေဝဇယႏၱာဆရာေတာ္ၾကီး၏ၾသဝါဒ)

        မာတုဂါမေၾကာင့္ လူထြက္ခ်င္ေနေသာ ဖိုးသူေတာ္ေလးအတြက္ ေတာင္ၿမိဳ႕မဟာဂႏၶာရံုဆရာေတာ္ဘုရားၾကီးမွ ေရးေပးသည္ဟု ဆိုပါသည္။။

 မွတ္ခ်က္ =  အရွင္ဘုရား (ရနံစံအိမ္) တပည့္ေတာ္ ျပင္ၿပီးပါၿပီဘုရား ေဝဇယႏၱာဆရာေတာ္ၾကီးကလည္း အတိအက်မေျပာခဲ့ေတာ့ ခြင့္လြတ္ေတာ္မူပါရန္၊ အမွားမ်ားေတြ႔က ဆက္ဆက္အသိေပးဆံုးမရန္ ဒီေနရာကပဲ ပန္းၾကားေလ်ာက္ထားပါတယ္ဘုရား။။ (ကိုရင္အာယု မန္းသီတဂူ)

သုဝဏၰသာမ ဇာတ္ေတာ္ ေဟာရျခင္းအေၾကာင္း

သံုးေလာက္ထြဋ္ထား ရွင္ေတာ္ျမတ္စြာဘုရားသည္
မိဘကို ျပဳစုလုပ္ေၾကြးေသာ ရဟန္းတစ္ပါးကို အေၾကာင္းျပဳ၍ သုဝဏၰသာမ ဇာတ္ေတာ္ႀကီးကို ေဟာၾကားခဲ့ေလသည္။

ေနာင္သံသရာမွာ- ေနာင္သံသရာမွေလ ----- အေမ့ကိုေလ--- ဒုကၡနဲ႔ေဝးေအာင္း ------တရားအသိ သတိစကားေတြ----ေဆာင္။။။ အားထုပ္ႏိုင္ေအာင္လည္း ---အားထုပ္ႏိုင္ေအာင္အျမဲ---   သားတို႔သၼီးတို႔တစ္ေတြ -- ေက်းဇူးရွင္ ေမြးေမေမအတြက္-- ၾကိဳးစားလို႔တာဝန္ေက်ပါ့မယ္ အေမ့--           

                                           (သီခ်င္းစာသားျဖစ္ပါသည္)

မိဘေက်းဇူးကိုသိတတ္ေသာ နားလည္းေသာ  နားလည္းသည့္အေလ်ာက္ ျပဳစုလုပ္ေၾကြးေနၾကေသာ ကမၻာေပၚရွိ လူသားအားလံုးကို ေလးစားဦးညြတ္လ်က္။။။။။။

ကိုရင္အာယု (မန္းသီတဂူ)

ဉာဏ္ရည္ကိုျပဳ ဇြဲျဖင့္တု

ေျဖေထာက္မပါ ေျမြသတၱဝါလည္း လိုရာကိုေျပး ေရာက္ႏိုင္ေသး၏။
ဦးေခါင္းမပါ ပုဇြန္မွာလည္း လိုရာကိုေျပး ေရာက္ႏိုင္ေသး၏။
ငါ့မွာလက္ေျခ စံုလင္ေပခဲ့ တေထြဦးေခါင္း ျပည့္စံုေရွာင္းခဲ့။
အေပါင္းအဂၤါစံုလင္ပါေသာ္ လိုရာပန္းတိုင္ ငါလွမ္းကိုင္ အႏိုင္ရဖို႔ေသခ်ာလွ။
ၾကက္တူေရြးပင္ စကားသင္ေပး ေျပာတတ္ေသး၏။
ေမ်ာက္ကေလးပင္ လူတို႔သင္ေပး ကတတ္ေသး၏။
ငါးကားလူသား ငါလူသားတည္း လူသားတို႔မာန္ လံုးလသန္၍ ဉာဏ္ရည္ကိုျပဳ ဇြဲျဖင့္တုေသာ္ ဤလူ႔ျပည္မွာ မစြမ္းရာ ဘယ္ဟာေတြမွ မရွိၾက။
                                                                               (ေယာဆရာေတာ္)

"အရည္အေသြးပါမွ စိိတ္ခ်ရတာ"

                 အေရးႀကံဳလာၿပီးဆိုရင္ ကိုယ့္မွာ အားကိုးစရာ အသင့္ရွိထားေအာင္ ဘုရားရွိခိုးတာ စိတ္ပါလက္ပါရွိခိုး၊
               ကုသိုလ္အလုပ္ တရားအလုပ္လုပ္တာ စိတ္ပါလက္ပါအရည္အေသြးပါေအာင္လုပ္၊ ဘယ္အရာမဆို စူးစူးစိုက္စိုက္လုပ္၊ ပစၥဳပၸန္တိုင္း အေရးႀကီးတယ္လို႔ သေဘာထား၊ ကိုယ့္သႏၱာန္မွာ အေကာင္းဓါတ္ေတြရွိသင့္သေလာက္ ရွိထားမွ စိတ္ေအးရမွာ။
အေရးႀကံလာခါမွ အေဖကယ္ပါ အေမကယ္ပါလုပ္ေနမယ့္အစား ႀကိဳတင္ၿပီးေတာ့ ကိုယ့္ဟာကိုယ္ ေကာင္းမူေတြ ၿဖည့္စြက္ထားတာကမွ စိတ္အခ်ရဆံုး၊ ဘုရားရွိခုိးခိုင္းတယ္၊ တရားထိုင္ခိုင္းတယ္ဆိုတာ သက္သက္မဲ့ အခ်ိန္ျဖဳန္းတာမဟုတ္ဘူး။
ေဘးရန္အႏၱရာယ္ အလြန္ေပါတဲ့ ေလာကႀကီးမွာ ေဘးရန္လံုလံုၿခံဳၿခံဳနဲ႔ စြမ္းအားျပည့္ျပည့္ဝယ ေနႏိုင္ေအာင္လို႔ အရည္အေသြးေတြ ျမင့္မားေတာက္ေျပာင္လာေအာင္လို႔ ခ်ီးေျမာက္ေပးတာ။
             "ကဲမင့္တို႔ အိပ္ေရးဝေအာင္အိပ္ၾကေဟ့၊ ဘုရားရွိခိုး မလိုက္လဲ ရတယ္ကြ၊ မင္းတို႔သေဘာအတိုင္းဘဲေဟ" လို႔ လႊတ္ထားတာမ်ိဳးက ခ်ီးေျမွာက္တာမဟုတ္ဘူးဗ်။

ဒုတ္ႏွင့္ရိုက္သတ္တာထက္ နာတယ္။ ဒုတ္နဲ႔ရိုက္သတ္တာကမွ နဲနဲခံသာလိမ့္ဦးမယ္။

ဘုရားရွိခိုးတာ တကယ္စိတ္ပါလက္ပါ စူးစူးစိုက္စိုက္သာရွိခိုးမယ္ဆိုရင္ "နေမာတႆ" ဘုရားရွိခိုးတစ္ပုဒ္ႏွင့္ေတာင္ အရည္အေသြးပါတယ္။
သရဏဂံု (၃)ပါးႏွင့္ေတာင္ အားကိုးရေလာက္တယ္။ လက္ေတြ႔က်င့္သံုးတဲ့ အပိုင္းမွလည္း စိတ္ပါလက္ပါ ႀကိဳးစားျပဳလုပ္အားထုပ္၊ ကိုယ့္အရည္အေသြးကို ကိုယ့္ဟာကိုယ္ ျမင့္ရမွာ။ ကိုယ့္အရည္အေသြး ကိုယ့္ဟာကို ျမွင့္မွ ကိုယ့္အရွိန္အဝါ ကိုယ့္ဟာကိုယ္တက္မွာ။
သူမ်ားက တင္ေပးတဲ့ အရည္အေသြးက အလကားပဲ။
ကိုယ့္ဟာကိုယ္တင့္တဲ့ အရွိန္အဝါကမွ တကယ့္အရွိန္အဝါပါ။
စာအရည္အခ်င္းလည္း ထို႔အတူပဲ၊
ကိုယ့္ဟာကိုယ္ ႀကိဳးစားအားထုတ္လို႔ရတဲ့ အရည္အခ်င္းကမွ တကယ့္အရည္အခ်င္း။
အက်င့္သိကၡာပိုင္း ဆိုင္ရာမွာလည္း ဒီအတိုင္းပဲ။
ကိုယ့္ဟာကို က်င့္ႀကံအားထုပ္လို႔ နည္းမွန္လမ္းမွန္ ႀကိဳးစားလိုရတဲ့ စြမ္းအားကမွ တကယ့္အရည္အခ်င္း။
ကိုယ့္အရည္အခ်င္းနဲ႔ ကိုယ့္ဟာကို
ကိုယ္ေစတနာေကာင္းနဲ႔ ကိုယ္ဟာကို
လုပ္ေနရင္ နည္းမွန္လမ္းမွန္ သူ႔ဟာသူ အက်ိဳးေပးလိမ့္မယ္။
ကိုယ္သီလ သမာဓိ ပညာနဲ႔ကိုယ္
ကိုယ္အက်င့္သိကၡာနဲ႔ ကိုယ္
စာေမးပြဲအရည္အခ်င္းနဲ႔ေျဖဆိုလို႔ ရတဲ့ ကိုယ္ံရဲ႕ ေအာင္ျမင္မူကမွ တကယ့္အရည္အခ်င္း။
သာသနာေတာ္အတြက္ တက္ယအားကိုးလို႕ ရတဲ့ပုဂၢိဳလ္ေတြျဖစ္ေအာင္ ေနစဥ္နဲ႔အမွ် ပရိယတၱိ ပဋိပတၱိ ကိုယ္ပိုင္လုပ္ငန္းႏွစ္ရပ္ကို သဲသဲမဲမဲ ျဖည့္က်င့္ႀကိဳးစားအားထုတ္ၾကရမွာ၊
ကိုယ္ပိုင္အရည္အခ်င္းရွိဖို႔ လိုတယ္။

ဘဲပဲလုပ္လုပ္ လုပ္ရမယ့္အတူတူ ေတာ့ အရည္အေသြးပါေအာင္ ပဲလုပ္။ လူျမင္ေကာင္းရံု ဟန္ေလးနဲ႔ လုပ္တာမ်ိဳးမျဖစ္ေစနဲ႔။

ဟန္ဆိုတာ တကယ့္အေရးက်ရင္ ဘာမွအားကိုးလိုမျဖစ္ဘူး။
ေလာကမွာ ေဘးအႏၱရာယ္တို႔မည္သည္ ဟန္နဲ႔လာတာ တစ္ခုမွမရွိဘူး။
တကယ္လာတာ။ ေဘးအႏၱရာယ္ကို ဟန္နဲ႔ကာကြယ္လို႔မရဘူး။
အေရးႀကံဳလာၿပီဆိုရင္ ကိုယ္မွာ အားကိုးစရာေတြ အသင့္ရွိထားေအာင္ ကုသိုလ္အလုပ္ တရားအလုပ္ကို ေန႔စဥ္နဲ႔အမွ် ထံုေနေအာင္ ေလ့က်င့္ထားမွ အႏၱရာယ္ေတြကို ကာကြယ္လို႔ရမာ အရင္ေျပာေနက်အတိုင္းေပါ့။ "ဟန္ဆိုတာ အလကား၊ အမွန္ကမွ တရား" တဲ့ ။။။
ဟန္ဆိုတာ လူျမင္ေကာင္းရံုပဲရွိတာ၊ တကယ့္အေရးက်ရင္ ဘာမွအားကိုးလို႔ မျဖစ္ဘူး။
ေလာကမွာ အတြင္းမွာေရာ အျပင္မွာေရာ မျမင္ရတဲ့ ေဘးေတြ ရန္ေတြ အႏၱရာယ္ေတြက အမ်ားႀကီး၊

ကိုယ့္ေပၚၾကေရာက္လာမယ့္ အႏၱရာယ္ေတြကို ဟန္နဲ႔ကာကြယ္လို႔မရဘူး။ ကိုယ့္သႏၱာန္မွာ ကိုယ္ျပဳလုပ္အားထုပ္ထားတဲ့ ေကာင္းမႈတရား စြမ္းအားေတြရွိထားမွ အႏၱရာယ္ကို ကာကြယ္လို႔ရမွာ။

                         (ေယာဆရာေတာ္)

သူ ခုထိ ႏုပ်ိဳေနတယ္

ဆရာေတာ္၏
လက္သံုးေတာ္
ၾကိမ္လံုးၾကီးႏွင့္
ဒီစာသင္ေဘာၾကီးေပါ့
သူမ်က္နာႏွစ္ဘက္က
ျဖဴစင္ျခင္းေတြကို
ငါ ႏွစ္ၿခိဳက္ခဲ့ဘူးတယ္။
သူ႔ဘယ္ညာ
မ်ိဳးဆက္သစ္ေတြႏွင့္
ႏုပ်ိဳေနဆဲ။
ေဟာဗ်ာ--
တကယ္ အိုစာသြားတာက
???????????????  ။။

ကိုရင္အာယု (မန္းသီတဂူ)

ေကာင္းကြက္ကိုရွာ ေမတၱာ

 စစ္ကိုင္းတိုင္း ေဖာင္းျပင္ၿမိဳ႕နယ္ 

ေညာင္ကုန္း - လာကာ ေက်းရြာမွ 

ေက်ာင္းေဂါပက လူငယ္မ်ားမွ 

ခမိုင္းဆရာေတာ္ၾကီးအား ဆရာကေတာ့ အခန္းအနားမစခင္မွာ 

ဆရာေတာ္၏ လက္မ်ားကို နံ႔သာေရးတို႔ျဖင့္ လက္ေရေဆးကာ ကုသိုလ္ယူၾကစဥ္။

ေကာင္းကြက္ကိုရွာ ေမတၱာ

၁။            တစ္ပါးသူတြင္ ကိုယ္အမူအရာ မေကာင္းေသာ္လည္း ႏႈတ္အမူအရာ ေကာင္းေနေသးပါလွ်င္ ပံသုကူသကၤန္းရွာေဖြေသာ ရဟန္းေတာ္ကဲ့သို႔ ျပဳက်င့္ရမည္။
              ပံသုကူသကၤန္းရွာေဖြေသာ ရဟန္းသည္ လမ္းေလးခြမွာ အဝတ္အပိုင္းအစကို ျမင္ေလလွ်င္ လက္ဝဲဘက္ေျချဖင့္ ႏွိပ္ထားကာ လက္်ာဘက္ေျချဖင့္ ျဖန္႔လွ်က္ ေကာင္းေသးေသာ အပိုင္းကိုသာ ေရြးၿပီး ေကာက္ယူသြားသကဲ့သို႔------
              ထိုသူ၏ ေကာင္းေနေသးေသာ ႏႈတ္အမူအရာ (ဝစီကံ) ကိုသာ ႏွလံုးပိုက္၍ သူ႔အေပၚ ေဒါသမျဖစ္ေအာင္ ထိန္းထားႏိုင္ရမည္။။

၂။           တစ္ပါးသူတြင္ ႏႈတ္အမူအရာ မေကာင္းေသာ္လည္း ကိုယ္အမႈအရာ ေကာင္းေနေသးပါလွ်င္ ေရၾကည္ကန္ကဲ့သို ျပဳက်င့္ရမည္။
             ေရငတ္၍ အလြန္႔အလြန္ပင္ပန္းေနေသာသူသည္ ေရကန္တစ္ကန္ႏွင့္ ေတြေသာအခါ ထိုေရကန္အတြင္းသို႔ သက္ဆင္း၍ လက္ႏွစ္ဖက္တို႔ျဖင့္ ေမွာ္မ်ား ဒိုက္မ်ားကို ဖယ္ရွားလ်က္ လက္ခုပ္ျဖင့္ ေရၾကည္ကို အားပါးတရ ေသာက္လုိက္ရသကဲ့သို႔-------
             ထိုသူ၏ ေကာင္းေနေသးေသာ ကိုယ္အမူအရာ (ကာယကံ)ကိုုသာ ႏွလံုးပိုက္၍ သူ႔ေပၚ ေဒါသမျဖစ္ေအာင္ ထိန္းထားႏိုင္ရမည္။

၃။              တစ္ပါးသူတြင္ ကိုယ္အမူအရာႏွင့္ နႈတ္အမူအရာမ်ား မေကာင္းေသာ္လည္း ရံဖန္ရံခါ သူ၏စိတ္ထားမ်ား ေကာင္းေနေသးပါလွ်င္ ႏြားေျခရာခြက္ထဲမွ ေရၾကည္ေလးမ်ားကဲ့သို႔ ျပဳက်င့္ရမည္။
                 ေရငတ္၍ အလြန္႔လြန္ ပင္ပန္းေနေသာသူသည္ ႏြားေျခရာ ခြက္ထဲမွ ေရၾကည္ေလး ႏွင့္ေတြေသာအခါ လက္ျဖင့္ေသာ္၄င္း ခြက္ျဖင့္ေသာ္၄င္း ခပ္ယူလိုက္ပါက ေရလႈပ္၍ ေသာက္သံုးမရႏိုင္ေတာ့မည့္ အျဖစ္ကို သိ၍ ႏြားကဲ့သို႔ ေလးေျခာင္းေထာက္ကာ ပါးစပ္ျဖင့္သာ ျငင္သာစြာ ေသာက္သံုးရသကဲ့သို႔----
                 ထိုသူ၏ ေကာင္းေနေသေသာ စိတ္အမူအရာ (မေနာကံ) စိတ္ထားေလးကိုသာ ႏွလံုးပိုက္၍ သူ႔အေပၚ ေဒါသမျဖစ္ေအာင္ ထိန္းထားႏိုင္ရမည္။

၄။              တစ္ပါးသူတြင္ ကိုယ္အမူအရာေရာ ႏႈတ္အမူအရာေရာ စိိတ္အမူအရာပါ မေကာင္းခဲ့ရင္လည္း ခရီးသြားယင္း ဖ်ားေနတဲ့သူကဲ့သို႔ ထိုသူအေပၚ ျပဳက်င့္ရမည္။
               ခရီးသြားယင္းဖ်ားေနသူသည္ ေရွ႕ဆက္သြားဖို႔ရန္လည္း ၿမိဳ႕ရြာႏွင့္ အေတာ္ပင္ေဝးေနေသး၏။
 ေနာက္ေၾကာင္းျပန္လွည့္ဖို႔ရန္လည္း အေတာ္ပင္ ေဝးခဲ့ၿပီးျဖစ္၏။ လိုအပ္ေသာေဆးဝါး အစားအေသာက္ ေဆးကုသမူတို႔ကို မရႏိုင္ေတာ့ေခ်။ ထိုသို႔ ခရီးသြားယင္ ဖ်ားေနသူကို အျခားခရီးသြား တစ္ေယာက္က အစစ အရာရာ အကူအညီမ်ားေပးၿပီး အသက္ကယ္လိုက္သကဲ့သို႔--
              ထိုသူ၏ ကာယကံ ဝစီကံ မေနာကံ ကံသံုးပါးလံုး မေကာင္းေစကာမူ ေနာက္ေနာင္ထပ္၍ မလြန္က်ဴးမိေလေအာင္ အပါယ္ေလးပါး မေရာက္ရေလေအာင္ သနားသျဖင့္ အကူအညီေပးကာ ထိုသူ႔အေပၚ ေဒါသမျဖစ္ေအာင္ ထိန္းထားႏိုင္ရမည္။

၅။              တစ္ပါးသူသည္ ကိုယ္အမူအရာေရာ ႏႈတ္အမူအရာေရာ စိတ္အမူအရာပါ အစစအရာရာ ေကာင္းေနခဲ့ရင္လည္း ေမွာ္အညစ္အေၾကးကင္း၍ အရိပ္ရေသာ ေရၾကည္ကန္ႀကီးကဲ့သို႔ ထိုသူအေပၚ ျပဳက်င့္ရမည္။
                 ခရီးသြားယင္း ေရငတ္၍ အလြန္႔အလြန္ ပင္ပန္းေနေသာသူသည္ ဒိုက္ေမွာ္ကင္း၍ အရိပ္ရေသာ ေရကန္ႀကီးကိုေတြ႕လွ်င္ ထိုေရကန္အတြင္းသက္ဆင္း၍ ပင္ပန္းလာခဲ့သမွ် ေရခ်ိဳးကာ ေျဖေဖ်ာက္လုိက္သည္။ ေရေသာက္ကာလညး္ ေျဖေဖ်ာက္လိုက္သည္။ အားပါတရ ေရလည္းခ်ိဳး ေရလည္းေသာက္ျပီးေသာအခါ ထိုေရကန္အနီး အရိပ္ေကာင္းေကာင္းတြင္ တစ္ေရးတစ္ေမာ အိပ္စက္ အနားယူလိုက္သကဲ့သို႔ --
                  ထုိသူ၏ ေကာင္းေနေသးေသာ ကိုယ္အမူအရာ ႏႈတ္အမူအရာ စိတ္အမူအရာ (ကံသံုးပါး) ကို ႏွလံုးပိုက္၍ သူ႔အေပၚေဒါသမျဖစ္ရံုမွ်မက ထိုသူ၏ ျဖဴစင္ေသာ ကံသံုးပါးေၾကာင့္ မိမိစိတ္လည္း ၾကင္လင္သန္႔ရွင္းေအးျမလာမည္မွာ အမွန္ပင္ျဖစ္ပါေတာ့သတည္း။။

သီတဂူစမ္းလပမာ ခ်မ္းျမသာယာ ရွိၾကပါေစ။

သီတဂူဆရာေတာ္